政治家

【千古英雄人物】蔣介石(14) 撒旦蠱惑
頭兩次圍剿中共軍隊,國軍主力沒有介入。一九三一年第三次圍剿,國軍主力介入,有所斬獲,因九一八事變而中止。第四次圍剿因熱河抗日,剛進行不到一個月就被迫停止。
【千古英雄人物】蔣介石(13) 裡勾外連
日本自從明治以來,早就有所謂北進的大陸政策與南進的海洋政策。陸軍將蘇聯列為第一大敵,主張北進「先應傾注所有兵力使蘇聯屈服」。海軍則要南進,在東亞驅逐英、美霸主地位後,再對付蘇聯。西安事變前一個月,一九三六年十一月二十五日,日本和德國在柏林簽訂了「反共產國際協定」,劍指蘇聯。
【千古英雄人物】蔣介石(12) 推遲戰爭
一九三二年,蔣介石在陸軍軍官學校演講時預言:「據我看來是西曆一九三六年,……那時第二次世界大戰恐怕就要開始。」「……這次大戰起來的時候,就是我們中國生死存亡的關頭。」(《復興中國之道》,一九三二)
【千古英雄人物】蔣介石(11) 安內攘外
一九二七年十月,蔣介石第一次離職後訪問日本,二十三日他在東京發表了《告日本國民書》。他說:「明達如貴國朝野人士,對於東亞百年之大計,其必有遠大之懷抱,而於排除我中國國民革命之障礙,亦必與吾人具有同情,而不加以阻止乎?「並切望日本七千萬同文同種之民族,對於我中國革命運動,澈底瞭解,而予以道德及精神上之援助,亦即我兩國根本親善之良謨也。」
【千古英雄人物】蔣介石(10) 中原內亂
一九一五年,日本用「二十一條」逼迫袁世凱政府,進一步擴大在華利益,埋下了「五四運動」的導火索。當時的中國處在災難之中,人們因失望導致絕望,「五四運動」就是這種絕望的充分表現,「反帝反封建」的口號,排斥了西方文明和五千年的傳統文化,卻造成共產主義進入中國。
【千古英雄人物】蔣介石(9) 日本野心
明朝時期,豐臣秀吉統一日本,企圖通過征服朝鮮,入主中國,稱霸亞洲。豐臣秀吉早年曾對天王說:「圖朝鮮,窺視中華,這是臣一生的志向。」豐臣秀吉兩次出兵朝鮮,史稱萬曆朝鮮之役。日軍開始勝利,在朝鮮半島展開「日本化」,向朝鮮輸出日本文化。後期明日各有勝負,豐臣秀吉病逝,日本軍隊遂全部撤出朝鮮。德川家康繼豐臣秀吉統一日本,建立德川幕府(江戶幕府)。
【千古英雄人物】蔣介石(8) 武士道之源
而在這個歷史時期,中國人背離了中國的五千年神傳文化,中國人道德墮落,民族精神幾近消亡,國家處於亡國的邊緣。蔣介石闡明,中國失敗是教育不行,不能繼續自己的固有高尚的道德文化和偉大的智慧,教育的要旨要講道德。
【千古英雄人物】蔣介石(7) 洞悉時局
「中國自海通以來,因為國際交通和科學文明發達的原故,早已成為國際社會中主要的一分子,而且是整個國際關係中最複雜的一環,無論政治、經濟、社會、學術、思想各方面的演變,無不受國際環境的重大影響。現在中國問題完全是一個世界問題,而且是一個世界的中心問題。」(蔣介石《政府與人民共同救國之要道》,一九三六年)
【千古英雄人物】蔣介石(6) 兵征天下
辛亥後,國父面臨的難題,是剷除軍閥殘餘,完成「創立民國、平均地權」。從一九一七到一九二四年,孫中山發動三次北伐未果。他執意要蔣介石辦軍校,繼承自己未竟之使命。
【千古英雄人物】蔣介石(5) 黃埔軍魂
孫中山行醫出身,但他一生的主要活動,卻是以武裝鬥爭為中心。從一八九五年的廣州起義,到一九一一年的黃花崗起義,十次武裝暴動都是由他領導興中會、同盟會發起的。孫文思想的巨大影響與同盟會在清軍中的秘密組織促成武昌起義,最終推翻滿清。在當選臨時大總統後,他的國家,不僅有虎視眈眈的袁世凱與其麾下的北洋新軍,還有雄踞各方、心懷異志的各路軍頭。其時,民國甫立,大總統孫中山有黨無軍,難酬壯志。
