（編者按）今年11月12日是國父孫中山先生150歲（虛歲）誕辰，大紀元網站從黃花崗雜誌獲得授權，連載《千古聖哲孫中山》，以供讀者瞭解國父的生平事跡。
之四：建國實錄（1）
黃曆辛亥年八月十九日，西曆一九一一年十月十日，武昌起義爆發，雖事發倉促之間（武漢革命機關十月九日遭破壞，十日夜工程營首先奮起，而革命領導人或死、或逃、或在獄、或外出，不及起而負責，致使起義成功時反推出局外人黎元洪為都督），但，自孫先生倡導革命以來，十數年中革命宣傳廣泛、深入，十數次武裝起義震撼全國，成仁烈士鮮血澆灌的革命之花處處怒放，「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」的革命宗旨，已成為全國有識之士的共同心願。全國革命成功的條件已經成熟，所以，義旗一舉，天下影從，不足一百日間，十數省先後脫離滿清，宣佈獨立，成立軍政府。
武昌首義一舉成功，湖北省成立軍政府，推舉黎元洪為都督，暫作革命聯絡中樞。革命形勢迅速發展，滿清王朝風雨飄搖。
武昌起義成功後，清廷在十月十二日即派陸軍大臣廕昌率大軍南下「進剿」。
清廷作垂死掙扎，重新起用袁世凱，任命袁為湖廣總督，與革命軍對峙。袁世凱本是貪權嗜位之人，今見起用，委以重任，內心活動非常複雜：就人心背向論，清廷民怨沸騰，皇權朝夕不保；革命黨旭日東升，民眾期望革命早日成功，與革命軍戰，勝算能有幾何？敗則難免被戮，勝則恐遭狗烹。於是，袁故意作態，既不應召，也不請辭，祗具摺謝恩言俟「病體稍可支持，再行就道」，以觀風向。稍後，又提出六項重要條件，要脅清廷承諾，否則決不再出：
「（一）明年即開國會。（二）組織責任內閣。（三）寬容此次事變人士。（四）解除黨禁。（五）須委任袁指揮水陸各軍及關於軍隊編制全權。（六）必須供應充足軍費。很顯然這是袁不願和革命軍打硬仗，但是清廷實權非把握在袁的手中不可。……故六項中前四項是想用以和緩革命黨和一般國人心理，是為自己籌算，並非為清廷著想。故袁「養敵自重」是鞏固自己地位的上策。但他又不想革命軍勢力過大，不受他的調停，對清廷也不能操縱自如。故又有第（五）（六）兩項條件」。（1）
攝政王載灃對袁的條件，本不願接受，袁則稱病不出。而南下各軍都是袁的舊部，廕昌奉命督師，卻是「將不知兵」，和這些北洋軍從不相習，軍心不固，深恐遷延無功。加之湖南、陝西、九江緊隨武昌，先後回應革命軍宣告獨立。載灃無奈只好完全接受袁世凱的條件。十月二十七日連發數道上諭：調廕昌回京、任命袁世凱為欽差大臣、節制調遣所有海陸軍及長江水師、撥付軍餉。十一月一日又頒諭授袁為內閣總理大臣。至是兵權政柄都入袁世凱掌握之中，清廷的命運前途，就完全控制在袁世凱手中。
作為歷史人物，袁世凱算得上是一位具有雄才大略的從政者。他韜光養晦數十年，勞盡神思，苦心經營，終於踏上了可以左右歷史走向及其進程的人生舞臺，遂立即開始他政治生涯的全局性謀劃。
袁世凱消息靈通，奉十月二十七日上諭後，即於十月三十日南下，督師猛攻漢口，十一月一日，進佔漢口市區，直逼漢陽。
十一月二日軍政府召集會議，商議保衛漢陽計劃。會議席間，公推黃興為中華民國軍政府戰時總司令，三日，黃興就職，堅守漢陽一月，儘管最終不保，而爭得的一月時間，對於瞬息萬變的革命大局而言，則至關重要。
十一月三日，陳其美、李燮和等發動上海起義。五日，上海軍政府成立。次日，貴州省及杭州新軍起義，成立浙江軍政府。五日、六日，江蘇、廣西獨立。八日福州新軍起義，十一日，軍政府成立。安徽省於八日宣佈獨立。九日，廣東獨立。至是，連同十月間先後宣佈獨立的湖南、陝西、江西，共計已有十省及上海光復。
同月十一日，中國海軍三大巡洋艦海琛、海籌、海容起義，十四日駛抵九江即參加革命軍，調轉炮口，轟擊清軍。上海光復後，停泊黃浦江的兵艦、雷艇樹白旗反正。長江內海軍全歸革命軍所有。
