真善忍國際美展 作品賞析

《正邪大戰》

周宇 整理
font print 人氣: 10
【字號】    
   標籤: tags: ,

由於中共對法輪大法的無理鎮壓,無數的法輪功學員走上天安門,舉起表達他們信仰與願望的橫幅。然而中共公安卻在天安門肆無忌憚的抓捕、虐殺這些手無寸鐵的善良人們。畫中許多人物和場景均來源於真實的圖片記載。

陰藍色的背景配上空曠的天安門廣場,失調的透視比例使得畫面空間有些超現實的意味。在人間真實上演的慘劇,在複雜的宇宙時空中看來卻像不真實的夢境一般。也許有一天一切結束了,眾生才能從夢中醒來,看清自己真實的處境。

畫面上方呈現了正邪交戰﹕天上的正神清除著宇宙中敗壞的生命,因為這些敗壞生命正是操縱地上惡人行凶的罪魁禍首。畫家用操縱傀儡的線繩象徵著高層邪惡生命對地上壞人的控制,因此人間的公安、打手就像失去理智一樣、毫無人性地虐殺大法弟子。

然而,這些行惡的警察雖然身不由己,他們的元神卻明白迫害修煉人的罪惡滔天,只好跪在大法弟子前面請求饒恕,並希望大法弟子能夠救度它們。

自己不能主宰自己的生命何其可悲!但是,如果不是自己的正念太弱,隨波逐流,又怎能輕易被外來生命控制?所以人一定要理智、清醒地活著,最重要的是不背叛自己的良知,才能真正作自己的主宰,正確擺放自己在宇宙中的位置。@
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 西洋繪畫技巧中,初學者首先學會掌握外形(包括正確的比例、結構、透視等),然後要求立體感和空間感;此外物體的質感,例如皮膚就不能畫得和木頭或金屬一樣。具備這些基本功之後才有條件進入創作階段,整體地構思布局,以傳達作者要表達的意念…然而最難的,還是在創作中注入生命的力量,使畫活起來,直接打動人心。《蒙難在中原》不僅基本功扎實,景象逼真,在情感的表達上尤其深刻,令人動容。
  • “生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可抛。”這首詩曾在大學校園風靡一時,極富浪漫色彩,在精神境界有著極高的理想人格追求,是那樣的動人心弦。十幾年後的今天是否依然能感動當今的現代大學生,是否打動不了早已冷漠卻十分年輕的心靈,我不得而知,然而十多年前,我那顆十分純真的心卻被它深深的激蕩過,令我充滿對愛情的向往,更充滿對超越愛情的在名利與邪惡壓力面前毫不動搖的那份精神上十分灑脫自由的渴望。
  • 張昆侖教授的《擺位圖》是極富巧思且內涵深刻的作品。畫面同時呈現了天上、人間、地獄三個層次,並以其中人物的對應關係來表現生命因善惡果報的不同而決定了其最終位置的不同。
  • 揚‧范‧海瑟姆(Jan van Huysum)是位出了名的神祕隱居型藝術家(1682─1749年),也是公認18世紀最傑出的荷蘭靜物花卉畫家。他的作品因想像力豐富、具奢華感、色彩飽滿、紋理細緻,以及高度細緻的寫實而倍受尊崇。這些成就的關鍵在於揚‧范‧海瑟姆謹慎且不怕麻煩地在畫布上一層又一層地塗上薄釉彩的技巧。儘管許多人試圖模仿,但同時代的畫家都沒有辦法做到。
  • 小漢斯‧霍爾班生於德國巴伐利亞州的奧格斯堡市(Augsburg),屬於文藝復興時期歐洲北方的畫家與版畫家。他被公認為十六世紀時期最偉大的人物肖像畫家之一,除了肖像畫之外,他的作品還包含宗教畫、警世內容的版畫等等。特別是他警世意涵的木刻版畫用於人文思想著作的插畫,在傳播新教思潮的時代裡,起到了有力的作用。
  • 文徵明以「白描法」鉤出娉婷玉立的蓮花,用極婉約勻稱的細線來鈎勒。為了顯現花瓣的精氣有神,畫瓣尖,下筆時先以書法中的「頓筆」為之,再提筆上來,一上來就見真章了。我們看到文徵明的花瓣線條是那麼細緻溫和,好像隨手不經意地就畫出來似的,柔中帶剛,剛中有柔。顯得韻味無窮。
  • 南梁 張僧繇《雪山紅樹圖》(台北故宮博物院提供)
    光凸凸的山,除了輪廓線以外,不添加任何線條也就是沒畫皴法。 這幅畫怎麼和常見的中國山水畫迥然不同呢?
  • 來自比利時的法蘭德斯風格畫家安東尼‧范‧戴克(Anthony van Dyck,西元1599年–1641年)是一名臻求完美的肖像畫家。他最著名的作品是替英國國王查理一世所繪的肖像畫,優雅地呈現了查理一世和他的宮廷樣貌。范‧戴克也是一位色彩大師,他善於運用色彩和大膽的筆觸來表達光線、物體的移動和布料質地。這項特長也讓他得以在作品中描繪出高度精準卻仍具有繪畫特點的蕾絲質地。蕾絲這種非常精緻又複雜的布料是16至17世紀時富有的藝術贊助人流行配戴的服飾配件。
評論