【千古英雄人物】蔣介石(4) 追隨國父
一九一二年,蔣介石避禍日本,創立了《軍聲》月刊,撰寫發表了六篇論文,對中國和世界的軍事、政治、經濟、領土、外交等問題提出獨到的見解。
【千古英雄人物】蔣介石(3) 大義誅逆
一九一二年元月十四日凌晨,上海法租界的廣慈醫院病人聽到幾聲槍響。一名三十四歲的男子身中數彈,當即殞命。他叫陶成章,死前是反清革命黨光復會的副會長、名噪一時的「革命鉅子」。誰殺了陶成章?為甚麼?隨著時光流逝,真相慢慢浮出。
【千古英雄人物】蔣介石(2) 膽識過人
一八八七年十月三十一日,蔣介石出生在浙江東部奉化縣的溪口鎮,兒時名「瑞元」,又名周泰、志清、中正,字介石。據《左傳》:「凡蔣、邢、茅、祭,周公之後也。
【千古英雄人物】蔣介石(1) 抗撒旦復華夏
「中國五千年的歷史,即為各宗族共同的命運的記錄。此共同之記錄,構成了各宗族融合為中華民族,更由中華民族,為共禦外侮以保障其生存而造成中國國家悠久的歷史。這一部悠久的歷史,基於中華民族固有的德性,復發揚中華民族崇高的文化。」
11月12是國父誕辰紀念日,也是中華文化復興節,當年孫中山力推新生活運動;中華民國政府1966年成立中華文化復興運動推行委員會,推行「國民生活須知」、「國民禮儀範例」及「青年生活規範」為主要工作,並落實在各級學校,今天不少人記憶中學校的各種演講、書法、壁報比賽及隨處可見的標語,顯見當時風潮。
美國歷史上最富有的10位總統
美國是世界上政經影響力最大的國家,美國總統的角色就像是世界領袖一般,受到重視。你知道在美國歷史上,誰是最有錢的總統嗎?
【文明藍圖】太陽王(十二)失落的古文明
和當時許多歐洲知識分子一樣,馬戛爾尼伯爵熟讀了萊布尼茲有關中國的著作,還有杜赫德圖文並茂的《中華圖誌》。不久,他將率領英國使節團出使中國。對於自己的這一使命,馬戛爾尼充滿了興奮和期待。
【文明藍圖】太陽王(十一)歐羅巴,歐羅巴
整個十八世紀,歐羅巴吸收著各種思潮帶來的養分,在自己強壯的胃中咀嚼著,消化著,長成一個令人生畏的巨人。在這巨人不斷變化的視野中,遙遠的中華古文明也在不斷變化。到了十八世紀晚期,東西方已各自蛻變成全新的文明。在這全新而陌生的兩個文明之間,一百年來的水乳交融、吸收互補已在不知不覺中成為過去。當東西方文明一起把久遠前擘畫的藍圖忘記,不可避免的,人類文明走進了一條漸行漸窄的胡同。
【文明藍圖】太陽王世紀(十)大逆轉
我們在這裡所說的,是一個關於人類的故事,是一個人類在地球上生活、變遷的故事。由於故事牽涉到的是東西半球的人們,地理上橫跨海洋和歐亞大陸,要看明白這個故事,我們也得把時間拉長。也就是說:因為這戲的舞臺太大,要演完這齣戲,這劇本也得拉長了時間,才能看出來人類近代文明史這一齣大戲背後藏的謎。
【文明藍圖】太陽王世紀(九)航向中國
在前面我們提到過,太陽王世紀處在一個關鍵的時間點上:她介於文藝復興和啟蒙運動之間。經歷了文藝復興以人為主的人本主義、歐洲脫離中世紀以宗教為中心的素樸生命觀,為十八世紀朝向啟蒙主義理性及科學的轉向做了鋪墊。
還記得第一位出現在羅浮宮裡的中國人沈福宗嗎?1684年,比利時耶穌會士柏應理帶沈福宗去凡爾賽宮覲見了太陽王路易十四。他們獻上了殷鐸澤、柏應理等人編著的拉丁文《四書》,並要求太陽王在巴黎出版。這就是包含了《論語》、《大學》、《中庸》在內的《中國哲學家孔子》。出版時,書中對太陽王的致謝詞是這樣開始的:「今天,從遠東,來了一位君子,他出自中華帝王的皇家血統,人們稱他孔夫子——被所有中國人一致尊奉為他們國家史上最有智慧的倫理學與政治學老師和聖賢。」