至於漢陽攻守是非得失，當時議論不一。唯有馮自由著眼於全局，又無利害好惡參雜，評論平允公正。馮論述有云：「堅守漢陽，與清軍相持者一月，各省遂得乘機大舉，先後回應。清廷知大勢已去，始派使南下議和，而革命之基礎因之日固，卒以開創中華民國之新局。 故克強之功，雖在堅守漢陽，而其能堅守漢陽，以促各省革命黨之回應，則關係民國之興亡尤巨。其後漢陽雖以勢孤失守，然克強固已血戰逾月，心力交瘁，則非戰之罪也」。（2）
十一月二十七日，漢陽失守，武昌勢危。所幸蘇、浙、滬及鎮江聯軍於十二月二日克復南京，不僅武昌始安，國內大局亦從此穩定。
革命形勢迅速發展，諸多事宜，多頭併進，急需中樞機構統籌部署。各省都督分別呼籲儘速成立臨時政府。各省代表商議再三，總因不能舉出深孚眾望的人選而無果。 黃興強調說：我願領兵北伐，誓搗黃龍，以還我大漢山河而後已。至於組織政府，不是興所能擔任的。孫先生已將回國，可當此大任。
此時國內政治形勢詭譎迷離，各省推選的代表，實際上大多是由立憲派把持的省諮議局所產生，集中武漢後在漢口英租界內舉行會議，開會不過二日，匆匆通過並公佈臨時政府組織大綱二十一條，且決議：袁世凱如反正，當公舉為臨時大總統。此決議，表面上看，系政治攻心，而實際上，背後卻晃動著袁世凱精心點撥的影子。
武昌起義以後，袁世凱成為國內外共同關注的焦點人物。外國人認為：袁世凱是「強人」，中國未來局勢只有袁才能掌握，維護外國在華利益。國內立憲派及官僚政客者流，無不認為袁世凱有軍事力量基礎，認定中國局勢的安定，只有袁才可勝任。如當時號稱名流的張謇、嚴復以及遠在美國的容閎等都持這樣的看法。張、嚴且不辭奔走之勞，為袁劃策設計。袁世凱派出唐紹儀為代表，奔走南北，提出議和。
所謂議和，只不過袁氏的一種試探。辛亥革命旨在實現三民主義，革命之初民權為要。因此武昌堅持民主，而北方則倡言立憲，維護皇權，南轅北轍，自然無從交彙。
然而，面對全國各地紛紛舉義，積極回應革命的沸騰局面，諸事頭緒紛繁，事權亟待歸一。十一月十四日，江蘇軍政府都督程德全通電各省都督，請公電孫先生迅速回國，組織臨時政府，以一事權：「中山先生為首創革命之人，中外人民皆深信仰，組織臨時政府，捨伊莫屬」。
武昌首義日，孫先生正在美國西岸乘火車，往中部東部各地向致公堂兄弟募捐途中。十月十一日，行抵科羅拉多州丹佛城。因旅途過於勞累，十二日午前十一時才起床，至飯堂用餐，經過迴廊報攤購報入餐室閱之。展開報紙則見專電一則云：「武昌為革命黨佔領」。
孫先生見到這一喜訊，大感快慰。「時予本可由太平洋潛回，則二十餘日可到上海，親與革命之戰，一快平生。乃以此時吾當盡力與革命事業者，不在疆場之上，而在樽俎之間，所得效力為更大也。故決意先從外交方面致力，俟此問題解決而後回國。」（3）孫先生分析當時國際形勢說：「要而言之，列強之與中國最有關係者有六焉：美、法二國，則當表同情革命者也；德、俄二國，則反對革命者也；日本則民間表同情，而其政府反對者也；英國則民間同情，而其政府未定者也。是故吾之外交關鍵，可以舉足輕重為我成敗存亡所繫者，厥為英國；倘英國右我，則日本不能為患矣。」（4）
於是孫先生即起程赴紐約，覓船渡英。道過聖路易城時，購報讀之，則有「武昌革命軍為奉孫逸仙命令而起者，擬建共和國體，其首任總統當屬之孫逸仙」云云。孫先生看到這類消息後，途中格外慎密，為免除虛聲而圖實際，遂避卻一切報館訪員。先生到達紐約時，獲悉粵中同志圖粵急，城將下。為避免民眾流血犧牲，生靈塗炭，立即致電兩廣總督張鳴歧，勸其獻城歸降，而命同志全其性命。事後得知果然達到了預期目的。
