梁珍:《葉問》火紅 探武德精髓

梁珍

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【大紀元2月14日訊】編者按:要論零八年香港最火紅的電影,非《葉問》莫屬。在短短不到三週內,票房已累積港幣兩千多萬;《葉問》在內地火紅的程度尤盛,一票難求。功夫明星甄子丹演活了葉問,更從中了悟武術真諦,明白真功夫是什麼。

「中國的武術,更包含了儒家的精神,武德,仁也。」——《葉問》電影對白。

要論零八年香港最火紅的電影,非《葉問》莫屬。《葉問》甫推出,正逢聖誕前大片血拚時段,在港原只有二十五家戲院上映,但沒想到賣了個滿堂紅,場場爆滿,再加上觀眾口碑相傳,後又陸續增加至三十七家,愈映愈盛,在短短不到三周內,票房已累積港幣兩千多萬,連續榮登票房冠軍。

《葉問》在內地火紅的程度尤盛,據說已經一票難求,導致不少戲院要限制性售票。還有一個罕見的現象,就是在影片放映過程中數次響起觀眾自發而又持久的掌聲。我的一位大陸親戚,年過七十,屬古板類型,平時極少看電影。最近也興致勃勃地告訴我,說《葉問》好看,讓我著實大吃一驚,可見《葉問》的魅力所在。


由著名功夫明星甄子丹主演的《葉問》,熱爆中港台,連續榮登票房冠軍。(電影海報)


展現一代武術宗師的內在修行

《葉問》好在哪裏?除了劇情緊湊、功夫打得精彩之外,最受讚譽的展現一代武術宗師的內在修行,特別是崇尚武德和為人之道。有網友稱:「葉問的好,就是他出世,卻在世間修行,他尊重老婆不害怕老婆,他視武術為『戲』卻以『武德』為用。」

故事發生在一九三零年代,廣東佛山乃武術之都,藏龍臥虎。由香港著名武打明星甄子丹飾演的一代詠春宗師——葉問,是已故武打巨星李小龍的啟蒙恩師,習得一身武藝但為人低調,不輕易出手。可惜葉問生於亂世,在日軍侵華時期,為了維護中國人榮辱和堅持中國武術武德和儒家思想,他拒絕為侵華日本人當教官教授中國武術,而被迫與日本三浦將軍決戰,更煥發起國人團結之心,令國人一同抵抗外敵。

影片處處滲透著對傳統武德的理解。對閉門切磋的同行,葉問雖然勝了卻竭力維護對方武師的尊嚴,從未嘲弄對方不知山高水深的狂妄冒犯;對以米為餌誘人作靶的日本武士,他出手準狠,令對方膽喪心寒。他重情義薄名利,寧守貧寒不受恩惠;不以武功謀利,卻憑武功救人。

片中最精彩的部份,是葉問和三浦將軍決戰之刻。面對孔武有力、自恃甚高的三浦將軍,葉問處之坦然。雖然他明白此仗無論勝負凶多吉少,所以先行囑咐友人安排老婆兒子離開,而自己獨自一人孤身赴戰,盡為武之道。

戲中葉問以話外音獨白道:「武術雖然是一種武裝力量,但是我們中國武術,更包含儒家的哲理,武德,仁也,推已及人,這是你們日本人永遠不明白的道理!因為你們濫用暴力,將武力變成暴力,去欺壓別人,你們不配學我們的中國武術。」將影片推向高潮,成為戲中引以為傲的點睛之筆。

影片在中港台風靡。不少看過影片的觀眾非常興奮,「很久沒看過這麼好看的電影了。」更多觀眾反映,原來並不知道葉問這個人,看完電影才知道,葉問居然是這樣一個內斂溫和,大氣隱忍的一代武學宗師,當初認為功夫片更多是一通亂打,沒想到這部影片的內涵和觀賞性都屬一流,自己一定會推薦更多人來看這部《葉問》。