【文明藍圖】太陽王世紀(七)歐洲百年中國熱
一年後,東印度公司收購了一箱又一箱琳琅滿目的青花瓷、一匹匹絲綢、上好茶葉、紅木、花梨木傢俱、玳瑁屏風和一冊冊厚重的典籍,放入準備回航的海之女神號船艙中。碼頭工人抬著一箱箱沉重的木箱爬上船梯,把船艙塞得結結實實。海之女神號的吃水量達到了飽和,船身沉甸甸的壓在海面上。
【文明藍圖】太陽王世紀(六)中國皇帝畫像
來到了地球另一端的中華帝國,博學勤奮的耶穌會士學會了滿文漢文,孜孜不倦的展開了工作。他們奔波四方繪測中國地圖,在最偏遠的鄉下向貧苦的百姓熱誠的宣教,教授皇帝及皇子幾何、樂理、人體結構。在每天忙碌的工作之外,他們以灰色藍色,睿智的一雙眼睛觀察記錄中華帝國。在歐洲,飛來了一封封來自地球另一端的書簡。
出現在凡爾賽宮的第一個中國人——沈福宗所描述的古國文明深深吸引了路易十四。同時,同行的比利時耶穌會士柏應理也向路易十四轉達了南懷仁的請求:儘速遣使去中華帝國。無論從貿易、科學或宣教的角度來說,太陽王深知法蘭西必須趕上西班牙、葡萄牙,深入新大陸和古老的東方。也就是說,對於法蘭西,遣使前往中國是十分自然而必要的一件事。
《千古聖哲孫中山》之七‧護法‧下(一)
一九一八年五月四日,孫中山先生辭去海陸軍大元帥之職,離粵赴日作短暫休養。
我們知道,文藝復興和啟蒙運動是兩個大力扭轉了人類文明方向的時代,而路易十四時代正是介於這兩者之間。站立在文明的十字路口,這偉大的世紀扮演了甚麼角色?十六到十七世紀,在太陽王登基前後,歐洲經歷了全方位的衝擊。把他所身處的時代放入歷史的大背景中,我們將更能理解路易十四時代的意義。
《千古聖哲孫中山》之七‧護法‧上(二)
南京討袁軍事失敗後,黃興回滬與孫中山先生計議,商討日後行動。這時胡漢民與朱執信也由香港到上海,大家都把注意力集中於廣東,而這時的廣東雖已獨立,但內部情況相當複雜。孫中山先生即安排黃興先到廣東瞭解一切。中山先生於一九一三年八月二日,偕胡漢民等自滬乘船赴粵。
華民國的創建,是由孫中山先生為主導的辛亥先賢前輩們,因應世界之大勢,以他們先知先覺的睿智,為中華民族世代子孫所做的最佳選擇。
中華民族歷史悠久,大家常說上下五千年。自堯舜以後,「天下為公」轉而為「天下為私」,江山社稷成了一家一姓的私有財產。皇帝是這個家族的家長,天下蒼生全都是這個家族的臣民。在中華民國之前,可以說是只有家而沒有國的,「中國」這個概念,雖很古老,但自夏、商以至滿清,都是叫作朝代,比如:秦朝、漢朝、唐朝、宋朝等,而不叫作國,史稱歷朝歷代,人們日常交談,也都是說某朝某代,某人某事。當然,周朝進入東周之後,王室衰微,諸侯崛起,紛紛稱國,人們就把這個時期稱為「戰國時代」 或「邦國時代」。而嬴政統一六國之後又開始朝代稱謂。嬴政開創了一統天下的大秦王朝,自覺功過三皇五帝,遂自稱始皇帝,以顯示尊貴。秦朝之後的歷代君王,認為皇帝是個至高無上的稱謂,也都隨之而稱為皇帝。因此,自秦至清的二千多年,又被統稱為「帝國時代」。
【文明的藍圖】太陽王世紀(三)巴黎之城
在寫這篇有關十七世紀巴黎的稿子時,發生了巴黎恐怖襲擊事件。人們把這一場前所未有的屠殺叫做戰爭。事實上,這不是文明和野蠻之間的戰爭,更不是宗教與宗教之間的戰爭。它的根源遠為深刻。