孫中山到達英國後，由美國同志馬里代約四國銀行團主任會談，磋商停止清廷借款之事。先清廷與四國銀行團結約，訂有兩宗計兩萬萬元借款，一則已發行債票，收款存備待付者；一則已簽約而未發行債票者。孫先生要求銀行團於已備之款停止交付，未備之款停止發行債票。銀行團答稱：對於中國借款之進止，悉由外務大臣主持，銀行團惟外務大臣之命是聽，不能自由做主。於是孫先生委託代表，與外務大臣磋商，向英政府要求三事：一、止絕清廷一切借款；二、制止日本援助清廷；三、取消各處英屬之放逐令，以便孫中山取道回國。三事皆得英政府允許。隨之孫先生再與銀行團主任開商革命政府借款之事。答曰：「我政府既允君之請而停止吾人借款清廷，則此後銀行團借款與中國，只有與新政府交涉耳。然必君回中國成立正式政府之後乃能開議也。本團今擬派某行長與君同行歸國，如正式政府成立之日，就近與之磋商可也。」時以先生在英國個人所能盡之義務已盡於此，乃取道法國而東歸。
十二月二十一日，孫先生輪行抵香港。胡漢民廖仲愷等乘兵艦至香港歡迎。既見孫先生，屏人熟商一切問題，自晨至晚，爭論始決。爭論焦點在於：孫先生是留粵，或是北上滬寧問題。胡漢民等力主孫先生留粵，理由是：「滿洲政府人心已失，惟尚有北洋數鎮兵力未打破，故得延期殘喘。袁世凱心實不可測，首鼠兩端，但所恃也只數萬兵力。這一勢力不被剷除，即革命無由徹底，革命無一種威力以鞏固政權，則破壞與建設兩無可言。先生一至滬寧，眾情所屬，必被推戴，幕府當在南京，而兵無可用，何以直搗黃龍？……元首且同虛器。……何如留粵，就粵中各軍整理，可立得精兵數萬，鼓行而前，始有勝算，盡北洋數鎮之力，則兩三月內未能摧破東南；而吾事已濟，以實力廓清強敵，乃真成南北統一之局。粵寧相較，事正相反：若鶩虛聲，且貽後悔。最近福建、廣西、貴州諸省，正以甯、鄂當沖，有暫推粵為首都之議，吾輩方謙讓未遑，先生則可控制此局。」（5）
胡漢民等的意見，總體上說不無道理，從全局著眼也不能說不為可行之策，但仔細品味，似有動用心機、自修戰備、靜觀局變、以收漁利之嫌，因此至誠無我的孫中山卻而不用，堅持即行北上。先生意味深長的說：「以形勢論，滬甯在前方，不以身當其衝，而退就粵中以修戰備，此為避難就易。四方同志正引領屬望，至此其為我何？我恃人心，敵恃兵力，既如所云，何故不善用所長，而用我所短？鄂即稍萌岐趨，寧復有內部之糾紛，以之委敵，所謂趙舉而秦強，形勢益失，我然後舉兵以圖恢復，豈雲得計？朱明末局，正坐東南不守，而粵桂遂不能支，何能蹈此覆轍？革命軍驟起，有不可向邇之勢，列強倉猝，無以為計，故只得守其向來局外中立之慣例，不事干涉。然若我方形勢頓挫，則此事正未可深恃。戈登、白齊文之於太平天國，此等手段正多，胡可不慮？謂袁世凱不可信，誠然；但我因而利用之，使推翻二百六十餘年貴族專制之滿州，則賢於用兵十萬。縱其欲繼滿州以為惡，而其基礎已遠不如，覆之自易。故今日可先成一圓滿之段落。我若不至滬寧，則此一切對內對外大計主持，決非他人所能任。子宜從我速行。」（6）
「夫今日人民及黨人所望於我者，非望我有堅強之兵力也，乃在能收拾殘破之局以撥亂反治也。今如君之言，不徑赴中部應民眾收拾時局之望，而遄返故里從事養兵，人其為我何？且今日中國如能以和平收革命之功，此亦足開世界未有之例，何必以兵？今之大患即在無政府，如能創建政府，則滿清之政府必傾覆；即袁世凱亦未必能支，必不足以為患於新政府，不宜預防他人之不服，而一意謀以武力爭天下為也。」（7）
由此對胡漢民廖仲愷等的訓導可見，孫中山以主義倡導革命，以人格膺孚天下，以道德創建民國，一以貫之之精神。
「何必以兵？」，「不以武力爭天下」，「以和平收革命之功」，這是人類發展史上推動社會轉型、歷史進步的最高境界！最佳狀態！
十二月二十五日，孫先生乘輪安抵上海，上距一九○○年八月秘密來滬已有十一年餘。而兩次情形完全不同！舟過吳淞，黃興、陳其美、汪兆銘等都先往迎接。黃宗仰也到吳淞，迎孫先生至猶大富商哈同的愛儷園暫住，由是孫先生與哈同夫婦相識。
當孫先生未到國門之前，多家媒體記者，紛紛追蹤採訪。
