【大紀元10月25日訊】(大紀元黃芩法蘭克福報道)在10月17日法蘭克福國際書展上，大紀元時報舉辦了一系列研討會。在「專制下的中國文學」研討會上，與會嘉賓包括詩人貝嶺先生、旅德社會學者仲維光先生和瑞典中文筆會理事陳邁平先生等就中國的語言污染問題、中文作家的任務是清除被中共污染的語言、現代中國作家從小被灌輸共產黨文化以及德國人如何識別共產黨文化作品等問題進行了探討。
恰巧有人帶了一份書展當天的專刊報紙，指著整版的《收租院》廣告問與會嘉賓是如何看待這一現象。
書展內外到處可以見到巨幅廣告：「《收租院》——100座毛時代的雕塑展」於9月至明年1月在法蘭克福藝術館展出。
貝嶺：這些年都消失了，怎麼又出來了，真是奇怪
中國在文革期間最有影響的《收租院》，現在登堂入室到德國的博物館，變成中國三、四十年來的代表性的雕塑，其實這是一個標準的宣揚階級仇恨、製造人性仇恨、製造對立的一個共產黨的標準型的雕塑，在我們成長過程中，無數次的出現過。好像這幾年都消失了，怎麼現在又出來了，真是奇怪。
仲維光：《收租院》來得好 推薦去看中共真實用意
我倒是推薦大家都去看看那些雕塑，那就是共產黨要我們成為人的模板。共產黨就是用這個來教育我們中國的兒童。即便是正面形象也沒有人性。一個孩子如果從小就生活在那樣一個氣氛中，而不是我們中國人傳統的家庭氣氛中，那他長到20歲時，他成為一個著名作家時，他會是什麼樣就可以想像。
這個《收租院》來得好，不僅《收租院》，而且《收租院》裡的著名作家莫言先生也來了。大家應該都去看看中共的真實用意，看看共產黨都重視什麼樣的人。
陳邁平：中共就是要對德國人撒謊 德國人要意識到這種猖獗
共產黨是撒謊的黨，比如抗戰時他說共產黨抗日，國民黨投降。而真正抗日的是國民黨，共產黨只是參加一些小小的外圍戰。中共的抗戰史是一部偽造的歷史。正如《收租院》所描寫的場景是不存在的，是編造出來的。
實際上中國有一個很重要的階級就是地主，地主本身在中國文化中是很重要的。好多過去的文學家、詩人都是地主階級。中共把這個階級消滅了，幾百萬、上千萬的地主，它們剝奪了他們的權利，消滅了他們的肉體，因為中共要爭取農民的支持，它們醜化地主，說農民被地主壓迫。
另一方面，在中國的革命宣傳裡，毛澤東擺的姿勢是和希特勒一樣，這種姿勢本身就是一種很邪惡的符號，但作為文化繼承下來了。最可怕的是，它們要將它作為中國文化——假的文化，拿來展覽，這也是它們的猖狂。它們明明知道這是謊言，但是它們告訴德國人我就是要對你們撒謊，就像是對著德國人，我照樣擺希特勒的姿勢，你們敢把我怎麼樣。德國人要意識到這種猖狂，如果一個納粹份子還對著你們做這種姿勢，你們會允許嗎？中共表演到你家門口了，讀者要自己判斷是非。
德國小伙子中毒已深 全然不覺
然而對於大部份不懂中文的德國人來說，要分清什麼是共產黨文化，什麼是中國的傳統文化，並不那麼容易分辨。誠如仲維光提醒的那樣：「德國社會研究共產社會的專家，都瞭解中國社會的現狀，可惜他們不懂中文。中共和懂中文的漢學家給德國人看的，就是那些拼出來的萬花筒。」萬花筒雖然華麗，但並不真實。
研討會結束後，記者在另一個展廳裡突然聽到耳邊響起：「東方紅、太陽升，中國出了個……」的口哨聲，回頭一看，一位年輕德國小伙子帶著他的中國女伴，吹著口哨、正從記者身邊經過。
看來，要消除中共散播的毒素，還不是一件太容易的事。
《收租院》的背景資料：
《收租院》是1965年6月由四川美術學院雕塑系師生與民間藝人一道，以四川大邑縣地主劉文彩盤剝史為原型，集體創作的大型泥塑群雕。有26個情節組成，全長近100米。紅衛兵們當年參觀《收租院》，接受中共階級鬥爭教育，成為大串聯的一個內容。歷時10多年的總參觀人數以千萬計（高峰期每天近萬人次）。
在這組群雕配合、推動下的大規模政治教育運動，在氣氛、心理、情感上，為文革的發動和文革中鬥地主、鬥黑幫、鬥老師到派性鬥爭乃至武裝械鬥，提供了一種合理化的支援。
有研究者指出，這組群雕給人的強烈情緒是「階級仇恨」，這是因為中共需要動員、組織工農運動。群雕的歷史都是經過篡改的。所謂「惡霸」地主劉文彩莊園的「水牢」，實際上是劉文彩的鴉片煙庫，長工坐水牢的故事純屬子虛烏有。
歷史上的劉文彩既有助長煙毒、搜刮民脂民膏的一面，也有慷慨興學、濟困扶危的一面。歷史的劉文彩實際上是複雜形象的混合體。這種複雜形象的混合放在一個複雜的社會生態中，應該是不難理解的。但經過中共的「改進」，歷史的劉文彩不見了，公眾看到的是純粹政治化的劉文彩。政治的劉文彩被官方定義為中國上下五千年地主階級的總典型，幾乎集中了人世間的一切醜惡；面目之猙獰，到了無以復加的地步。
歷史的劉文彩向政治的劉文彩的轉化，主要是藉助肆無忌憚的誇張、歪曲、篡改、捏造等手段來完成的。極左意識形態的虛偽性、欺騙性，在這裡得到淋漓盡致的展現。 (http://www.dajiyuan.com)
