能鑑定一幅古代大師真跡，是所有藝術專家的夢想，阿姆斯特丹國家博物館的研究人員最近有幸得償所願。
1960年，《撒迦利亞在聖殿中的異象》（Vision of Zacharias in the Temple）被移出倫勃朗（台譯林布蘭，Rembrandt）的作品名錄，不再被視為真跡。次年，一位匿名藏家將其購入，此後這幅畫便淡出了公眾視野。直到65年後的2026年3月2日，阿姆斯特丹國家博物館正式確認，此畫確係這位荷蘭大師的手筆。
「誰都想再發現一幅倫勃朗的作品，但這事確實極少發生。」博物館館長塔科‧迪比特（Taco Dibbits）在接受美聯社採訪時感慨道。
過去兩年，研究人員對畫作進行了深入分析，並將其與倫勃朗同時期的作品比對。研究發現，作品中的顏料成分、繪畫技法及構圖布局均高度吻合。此外，面板的年輪測定結果，也將這幅畫的創作時間精確鎖定在1633年。
《牛津藝術指南》（The Oxford Companion to Art）指出，17世紀的荷蘭畫作多取材於「身邊的人和事」。但在1633年前後，倫勃朗的創作卻多圍繞宗教和寓言，這類題材也貫穿了他的整個藝術生涯。
研究人員指出，這幅畫的造詣與風格，均符合倫勃朗27歲時受託創作宗教畫的特徵，其筆觸也可見於同期的《西蒙的讚頌之歌》（Simeon’s Song of Praise）、《但以理和居魯士在偶像彼勒面前》（Daniel and Cyrus Before the Idol Bel）以及《耶利米哀悼耶路撒冷的毀滅》（Jeremiah Lamenting the Destruction of Jerusalem）等代表作。
《撒迦利亞在聖殿中的異象》
倫勃朗偏好深褐、赭石與土黃等沉穩色調，以此構建出富有表現力的人物形象與明暗對比。
《撒迦利亞在聖殿中的異象》便是這樣一幅作品。迪比特談到：「畫面呈現的是《聖經》中的場景——倫勃朗一直很喜歡畫這些，他抓住了那個動人的瞬間。」
畫中，祭司撒迦利亞身披法衣在香壇前當值。就在此時，天使加百列顯現，宣告他與妻子以利沙伯即將得子。撒迦利亞靜立在那，神情間盡是難以置信。這對夫婦已多年不曾生育，本就不再抱有希望，而現在，他卻被告知自己將成為施洗者約翰的父親。
在倫勃朗筆下，天使加百列化作一束光，輕柔地籠罩在撒迦利亞身上。
「這便是倫勃朗講故事的獨到之處。」迪比特認為。他筆下人物那「最深沉的內在情感」，就蘊含在這些細微的動作與神態之中。
《撒迦利亞在聖殿中的異象》目前長期借展於阿姆斯特丹國家博物館。在那裡，它終於能與同類名作放在一起，並以「倫勃朗真跡」的名義，回歸它應有的位置。
原文「A ‘Lost’ Rembrandt Now Authenticated」刊登於英文《大紀元時報》。
【作者簡介】洛琳‧費里耶（Lorraine Ferrier）為《大紀元時報》撰寫美術和手工藝相關文章。她專注於藝術家和工藝師（以北美和歐洲地區為主）如何在創作中傳達美與傳統價值觀，希望能為稀有且鮮為人知的藝術和手工藝品發聲，以保存我們的傳統藝術遺產。她現居英國倫敦郊區從事寫作。
責任編輯：嘉蓮@#
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