與英國記者談話時孫先生說：「此次武昌起事過於神速，未能十分預備，故困難之點尚多。然全國上下，風發雲湧，四起回應，無不贊助；革黨預備雖未完善，然以勇銳無前之氣勝之，亦可代前預備。今此滿廷忽有講和之意，特以衰敗無力之皇室，已無談判之價值，非共和黨之所屑也。」
還在歐洲時，孫即曾一次演說中強調：「組織聯邦共和政體尤為一定不易之理。彼將取歐美之民主以為模範，同時仍取數千年前舊有文化而融貫之。語言仍用官話，此乃統一中國之精神，無庸稍變。漢文每字一義，至為簡潔，亦當保存；惟於科學研究須另有一種文字以為補助，則採用英文足矣。」
在與上海《民立報》記者談話時孫先生強調：「今歸海上，得睹國內近況。從前種種困難雖幸破除，而來日大難尤甚於昔。今日非我同人持一真精神、真力量以與此困難戰 ，則過去之辛勞將歸於無效。」
「從前種種困難雖幸破除，而來日大難尤甚於昔。」這是孫中山流亡海外十六年後，殫精竭慮，致力革命，踏入國門之前，對革命形勢、前途的深遠看法。由於來日大難將會遠遠超過往昔，因此號召革命黨人必須要持一真精神、真力量以與此困難戰，否則，過去之辛勞將歸於無效。然而孫先生始終一如既往，抱定初志，信心十足。
「不論我將成為全國名義上的元首，還是與別人或那個袁世凱合作，對我都無關緊要。我已做成了我的工作，啟蒙和進步的浪潮業已成為不可阻擋的。中國，由於它的人民性格勤勞和馴良，是全世界最適宜建立共和政體的國家。」（8）
武昌起義後，革命黨人為壯聲威，聲言孫先生在海外已募得大批款項，不日回國。故而中外各報盛傳先生攜有鉅款回國以助革命軍。因此，上海《大陸報》主筆即問孫先生：「君帶有鉅款來滬供革命軍乎？」
孫先生大笑：「何故問此？」
主筆：「世人皆謂革命軍成敗，須觀軍餉之充足與否，故問此。」
孫先生：「革命不在金錢，而全在熱心。吾此次回國，未帶金錢，所帶者精神而已。」
「自孫先生安抵滬濱，各省歡迎函電如雪片飛來。如湖南省都督譚延闓電：「聞公到滬，飛電傳來，巨躍三百。僅代表全湘百萬生民歡迎。先生萬歲，中華民國萬歲」。…… 陸榮廷、王芝祥電：「先生勉念吾民，以共和提倡宇內，登高一呼，乾坤迴轉，凡屬血氣之倫，罔不飲和食德，海內同望旌麾，匪朝夕矣。今茲賁止，實屬國民幸福」。徐紹楨電：「東南略定，民國新成。我公艱難締造，卅年如一日。黃帝降鑒，日月重光，公志大酬，民氣復活，水源木本，全國鐫恩。北虜未殲，庶政無主，人自樹兵，各思專閫，不謀統一，必至攫餉無得，寢成流寇神州，前途可懼熟甚。我公雄略蓋世，為華盛頓替人，祖國明燈，非君莫屬。當有善策以靖橫流」。…… 許崇智電 ：「先生提倡共和主義，賓士海外，備嚐險阻艱難，二十年始終如一，以致漢族始有今日，思之涕零。茲聞台駕返滬，閩中將士，極表歡迎」。」（9）
這些電文只是一部份，內容除歡迎慶賀外，最重要的在尊崇感激孫先生奔走海外艱苦備嚐、始終如一的精神，且寄以莫大希望統一軍政。
十二月二十六日，同盟會同志即集於孫先生客寓，會商組織政府方案。中華民國國民政府，究竟採用總統制還是內閣制，一時間意見不一。
宋教仁主張內閣制，孫先生力言不可：「內閣制乃平時不使元首當政治之沖，故以總理對國會負責；斷非此非常時代所宜。吾人不能對於惟一置信推舉之人，而復設防制之法度。余亦不肯徇諸人之意見，自居於神聖贅疣，以誤革命之大計」。（10）
誠然，要推翻延續了二百六十餘年的異族皇權，要徹底推翻延續了四千餘年的專制政體，要創建一個嶄新的民有、民享、民治的中華民國，可謂中華民族在二十世紀發展時期的一個非常時代，其使命就是要將歷史導向「民國時代」的新航程。要締造一個亙古未有的中華民國，非孫先生他人則無以為力。然先生見宋教仁力主內閣制，也就不再過多堅持，可見先生為人、做事之謙和。
