【大紀元6月2日訊】跟著共產黨混吃混喝的鄧貴大、黃德智，自以為已經跟著共產黨學會了「和諧」地魚肉百姓的新時代的迫害伎倆。也就是明面上改變了往日用棍子打人的迫害方式，改為現今的用鈔票抽了。他們自以為這一招得了計，可以讓被他們毀壞了道德的中國人為了那點鈔票放棄尊嚴，乖乖地任他們為所欲為，甚至作皮條客幫他們算計別人。
用滿足黨的淫威來換取自己的所謂「生存權」，這似乎已經成了中國社會的基本公式。笑貧不笑娼正是共產黨最喜歡的陰性環境，它巴不得中國人的道德標準都到地獄以下，在迫害加收買的兩手下都被它一個個地「代表」了，「和諧」掉。
所謂的經濟體制改革就是改變了迫害人民的方式，6.4前用鞭子抽，這之後用票子抽，抽得它們所謂的「屁」民們不相信道德，忘記了公義，整個社會似乎都沒有了「貞操」。邪黨的道理就是，只要把「屁」民們餵飽點，再把從他們身上搜刮來的銀子拿出些來打賞打賞聽它話跟它走的，「屁民」們就可以感恩戴德地由著邪黨殘民以逞，迫害到爽。而中國社會表面上看也似乎就這樣被它拉著沖十八層地獄一直走下去了。連釋迦牟尼所說的末法時期的幾大宗教都被它以此方法全部搞掂。
國際社會也被鄧貴大的同志們用票子抽出一批滴滴答答的吹鼓手和皮條客來。裡外失去了希望的中國人只好無奈地「活著」。整個中國社會活在沒有靈魂的痛苦中，活在越來越低俗的樂趣裡。
直到1999年面對法輪功，共產黨的所有迫害方式都失靈了，不論鞭子和票子，都在為了真理堅貞不屈的大法修煉者面前失去了效用。對共產黨來說更可怕的是，大法弟子不惜生命堅持不懈地向全社會講真相，不但讓越來越多的人認清了共產黨的邪惡，還給所有被迫害的中國人做出了一個榜樣，給所有人帶來了擺脫中共迫害的希望。
2003年《九評共產黨》的問世更是將共產黨的罪惡歷史和邪惡伎倆來了一個大曝光。並給所有中國人一個歷史上絕無僅有的機會，擺脫那個被邪黨推動著滑下地獄的罪惡之輪。是退黨自救，還是由著歷史的慣性讓自己珍貴的生命跟著邪黨而自毀？
《九評共產黨》帶來的人心的變化，在不知不覺中改變著中國社會。就在即將有5千5百萬人退黨之際，隨著邪黨淫官鄧貴大拿一把票子照可憐的小女子鄧玉嬌頭上抽下之際，原以為會如以往一樣把被迫抽成自願，卻意料不到被一修腳刀結束了性命。更讓邪黨意料不到的，是它認為已經成功地被改造成「笑貧不笑娼」的中國民間輿論，竟突然一邊倒地把鄧玉嬌讚美成反迫害的英雄。甚至從互聯網擴展到御用媒體，從輿論空間擴展到現實空間，成千上萬的民眾網上登記要去正在試圖玩兒了命「和諧」掉此事的當地當局去找真相，討說法。中國社會民間的正氣，出乎意料的一夜之間聚集在一個巴東弱女子身上。
邪黨眼見著曾以為精神已經被其閹割了的中國男人，竟為一個八桿子打不著的弱女子賠上性命也要討個說法，一下子不知如何進退了。表面上看，鄧玉嬌被迫害的遭遇，激起了中國男人最後的一點血性，家家有妻女，如果是我女兒在被邪黨淫官迫害時反抗都會獲罪，如果我在這個檢驗人的價值底線的事件面前沉默不語，甚至助紂為虐的話，作為一個男人，在這兒活著還有什麼意思呢？給多少錢也沒地兒買這丟的人去呀！現世活著還不如做鬼有點兒味兒呢！
邪黨過去迫害人還半遮半掩，如今明目張膽地把人當鬼作踐。老百姓要當為國為民的大丈夫你逼著不讓做就不做了吧，現在被逼得連在家裡當個小丈夫也混不下去了。再退就真的不是人做得了！中國人傳統講剝極必復，物極必反，這個時候還不反，這個社會就真的沒有希望了，就等著徹底完蛋了。
從正面角度看，已經被邪黨改造成「笑貧不笑娼」的中國輿論界，一改從前的無厘頭模式，在社會正義上能夠直接跟共產黨對著幹，較起真兒來，同6年來的退黨大潮所推動的人心覺醒是分不開的。中國人對共產黨的邪惡實質越來越清楚，對擺脫它的統治，重建社會道德的希望越來越大。中國人要在最基本的社會正義上同邪黨較真了！
目前無論中共怎麼反應，都已經注定要把中國社會更快地推向全民反迫害的階段！鎮壓會使人看清問題的實質在整個邪黨身上，從而對他不再抱有希望，把曾經的糞青也推倒邪黨的反面；丟車保帥又會激發全民反迫害的信心，讓人們看到成功的希望，對邪黨來說一樣是速死之策。臨近6.4，又是如同當年一樣是民眾對邪黨腐敗的不滿，邪黨邪勁像上了弦一樣，其反應可以預料。但不同的是，從今以後人們對邪黨所謂的「經濟體制改革」後「用鈔票抽」的迫害的方式就有了免疫力，不會讓它躺在人民的血淚中舒舒服服地享受「和諧」了！
石方
2009年5月31日凌晨 於溫哥華 德真閣
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