政治家

…歷史反思告訴我們,誰才具有權力的合法性,歷史的合法性。馬列中國,中華人民共和國,這個從蘇聯創建的第三個蘇維埃共和國,第一個是德國巴伐利亞蘇維埃共和國,第二個是匈牙利蘇維埃共和國,第三個,就是一九三一年日本侵略我國之後,共產黨在蘇聯命令下創建的中華蘇維埃共和國。由它變成一九四九年中華人民共和國,是馬列中國,不是中民族的中國。
孫中山與共產黨(下)3
那麼我們看看它是不是「國共合作」呢?共產黨是怎樣的「合作」的呢?如果是合作的話,共產黨採取了這麼幾條方針,第一條方針,參加國民黨,分裂國民黨。
孫中山先生不是沒有原則的,他的原則是,兩個條件、三個原則。第一個條件是聯俄有個前提--共產組織甚至蘇維埃制度,均不得引進於中國,蘇聯不得鼓動外蒙古獨立,蘇聯不得在外蒙古駐軍,這是聯俄的前提條件,容共的條件吶,共產黨員參加國民黨,參加國民革命,必須服膺三民主義,服從國民黨的綱領,遵守國民黨的紀律,如果共產黨參加國民黨,要赤化國民黨、赤化中國,我就將反對共產黨,就將反對蘇俄,白紙黑字清清楚楚啊!
孫中山與共產黨(下)1
2006年11月26日應加拿大多倫多大學中國問題研究中心和中國同學會的邀請,著名歷史學家辛灝年先生,在多倫多大學發表了題為了《孫中山與共產黨》的專題演講,就孫中山與共產黨的關係進行了全方位的剖析。跟隨辛灝年先生,去瞭解那被篡改了的歷史,去探究那被掩蓋著的真相。以下連載為下半部孫中山與共產黨之歷史關係的聼打文字稿。
孫中山與共產黨(上) 4
以孫先生的三民主義作為出發點,證明了馬克思主義是對近代歷史發展的反動。歷史已經證明,雖然孫中山的三民主義才是正確的、科學的和進步的,但中國共產黨卻不要三民主義,他要的恰恰是他的反面,即對世界歷史進步起到了可怕倒退作用的馬克思主義。…我們可以肯定地說,在思想上,共產黨絕不是孫中山的繼承者,而是他的敵人。
孫中山與共產黨(上) 3
(shown)2006年11月26日應加拿大多倫多大學中國問題研究中心和中國同學會的邀請,著名歷史學家辛灝年先生,在多倫多大學發表了題為了《孫中山與共產黨》的專題演講,就孫中山與共產黨的關係進行了全方位的剖析。下面就請您跟隨辛灝年先生,去瞭解那被篡改了的歷史,去探究那被掩蓋著的真相。
孫中山與共產黨(上) 2
(shown)2006年11月26日應加拿大多倫多大學中國問題研究中心和中國同學會的邀請,著名歷史學家辛灝年先生,在多倫多大學發表了題為了《孫中山與共產黨》的專題演講,就孫中山與共產黨的關係進行了全方位的剖析。下面就請您跟隨辛灝年先生,去瞭解那被篡改了的歷史,去探究那被掩蓋著的真相。
孫中山與共產黨(上) 1
(shown)2006年11月26日應加拿大多倫多大學中國問題研究中心和中國同學會的邀請,著名歷史學家辛灝年先生,在多倫多大學發表了題為了《孫中山與共產黨》的專題演講,就孫中山與共產黨的關係進行了全方位的剖析。下面就請您跟隨辛灝年先生,去瞭解那被篡改了的歷史,去探究那被掩蓋著的真相。
日本投降 宋美齡1943年訪美國會關鍵一役
1945年9月9日,中國戰區日軍投降簽字儀式在南京黃埔路陸軍總司令部前進指揮所舉行。何應欽將蔣中正第一號命令交參謀長轉送岡村寧次,岡材寧次再於受領證上籤字蓋章。從此結束了長達八年的艱苦抗戰。1943年,宋美齡出訪美國加促了日本投降。