「當時參加會議的有胡漢民、汪精衛、張仁傑（靜江）、黃興、陳其美、宋教仁、馬君武、居正等。張靜江發言：「對！先生而外，無第二人能為此言者，吾等惟有遵先生之意而行耳」。眾人翕然以為是。黃興曾勸宋放棄成見。然宋仍不同意，且於翌日即往南京」。（11）
二十六日會議上，孫先生雖循宋教仁之意採內閣制，惟各省代表會議定之臨時政府組織大綱則為總統制。因此，二十七日黃興偕宋教仁赴南京，與各省代表商議修改組織大綱。
「當晚宴集各省代表，宋教仁發表修改臨時政府組織大綱之種種理由，演說歷二小時之久，及開會討論結果，惟多數代表仍贊成總統制。宋之修正案既為代表會所否決，且各代表對宋之舉措頗為不滿」。（12）
十二月二十八日，各省代表在南京舉行臨時大總統選舉預備會議。候選人有孫文、黃興、黎元洪三人（非等額選舉！）。十七省代表到會計四十五人，各省代表大多不是同盟會員，立憲派人較多。
選舉會議缺少華僑代表。黎元洪曾致函代表會，同意吳世榮、馮自由作為華僑代表參與總統選舉投票。
「黎電「接程陳兩都督公電謂『南洋華僑總代表吳世榮、美洲各埠華僑總代表馮自由已到滬，擬赴南京組織臨時政府，會似當允其選舉投票權，為何之處惟公定之』云云。查此次選舉大總統其投票權每省不過一票，海外同胞散居各處，綜而言之以南洋、美洲為多，類能關懷祖國，見義勇為，此次既被公舉而來，自當優其權利為內地各省代表，使每代表有一票之權，惟正其名曰：東半球華僑代表，西半球華僑代表，不審以為當否？」（13）
馮自由系早於孫先生數日抵滬，而馮、吳二人終因格於組織大綱中未有規定，未能獲得投票權。
這是一個莫大的歷史遺憾！孫先生倡導革命，首建興中會於檀香山華僑中，同盟會成立後，分支機搆遍設於南洋、歐、美洲各地華僑團體。革命所需款項，除孫先生家及部份親友供給之外，其他均為各地華僑捐助，上自殷實富商，下至工友小販，為了民族大業，無一不大義凜然，慷慨解囊。如今創建中華民國，選舉開國總統，華僑卻沒有代表，不能參加投票。而這一票又具有改天換地、翻轉乾坤的巨大作用！其歷史意義是何等的深遠，又是何等的莊嚴而神聖！沒有華僑代表參加開國選舉，這是中華民國開國史上的一個無法彌補的千古缺陷！
二十九日，開正式選舉會。
「公舉浙江代表湯爾和為主席，每省一投票權。當秘書分發選票時，譚人鳳大聲說：「湖南代表票給我」。秘書當然照辦，以次投票。譚且對居正耳語：「你為湖北代表，應舉黎元洪為大總統」。居正含笑而已。計共投十七票。按臨時政府組織大綱第一條規定：滿總投票數三分之二以上的人當選。開票結果：孫文得十六票，黃興一票。孫先生當選為中華民國臨時政府第一任大總統」。（14）
由選舉結果看，這是立憲派人也尊重同盟會，並承認辛亥革命是由同盟會主動而成。選舉之後，各省代表會致電孫先生報告選舉結果並致慶賀。代表會特派湯爾和、王寵惠、陳陶怡三人前往上海恭迎孫先生蒞臨南京就職。
孫中山當即復電各省代表：「光復中華，皆我軍民之力，文孓身歸國，毫髮無功。竟承選舉，何以克當？惟念北方未靖，民國初基，宏濟艱難，凡我國民皆具有責任。諸公不計功能，加文重大之服務，文敢不黽勉從國民之後，當剋日赴寧就職」。
同時又復電各省都督軍司令長：「諸公力戰經營，光復神壤，文得受賜歸國，且感且慚。今日代表選舉，乃認文為公僕，自顧材力，誠無以當！惟念北方未靖，民國初基，同濟艱難，國民有責。文敢不黽勉從諸公之後，當剋日赴寧就職」。
再電復黎元洪：「武昌舉義，四海雲從，列國輿論歌誦民軍無微不至，而尤欽佩公之艱苦卓絕。文於中國革命雖奔走有年，而此次實行並無寸力，謬蒙各省代表舉為總統，且感且慚，惟有勉為其難，以副公之盛意。武漢為全國之樞紐，公之責任維艱，伏維珍重！」
