【大紀元11月13日訊】（大紀元記者蘇泰安嘉義番路報導）嘉義社區大學田野調查於日前發現嘉義縣番路鄉江西村頂角仔的「正德寺」，把國旗直接鑲嵌在廟堂匾額之上，社大主任陳柏濡表示，把國旗直接鑲嵌在廟堂建築物中，是很有趣的另類宗教建築架構，他說，台灣由於歷經數次被殖民的痛苦經驗，民眾常會運用廟宇建築疏發壓抑情緒，例如，把洋人雕刻在廟簷之下，即所謂的「憨番抬廟角」，是比較常見的，但是把國旗直接納入，則還是第一次見到，尤其是在國民黨長期執政的年代，是否也意味著某種政治意涵？
嘉義市社區大學地方學研究中心主任陳柏濡說：據正德寺管理委員會現年82歲的主任委員周水生表示，正德寺主祀觀音佛祖，其鎮殿神祇係嘉慶年丙子年間，由頂厝宅仔陳家，從柳仔林分神前來奉祀，距今將近250年，神尊原在內甕一帶奉祀，後輾轉由坑頭鄭氏家族、林茂連氏等信徒奉祀，直到仁義潭水庫興建在即，佛祖起乩指示將於現址建廟安基，與「石頭公」彼鄰，地方人士乃集資完成佛祖指示，落成前，嘉義聞人蕭天讚發心贈予正德寺匾額一方，一般判斷，當年由於建廟經驗不足，匾額並非木雕構圖，而係由水泥直接打造完成，由於匾額並無雕龍刻鳳而顯得空蕩，又蕭天讚當年身兼立法委員及國民黨中央社工會主任，那個年代，以國旗最能彰顯蕭天讚的身份與地位，地方人士也都同意用國旗替代龍鳳雕刻，周水生強調，正德寺上的國旗與政治一點關係都沒有，沒想到二十幾年後，反成了正德寺的特色。
除了國旗是正德寺的特色之外，廟旁「石頭公」也有百年歷史傳說，現年80歲的耆老羅珠滿說：從孩提時代懂事，石頭公就已經在這裡了，而且是庄頭非常重要的信仰中心，在醫學落後的年代，尤其在鄉間，石頭公猶如治病的醫師、心靈治療師，它永遠是庄頭和鄰近村莊最顯赫的神靈，其契子多達數百人，當佛祖表明遷來為鄰之時，石頭公也要求比照辦理，它希望能為其搭建一座八角亭，以免去風霜雨水之苦，信徒也感念石頭公的恩澤而建亭回饋。
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