【大紀元10月7日訊】嫦娥吃下靈丹，成仙奔月而去的歷史，在近幾年的中秋節，已是漸漸被遺忘的故事了。取而代之的多是烤肉、美食、送禮與旅遊。似乎后羿與嫦娥在現今世人的眼光中，只剩下創意的商機與虛無的傳說。
嫦娥又稱姮娥，「嫦娥」二字至今也只成為美貌的代稱。現今年輕的一代或許已模糊了這樣的印象：后羿因妻子嫦娥的善良留下了一個太陽普照大地，以生萬物而養民。據《淮南子．覽冥訓》中說，后羿在求道途中巧遇西王娘娘，並從娘娘處請來靈丹，交付予嫦娥保管，但因后羿的徒弟蓬蒙逼迫嫦娥交出靈丹，在不得已的情況下，嫦娥吃下靈丹飄然升天，向廣寒宮而去。自此人仙分離，徒留後人以詩以詞，亦以拜月祭祀來紀念嫦娥的奔月。
看來，中國自古稱為神州自有深意。從《封神榜》、《山海經》開始即紀錄了許多神異之事。嫦娥的成仙奔月也只是神州大地皓皓光輝的一個小小神蹟。數以萬計的神仙故事不但散見於民間，也出現在宮廷，《霓棠羽衣曲》即是唐玄宗夜遊月宮而留下的明證。神人同在一世，或有凡人成仙的記載比比皆是，嫦娥奔月即是一例。
求道修煉是中華傳統文化的主軸之一，各朝各代皆有皇室中人修煉的事蹟，輔佐君王的多亦為修道之人，遑論民間百姓。祭拜天地是天子乃至黎民的大事，《禮記》的「天子春朝日，秋夕月。朝日已朝，夕月以夕。」這裡的「夕月」即拜月之意。近代的明朝在北京修建的「月壇」，即是嘉靖年間皇室為了祭月而修造的。明朝的科技發達，至今還有許多成就尚未被後人超越，因此以科技的成就來說，明朝人絕對有條件不迷信，那為何明朝皇室還修建月壇祭祀？則十分令人深思了，是否有權勢榮華的皇室，亦知求道成仙才是根本之道？
因此，當現今的人類在過中秋節時如果只剩下烤肉、美食、送禮和旅遊的享樂與商業利益，豈不意味著「人離道遠」？當人心離道越遠，則越偏離自然法則，也無怪乎百病叢生、災難頻至。老子的「道法自然」不只給後人在現實生活中，留下一個以天地為師的永續生存之道，更有修道得道之奧妙於其中。有趣的是以精確曆法聞名至今的古瑪雅文明，也有月神與玉兔的石刻圖騰，這些神奇的相似之處，是否也在提醒現今的世人，中秋之月不是照亮美食享樂的情景，而應是要點亮修煉成仙的心境呢？@* (http://www.dajiyuan.com)