武昌起義以來，中華大地，政壇動盪，國體政體，瞬息更變，政客官僚，瞠目以觀。袁世凱派人奔走南北，無時不覬覦國家權柄。議和尚未談妥，中華民國在南京成立，各省代表會選舉孫中山為臨時政府第一任大總統，這對於袁世凱來說，無異於當頭一棒。孫先生當選後，於當天（十二月二十九日）立即致電袁世凱，以釋其念：「 文前日抵滬，諸同志皆以組織臨時政府之責相屬。問其理由，蓋以東南諸省久缺統一之機關，行動非常困難，故以組織臨時政府為生存之必要條件。文既審艱虞，義不容辭，只得暫時擔任。公方以旋轉乾坤自任，即知億兆屬望，而目前之地位尚不能不引嫌自避；故文雖暫時承乏，而虛位以待之心，終可大白於將來。望早定大計，以慰四萬萬人之渴望」。
孫中山先生為救國救民，從事革命，海外奔走有年，武昌首義成功，被國人舉為中華民國臨時政府第一任大總統，實至名歸，本是自然而然。當選之後，就職之前，發出的一封封電報，天下人由此可見孫先生胸懷寬廣的心跡。無論對待政界，或是軍界，始終一秉謙遜之天賦。而對待袁世凱之心思，則本將袁作為手中的十萬兵馬，迫使清廷解體，交出政權，以建成民國為重，不計個人進退得失。所謂「暫時承乏，虛位以待」「望早定大計」以撫慰、鼓勵項城。赴南京就職臨行之前，對上海《大陸報》記者發表談話：「初十日南京選舉大總統，鄙人幾得全票。今已接受大總統職，日間將赴南京舉行接任式，並組織新政府」。
訪員：「中國此後尚需幾時能恢復舊觀」？
孫：「只需數月而已。國會將必贊成民主，故不容疑。現在伍（伍廷芳——筆者）、唐（唐紹儀——筆者）兩君之會議，已非議和，蓋滿廷必須服從民軍也。全國商務即日可望恢復，尤以外國商務較為神速」。
……
訪員：「新政府擬頒佈何種新政」？
孫：「請待內閣組成後，自有明文。
「南京新政府無庸建設華麗宮殿，昔日有在曠野樹下組織新政府者。今吾中華民國如無合宜房宇組織新政府，則蓋設棚廠以代之，亦無不可也」。
孫先生接受代表會選舉後，即安排上海都督陳其美準備一切，並強調說：「我輩革命黨，全不採儀式，祗一車足矣」。陳從命預備一專車，且親自護從。孫先生由各省代表會推派之代表議長湯爾和、副議長王寵惠陪同，暨隨行同志，於西元一九一二年一月一日上午十時，自上海乘滬寧鐵路專車赴南京。滬上各團體代表、政界人士、部隊、民眾等不下萬餘人至車站恭送。下午五時抵南京下關車站。迎接人員暨各國駐南京領事均集於車站歡迎。孫中山改乘飾有藍色繡花彩綢之馬車，緩緩入城。沿線旗幟飄揚，市民夾道歡呼。由軍樂隊騎馬奏凱旋曲前導，後隨衛隊，前往總統府（設於舊兩江總督署）。
晚間十時，舉行大總統就職典禮。孫中山就位，儀式開始。參與典禮人員依序排列，先行三鞠躬禮，並鳴禮炮二十一響。代表會公推景耀月報告選舉經過：「今日之舉，為五千年曆史所未有。我國民所希望者，在共和政府之成立及推到滿清政府，使人人得享自由幸福。孫先生為近代革命創始者，富有政治學識，各省公民選定後，今日任職，願孫先生始終愛護國民自由，毋負國民期望」。（15）報告完畢，請大總統向全國國民宣誓。孫先生肅立朗聲宣讀誓詞：「顛覆滿洲專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公意，文實遵之。以忠於國，為眾服務。至專制政府既倒，國內無變亂，民國卓立於世，為列邦公認，斯時文當解臨時大總統之職。僅以此誓於國民」。
「斯時文當解臨時大總統之職。僅以此誓於國民。」天下為公，決不壟斷公共權力，此乃孫中山稟性所賦。
宣誓畢，即行授印，印文曰：「中華民國臨時大總統印」。孫中山受印後，隨即於就職宣言上用印。由胡漢民代為宣讀。次由海陸軍代表徐紹楨讀頌辭，孫先生親致答辭。就任大典於全體人員三呼中華共和萬歲與悠揚樂聲中圓滿完成。
西元一九一二年一月一日中華民國誕生！西元一九一二年是為中華民國元年。中華民國是為亞洲第一共和國。
一九一一年十二月三十一日，黃興緻陳其美電云：「今日參議院決議改用陽曆，並以中華民國紀元，明日即為中華民國元年正月一日。請公佈」。及孫中山就大總統職後，於民國元年一月二日，通電各省都督：「中華民國改用陽曆，以黃帝紀元四千六百零九年十一月十三日，為中華民國元年元旦。經由各省代表團決議，由本總統頒行」。