馬丁.路德.金恩(Martin Luther King)博士出生於美國喬治亞州的亞特蘭大,是20世紀主張非暴力社會改革最知名的人士之一。50年前在華府林肯紀念堂(Lincoln Memorial)發表令全世界人至今難忘的演說〈我有一個夢〉,樹立了美國甚至全世界真正實踐自由平等精神的里程碑。
很難將我對瑪格麗特·撒切爾——平凡但具有啟發性--的個人記憶從 壓倒性的歷史判決分開。我曾以保守黨研究主任的身份在她麾下做事,並擔任部長職務15年,隨後赴任英國末代港督。她是香港回歸中國的 談判者,因此在我的任期內,她頻繁到港訪問,大受歡迎。
斯皮爾伯格導演的《林肯》(Lincoln)遠比本屆奧斯卡最佳影片《逃離德黑蘭》(Argo)深邃厚重。《林肯》令我震撼、感動的程度,就像多年前看《聖雄甘地》一樣。
「歷史沒有偶然」,古之智者賢人知道從歷史中尋找規律、汲取教訓,於是我們可以思考:為何就在距離我們不算長的三百多年前,中國能夠出現一個「康熙盛世」?而且就在這中華帝國盛大巨偉的時刻,復有北方的彼得大帝、西方的路易十四遙相呼應?
康熙對西學的熱情,不幸,沒有得到更深遠的發展。一直要到晚清,鑒於西洋的船堅炮利,中央帝國才汲汲於學習西洋造船術,開辦新式學堂、派遣留洋學生,加速吸取西方的學問。也就是說,在這古老的帝國,來自太陽王的國王數學家播下的種子一直要到最後才向四面生長。
出於什麼機緣,康熙和太陽王這一雙君王的交會有如完美的鏡像,映照出東西文明中真摯、向上的那一面,並賦予了歐洲和中國尋獲彼此、提升彼此的歷史契機。而歐洲人所推崇的道德精神正是天傳給中國人的核心價值,是中國神傳文化最主要的內涵。
永遠的英國女王——伊麗莎白二世
伊麗莎白二世(Queen Elizabeth II),全稱為「大不列顛及北愛爾蘭聯合王國與其他國土和領地之女王,聯邦的元首」。1926年4月21日出生於倫敦,原名為伊麗莎白‧亞歷山德拉‧瑪麗 (Elizabeth Alexandra Mary),是英國溫莎王朝第四代君主、英王喬治六世的長女。
(大紀元記者王嫣然編譯報導)近期,值美國前總統尼克松誕辰100周年即將來臨之際,尼克松總統圖書館公開了尼克松年輕時追求妻子派翠莎•萊安(Patricia Ryan)過程中的6封情書,展示了這位典型政客俠骨柔腸的「浪漫」一面。也藉此平衡一下人們對他印象最深刻的「水門事件」。
哈維爾的奇妙人生
(shown)以和平形式帶領捷克掙脫共產主義桎梏的自由鬥士——哈維爾離世,成為舉世焦點。充滿人文哲思,獨鍾戲劇文學,反諷時政、無心權力的文人,卻被時代賦予了政治權力並影響全球,哈維爾的傳奇一生如同他筆下的荒誕劇一樣驚奇連連。
孫大維先生目前旅居美國,1973、1974兩年服務於憲兵隊,被挑選為「鐵衛隊」做為總統府正門侍衛。他表示:「能夠待在蔣公(早期台灣人對蔣介石的尊稱)身邊是一種榮耀。」談到兩位蔣前總統,孫先生有很多感觸,尤其因為經常接觸到經國先生,對他更是充滿景仰。他說,經國先生真的是為國為民非常的辛苦。孫大維認為台灣的民主就是他們給中國人留下來最好的禮物。因為西方人和中國人畢竟不同種族,而台灣與中國同文同種,既然在這片土地上,民主能生根發芽,那對岸又豈會沒有空間。