十年因緣了願 成功演繹葉問 

有人形容,是功夫明星甄子丹演活了葉問。《葉問》導演葉偉信也承認此片為甄子丹量身定作。細細比較之下,兩人也的確有很多相似之處。同是武術高手,而且也同樣性格內斂,甚至葉問一句:「這個世界上沒有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人」走紅網路,現實生活中甄子丹也是一個家庭幸福,性格內向和「不怕老婆」的好好先生。

甄子丹出生於廣東武術家庭,母親麥寶嬋是世界知名的武術家、太極拳師,創辦了馳名國際的中國武術研究所。在波士頓長大的甄子丹,從小便跟著母親習武,同時學古典鋼琴。七十年代李小龍電影風靡全球,因此他立志以武術為生,並拜李連杰的師父為師。後受母親影響加入電影圈,演出功夫電影。當時甄子丹滿心都是武術,「想尋找一個關於武術最高境界的答案」。

但單純喊打喊殺的功夫電影不是他的追求。「我在想,是不是可以將一些最真實的功夫呈現出來。」甄子丹認為,前十年,所謂的功夫片,只是成就了他「打架專業戶」的美名——冷酷、鬥狠成為「註冊商標」;後十年,他一路摸索鋪路,終於拍出自己最為滿意的《葉問》。他形容道﹕「我覺得《葉問》是我的代表作。裏面的武打是很甄子丹的,有我很獨特的風格,沒有人能代替。」

據甄子丹稱,早在十年前導演劉鎮偉籌拍《一代宗師──葉問》時就曾邀請他主演,當時不僅簽了合約,還收了訂金。然而後來卻因為種種原因而沒有拍成。沒想到十年之後,甄子丹再次被邀請出演葉問,算是圓了十年的夢。

為演好葉問,他苦練八個月的詠春拳,多次探訪佛山「葉問堂」,參閱各類詳細資料,並親自拜訪葉問的兒子葉准老先生,一起探討詠春拳。

真實的葉問,曾授李小龍詠春拳法,李小龍成名後曾許以一層樓宇代價,懇求錄製葉問的詠春木人樁法,終為他婉拒。足見葉問之品格與胸懷,非比尋常。詠春作為少林五枚師太傳下之武術絕技,一向很少人掌握,惟葉問抵港後廣為授徒,其子及徒孫梁挺,繼而將詠春推及全球,在六十餘國成功推廣。

作為功夫明星,甄子丹也了悟武術真諦。在他眼中,功夫片非動作片,功夫明星要演繹好功夫片,要形神具備,內涵和外功並重。

「全世界都有動作片,動作片是一種國際語言。但功夫片是中國特有的,是民族文化最寶貴的一部份。作為功夫片的演員必須要具備一定的武功底子,通過表演將民族文化表達出來。而動作片是一些動作的分解,不會打的可以找替身,可以用大量後期特技,那些都不是真功夫。一部好的功夫片就是需要演員具備很高的武功境界,去表達真正的功夫,那才算是經典的功夫片。」


葉問在和弟子李小龍演繹詠春拳。(新紀元資料室)


一代詠春宗師葉問和弟子李小龍合影。(新紀元資料室)


武術大師推崇《葉問》

所謂外行看熱鬧,內行看門道。《葉問》不僅引來觀眾熱評,連武術大師也紛紛一飽眼福。詠春後人,香港蛇鶴詠春門傳人莫偉強接受新紀元採訪時,對影片讚不絕口。「甄子丹演繹的相當好。我知道他很勤力,拿了兩個木人樁(練詠春的器械),一個放在家裏,一個隨身攜帶,一有機會就練習。」

對於影片重視武德,莫偉強給予很高的評價。他表示,現今武林很多人不重武德,很多人以為收了幾個外國徒弟就覺得很了不起。但習武之人,首重武德。他認為,武德是「虛谷懷至善,武德自芬芳」,意思是你見到別人玩武術,不要左批評右指責,而是要盡量包容別人的武術,不要用狹隘的心去對待。

