【大紀元6月22日訊】在下孤陋寡聞，從前未聽說過中國有個王兆山，作家中有個王兆山，山東省作協副主席是王兆山。可因為他前些日子在黨的喉舌上公開發表了兩首「詞」《江城子》和《釵頭鳳》，引來了網上的一片熱罵，我才知道中國竟然還有這樣的作協副主席，算是開了眼界了，就想湊個熱鬧，插上幾句嘴。
吟詩賦詞雖不是高不可攀的活，也不是說寫就能寫的，得需要這方面的知識和功力。可看過王詞人的那兩首大作，很顯然，王缺乏這方面的知識和功力，他不僅不懂詩詞格律，自以為字數湊滿就是「詞」了，而且也缺乏詩詞語言功底，使得通篇無章也無句，造句生硬，佶屈聱牙。詩歌本是感情的果子，「情動於中而形於言」嘛，可我們看到的只是作者的「矯情」，體味不到作者「動於中（內心）」的真情。因此，從詞的角度看這兩首大作，無論從格律方面看還是從語言藝術方面看，都不能將它們分到「詞」類中去。文字垃圾箱是它們最適合去的地方。
再從內容上看，真是極盡肉麻之能事，拍馬屁已到了恬不知恥的地步，將在地震中的死難者說成是感受到黨恩的幸福之鬼，並且拉郎配般地將北京奧運會也扯到了幸福鬼的頭上去，說那些幸福鬼要看北京奧運會。汶川地震是一場大災難，亡魂數萬，世界震驚舉國傷痛，可王詞人卻認為它們死得幸福。既然死得那麼「幸福」，那就是死得其所，死得好了。這是一種什麼思維，什麼邏輯？假設王詞人有老婆孩子，看到自己的老婆孩子被壓死在廢墟下，看他還會不會感到九泉之下的老婆孩子很「幸福」。因此，其內容不僅肉麻，也是對死難者的輕慢，對民眾生命的蔑視。可見這兩首「詞」的作者不僅不會寫詞，認識水平和思想也有問題。
本來嘛，普通百姓愛好吟詩賦詞，不失為一種「雅興」，無論那詩詞寫得有多糟糕，只要內容不惡，都是一種「雅事」，總比愛好偷竊酗酒吸煙來得好，因此值得讚賞。可「王詞人」不是一個普通的百姓，他是省級作協的副主席，具有一定的代表性，將此等語言藝術全無、內容肉麻太多的大作通過報刊公開發表出來，不僅大大地損害了他個人的形象，也損害了作協的形象，甚至影響到中國作家的形象，讓人覺得那些被共產黨豢養著的中國作家的思想境界就是這個檔次，他們就是一幫舔共產黨屁股的下流坯子，讓人覺得不下流就成為不了被共產黨豢養的中國作家。
因汶川地震災難離我們而去的亡靈已漸行漸遠。這些亡靈在王詞人的眼裡，因懷揣「黨恩」而幸福地進入了冥國。我不知道這是王詞人個人的恥辱，還是中國作家的恥辱，抑或是中國人的恥辱。但無論是誰的恥辱，這恥辱的培養者除了中國共產黨，還會有誰呢？@
汶川地震，為一個個鮮活的生命的消逝，我傷心，我默默地流淚。可當我看了王詞人的大作，我已化悲痛為憤怒，為中國會出這樣的無恥活寶而憤怒。
王詞人不是神仙，他是個凡人。他如能公開向那些亡魂道歉，就請公眾原諒他吧。無論他說了多錯的話，那也不是他一個人的錯，那是他生活在有問題的這方「水土」涵養他的結果。實際上，我們碰到的類似於王詞人的人物還少嗎？只是這次一個偶爾的機會讓他嶄露頭角，成了大名人罷了。(http://www.dajiyuan.com)