民國元年元旦，中華民國成立，數千年帝制從此結束，孫中山於就職典禮中向全國國民宣誓，開中華民族歷史之先河，國人耳目為之一新！從此將中華民族的發展史由大同時代，而邦國時代，而帝國時代，導向民國時代。對我國民主政治之發展，尤其具有深遠的歷史意義。
孫大總統就職後，即制定「修正中華民國臨時政府大綱」，提出各部部長人選，徵求代表會的同意，組成中華民國臨時政府。
孫中山於就職宣言中揭示：國家之本，在於人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統一。另有領土統一、軍政統一、內治統一、財政統一之諸大端。宣言曰：「中華民國締造之始，而文以不德，膺臨時大總統之任，夙夜戒懼，慮無以副國民之望。夫中國專制政治之毒，至二百餘年來而滋甚，一旦以國民之力踣而去之，起事不過數旬，光復已十餘行省，自有歷史以來，成功未有若是之速也。國民以為於內無統一之機關，於外無對待之主體，建設之事刻不容緩，於是以組織臨時政府之責相屬。自推功讓能之觀念以言，文所不敢任也；自服務盡職之觀念以言，則文所不敢辭也。是用黽勉從國民之後，能盡掃專制之流毒，確定共和，以達革命之宗旨，完國民之志願，端在今日。敢披瀝肝膽，為國民告。國家之本，在於人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統一。武昌首義，十數行省先後獨立，所謂獨立，對於滿清為脫離，對於各省為聯合，蒙古、西藏意亦同此。行動既一，決無岐趨，樞機成於中央，斯經緯周於四至，是曰領土之統一。血鍾一鳴，義旗四起，擁甲帶戈之士，遍於十餘行省。雖編製或不一，號令或不齊，而目的所在，則無不同。由共同之目的，以為共同之行動，整齊劃一，夫豈其難，是曰軍政之統一。國家幅員遼闊，各省自有其風氣所宜。前此清廷強以中央集權之法行之，以遂其偽立憲之術。今者各省聯合，互謀自治，此後行政期於中央政府與各省之關係調劑得宜。大綱既挈，條目自舉，是曰內治之統一。滿清時代藉立憲之名，行斂財之實，雜捐苛細，民不聊生。此後國家經費，取給於民，必期合於理財學理，而尤在改良社會經濟組織，使人民知有生之樂，是曰財政統一。
「以上數者，為行政之方針，持此進行，庶無大過。若夫革命主義，為吾儕所倡言，萬國所同喻，前此雖屢起屢躓，外人無不鑒其用心。八月以來，義旗飆發，諸友邦對之抱和平之望，持中立之態，而報紙及輿論尤每表其同情，臨誼之篤，良足深謝。臨時政府成立以後，當盡文明國應盡之義務，以期享文明國應享之權利。滿清時代辱國之舉措，與排外之心理，務一洗而去之，與我友邦益增親睦，持和平主義，將使中國見重於國際社會，且將使世界漸趨於世界大同。循序以進，不為倖獲。對外方針，實在於是。
「夫民國新建，外交內政，百緒繁生。文自顧何人，而克勝此！然而臨時之政府，革命時代之政府也。十餘年來，從事於革命者，皆以誠摯純潔之精神，戰勝所遇之艱難。即使後此之艱難遠逾於前日，而吾人惟保此革命之精神，一往而莫之能阻。必使中華民國之基礎確定於大地，然後臨時政府之職務始盡，而吾人始可告無罪於國人也。今以與我國民初相見之日，披布腹心，惟我四萬萬同胞共鑒之」。（16）
宣言表明，孫先生及辛亥先賢們建設中華民國的藍圖。對內方針：盡掃中國數千年專制政治之流毒，確立共和政體，實現全國民族、領土、軍政、內治、財政之統一，以達革命之宗旨。對外方針：盡文明國應盡之義務，享文明國應享之權利。使中國見重於國際社會，使世界漸趨於世界大同。烈士鮮血，於此結晶。
同日，孫先生以中華民國臨時大總統身份發表《通告海陸軍將士文》。鼓勵全體將士，戮力同心，擁樹民國，立於泰山磐石之安。