詠春後人趙學賢指出,先師黃淳樑(葉問的徒弟)授徒首重武德,曾說詠春不單只是一種技擊術,而且是一種生活的方式。他自己的體悟是:武德是中國儒家的傳統思想,「就是己所不欲勿施於人,你不想人家欺侮你,你先不要欺侮人,對不對?武德精神是絕對重要的,因為如果你練拳法練得很厲害,如果你不懂得控制自己到處去惹禍,到最後你怎麼厲害都沒用,人家都會找你報仇。」

蔡李佛第五代傳人陳健民也讚揚影片正面,真實反映了一代詠春宗師葉問的一生,而且打的場面非常好。和葉問也有見面之緣的陳健民憶述,葉問自四九年來港後,經常連同多位從大陸來港的武術大師在深水埗茶樓飲茶:「整天在茶樓見到他,人比較瘦削。」

對於網上有人批評葉問痛打日本人,是不重武德,陳健民對此不認同。「這是不對的。不留手不一定是武德不好。武術界有句話叫,大敵手莫留,留情不出手。」他說,一般情況下習武之人是一定要忍,但也有忍無可忍的情況,比如大敵當前,或見人殺害他人的時候,就可以出手。


甄子丹和飾演太太的熊黛林在電影中的劇照。兩人的組合被稱讚為再現中國傳統夫妻之道,相敬如賓,互相扶持。(新紀元資料室)

生活中的甄子丹是電影圈出名的好好先生,有一個幸福美滿的家庭,和誹聞絕緣,圖為甄子丹和太太汪詩詩合影。(新紀元資料室)


傳統武術復興 武德修行兼備

伴隨著《葉問》的熱爆,很多人都在思考真正的功夫是甚麼?有家長表示,《葉問》電影才是真正的老少皆宜:「總以為功夫片讓孩子看多了不好,看來《葉問》是個例外。」

現實中很多武俠片運用特技將武術打得出神入化,甄子丹鑽研數十年武術,始終認為這只是一項技能,「武術是很科學、很透明的身體技能,不要把武術當成武俠,這是兩回事。中國文化是很厲害的,本來只是一拳,但那支筆、那些詞把它神化了。」

甄子丹成功演繹了傳統武術,將功夫片和動作片分開,讓人見識了真正的中國功夫。其實中國的傳統武術博大精深,其中內涵更非《葉問》所能涵蓋得了。

早在《葉問》上映前,由北美的新唐人電視台舉辦的《首屆全世界華人武術大賽》就雲集各家各派的傳統武術好手一堂,弘揚中華神傳文化,參賽者藉此提高武術技藝和武德,展現中華文武道德的傳統理念。

大賽評委會主席,一九八二年全國武術比賽冠軍李有甫指出,傳統武術是內外合一的藝術形式,各類拳法都有他的特點,不僅僅是外在的表現,內在才是關鍵所在。他說:「比如內家拳,它要求內在的氣,練氣的東西、能量,比如丹田氣,它的經絡氣血都要運行的非常完好,達到很高的境界。還要意識活動,大腦思維要入靜,他這種狀態下,外型上看不出來,但是用儀器可以測試的出來,他的能量水準很高,大腦入靜程度非常高深。」

他認為,武德是傳統武術之根本。秉武之人,信因果、明善惡、尊道重德,知善惡有報,止惡揚善,修德向道,是為武德。老子曰:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」而太極拳不僅以其柔合緩慢而利於眾人之健康,養生延壽,更可以柔克剛,不傷人而止暴力,堪稱武德之典範。

台灣參賽者、男子兵器類亞軍林志杰則認為從小練習武術是強身健體,是興趣,到了一個程度後,就是修行。「到了現在,我所學的就是武術上的道德。技術再好,也要非常謙虛去面對人家。我所悟到的關鍵是:技術越高,越要謙虛。」◇(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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