今年是辛亥革命一百週年。一直致力於宣揚中山精神和三民主義的孫中山先生孫女-孫穗芳女士,日前怒斥中共,不僅貶損國父孫中山,而且還出於政治目的,利用和篡改了孫中山先生的「三民主義」,從而實行愚民政策。
「這是你要獨自行走之路」,庚信就這樣提醒德曼,看著她一個人在黑夜中摸索前行的背影,他默默的追隨,卻不能緊握她的手。就像歌裡唱的那樣:「想給你溫暖,擁抱不了,想讓你依靠,觸碰不到,就這樣陪你,悄悄的,暮暮朝朝……」
真實的歷史上,善德女王是新羅的第二十七代君王,姓金,名德曼,在聖骨出身的王族男子都過世的情況下繼承王位,成為韓國歷史上的第一位女王,是「三韓一統」的奠定者。因其個性溫雅,寬仁明敏,深受百姓愛戴,故而謚號「善德」。
新羅時期,「花郎」是從貴族子弟中選出的青少年才俊,他們在一起進行武藝訓練,並根據各自的品德、才智與武藝「賢佐忠臣,從此而秀,良將勇卒,由是而生」 ,所以花郎是國家人才的後備力量,很受國人尊重。
《三國演義》裡有一個劉備摔阿斗的典故。是說長阪坡一戰中,由於曹軍來勢洶猛,劉備雖衝出包圍,家小卻陷入曹軍的圍困中,趙雲拚死七進七出,刺殺曹操手下五十多位名將才把劉備之子阿斗救出。趙雲追上劉備,雙手遞上阿斗,劉備接過,擲之餘地曰:「為汝這孺子,幾損我一員大將!」趙雲趕忙抱起阿斗,連連泣拜:「雲雖肝腦塗地,不能報也。」
有人說絕境中不要放棄希望,是一種樂觀;有人說根本就沒有絕境,是一種曠達。就好比幾百年前,神秀說:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃」,而慧能說:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」,後者在境界上更為超塵脫俗。
古語講「盜亦有道」,就是說強盜也要遵守一定的道德規範,也不能沒有底線的胡來,特別是要成為大盜,就要「聖、勇、義、智、仁」,採取聖人之道才能發展壯大。《善德女王》裡就塑造了一個從容、妖艷、手段陰狠毒辣又不失情義的竊國大盜形象——美室璽主,不但讓人恨不起來,還常常為之感動。
你竟然以脆弱至極的人心,揹負那麼沉重的夢想啊!」毗曇失敗了,功敗垂成,沒能娶了德曼,也沒能搶了神國。脆弱的心就像花瓣上搖曳的露珠,風輕輕一吹,跌落下來便碎成一地悲傷。
人世間,愛有許多種,人說只有母愛是無私的,而男女之情一如風花雪月,能讓人生死相許,也能讓人反目成仇,不能相濡以沫的就要相忘於江湖。但是,韓劇《善德女王》裡庚信對女王德曼的愛,是昇華到更高層面的感情,偉岸淳厚、堅韌澄澈。
慶祝辛亥百年,美臺聯手舉辦難得一見的珍貴史料展,揭開了孫中山革命歷程與美國的淵源與祕辛。《孫中山與美國特展》資料與照片,來源自美國國務院、美國國家檔案局、史丹佛大學胡佛研究中心及荷馬李(Homer Lea,1876~1912)家屬等,為臺灣難得一見之歷史文件。林肯的「民有、民治、民享」的民主國家理念,開展了孫先生民族、民權、民生的三民主義思想圭臬,進而催生了亞州第一個民主共和國。
民主鬥士翁山蘇姬 9年來首次自由慶生
緬甸民主鬥士、諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬(Aung San Suu Kyi)今天歡慶66歲生日,這是她將近10年來首次以自由之身慶生。