真善忍國際美展 作品賞析

美術鑒賞:《誓約》

清水

肖平,董錫強,如意,《誓約》,油畫,79英吋 x 47英吋 (2003年)

font print 人氣: 390
【字號】    
   標籤: tags: ,

【大紀元7月30日訊】畫如其名,每個站在畫前的觀眾都會感覺到它那種磅礡,浩浩蕩蕩的氣勢。

傳說中在很早以前,很高的天上的神看到了這個宇宙的變化,按照舊宇宙的法理萬事萬物都有它的生成、鼎盛和走向衰敗的過程,這個廣闊的宇宙也是一樣,它在漫長的歲月中漸漸的偏離了各層法的標準,走向了壞、滅的過程,宇宙將面臨新舊更替。主佛為了這期宇宙及眾生能夠走入新的宇宙要下世正法,眾神紛紛響應立誓要在末劫時期跟隨主佛,助師正法,於是紛紛下走人間。

此畫面正是展現了無數的眾神下走過程中的輝煌片斷,他們代表著不同的天體的不同眾生,帶著眾生的希望,在大法輪的氣勢磅礡轉動下走向人間。

轉載自正見網(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 西洋繪畫技巧中,初學者首先學會掌握外形(包括正確的比例、結構、透視等),然後要求立體感和空間感;此外物體的質感,例如皮膚就不能畫得和木頭或金屬一樣。具備這些基本功之後才有條件進入創作階段,整體地構思布局,以傳達作者要表達的意念…然而最難的,還是在創作中注入生命的力量,使畫活起來,直接打動人心。《蒙難在中原》不僅基本功扎實,景象逼真,在情感的表達上尤其深刻,令人動容。
  • “生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可抛。”這首詩曾在大學校園風靡一時,極富浪漫色彩,在精神境界有著極高的理想人格追求,是那樣的動人心弦。十幾年後的今天是否依然能感動當今的現代大學生,是否打動不了早已冷漠卻十分年輕的心靈,我不得而知,然而十多年前,我那顆十分純真的心卻被它深深的激蕩過,令我充滿對愛情的向往,更充滿對超越愛情的在名利與邪惡壓力面前毫不動搖的那份精神上十分灑脫自由的渴望。
  • 張昆侖教授的《擺位圖》是極富巧思且內涵深刻的作品。畫面同時呈現了天上、人間、地獄三個層次,並以其中人物的對應關係來表現生命因善惡果報的不同而決定了其最終位置的不同。
  • 由於中共對法輪大法的無理鎮壓,無數的法輪功學員走上天安門,舉起表達他們信仰與願望的橫幅。然而中共公安卻在天安門肆無忌憚的抓捕、虐殺這些手無寸鐵的善良人們。畫中許多人物和場景均來源於真實的圖片記載。
  • 2001年11月20日,來自十三個國家的三十六名西人大法弟子跨越千山萬水,冒著生命危險,在天安門前打出了一面八英尺長,寫著中英文《真善忍》的大橫幅,帶給世界巨大的震撼。畫面上,金光萬丈,天上人間,所有的眼光都注視著這震撼歷史的一刻。
  • 弗朗西斯科‧德‧戈雅-路肖恩特斯(Francisco de Goya y Lucientes)畫作《紅衣男孩》(Red Boy),深受觀者的喜愛,被視為展現童年特質的開創性藝術傑作。
  • 杜威說:「無須任何完整的觀念與態度是目前時代的主要理智特徵,被尊為後現代的本質」。機械文明與現代藝術的關係也逐步的從藝術家作畫的方式,從筆觸到所用的材料一點點的影響畫家看世界的觀點態度,從感發性的下意識到意識,從非主流到主流,最後主導整個學院派。
  • 從文藝復興、巴洛克時期開始,歐美視覺藝術的主題一直是關於神與人的故事。直到19世紀晚期,隨著產業革命的發生——這是人類有史以來經濟發展、個人主義發展最快最迅速的世紀,人類在科學上的發現與產業革命所帶來的疏離,社會經濟結構的變革(註一),將人類社會帶入一個所謂「現代」天地。現代藝術、現代主義隨之應運而生,至此藝術成了科學的追隨者並且服膺着現代主義。
  • 約書亞‧華盛頓(Joshua Washington)帶著相機走進一間吱吱作響的鄉村木屋,屋裡散發著彷彿來自美國西部舊時代的氣息,也像電影裡的牛仔場景。這位來自休斯頓、帕薩迪納紀念高中(Pasadena Memorial High School)的高三學生,為了藝術走出了自己的舒適區。
評論