開國伊始，行政方策必須曉諭內外。一月五日，孫先生發佈《對外宣言書》，略謂：「易君主政體以共和，此非吾人徒逞一朝之忿也。天賦自由，縈想已夙，祈悠久之幸福，掃前途之障蔽，懷此微忱，久而莫達。今日之事，蓋自然發生之結果，亦即吾民國公意所由正式發表者也。
「蓋吾中華民族和平守法，根於天性，非出於自衛之不得已，決不肯輕啟戰爭。故自滿清盜竊中夏，於今二百六十有八年，其間虐政，罄竹難書，吾民族惟有隱忍受之。以倒懸之待解，求自由而企進步，亦嚐為改革之要求，而終勉求所以和平解決之道，初不欲見流血之慘也。屢起屢蹶，卒難達吾人之目的，至於今日，實已忍無能忍。吾人鑒於天賦人權之萬難放棄，神聖義務之不容不盡，是用訴之武力，冀脫吾人及世世子孫於萬重羈軛。蓋吾人之匍匐呻吟於此萬重羈軛之下者，匪伊朝夕。今日之日，始於吾古國歷史中，展光明燦爛之一頁，自由幸福，照耀寰宇，不可謂非千載難得之盛會也。
「滿清政府之政策，質言之，一嫉視異種，自私自便，百折不變之虐政而已。吾人受之既久，迫而出於革命，亦固其所。所為摧陷舊制，建立新國，誠有所不得不然，僅為世界諸自由民族縷析陳之。
「當滿清未竊神器之先，諸夏文明之邦，實許世界各國以交通往來，及宣佈教旨之自由。馬閣（即馬可波羅——筆者）之著述，大秦景教碑之記載，斑斑可考也」。
隨之，宣言書列陳八項條文，釐清中外今往之一切關係。之後，敦促外邦曰：「深望各國既表同意於先，更篤友誼於後，提攜親愛，視前有加；當民國改建，一切未備之時，務守鎮靜之態，以俟其成，且協助吾人，俾種種大計，終得底定。蓋此改建之大業，固諸友邦當日所勸告吾民，而滿政府未之能用者也。
「吾中華民國全體，今布此和平善意之宣言書於世界，更深望吾國得列入公法所認國家團體之內，不徒享有種種之利益與特權，亦且與各國交相提挈，勉進世界文明於無窮。蓋當世最高最大之任務，實無過於此也」。
民國初建，大局初定，和平雖有可望，戰局尚未終結。為免戰火不息，生靈免遭塗炭，孫先生又及時發出《勸告北軍將士宣言書》：「民國光復，十有七省，義旗雖舉，政體未立。凡對內對外諸問題，舉非有統一之機關，無以達革新之目的。此臨時政府所以不得不亟為組織者也。文以薄德，謬承公選，效忠服務，義不容辭，用是不揣綿薄，暫就臨時之任，藉以維秩序而圖進行。一俟國民會議舉行之後，政體解決，大局略定，敬當遜位，以待賢明。區區此心，天日共鑒；凡我同胞，備聞此言。惟是和平雖有可望，戰局尚未終結。凡我籍隸北軍諸同胞，同為漢族，同為軍人，舉足輕重，動關大局。竊以為有不可不注意者數事，敢就鄙吝，為我諸同胞正告之：「此次戰事遷延，亦既數月，塗炭之慘，延亙各地。以滿人竊位之私心，開漢族仇殺之慘禍，操戈同室，貽笑外人。我諸同胞不可不注意者此其一。
「古語云：「民之所欲，天必從之」。是知民心之所趨，即國體之所由定也。今禹域三分，光復逾二，雖有孫武之智，賁育之勇，亦詎能為滿廷挽此既倒之狂瀾乎？我諸同胞不可不注意者此其二。
「民國新成，時方多事，執干戈以衛社稷，正有志者建功樹業之時。我諸同胞如不明燭幾先，即時反正，他日若大功既定，效用無門，豈不可惜！我諸同胞不可不注意者此其三。
「要之，義師之起，應天順人，掃專制之餘威，登國民於衽席，此功此責，乃文與諸同胞共之者也。如其洞觀大勢，消釋嫌疑，同舉義旗，言歸於好，行見南北無衝突之憂，國民蒙共和之福。國基一定，選賢任能，一秉至公。南北軍人同為民國幹城，決無歧視。我諸同胞當審斯義，早定方針，無再觀望，以貽後日之悔。敢布腹心，唯圖利之」。
就職宣言、通告海陸軍將士、通電改元、對外宣言、勸告北軍將士等文告，事關開國大業，必須及時公諸於世。如何使用袁世凱的力量，發揮袁世凱的作用，孫先生則早籌之於胸。
孫中山當選臨時大總統之時（一九一一年十二月二十九日），即日曾致電袁世凱，明示「文雖暫時承乏，而虛位以待之心，終可大白於天下」。民國元年元旦，孫先生就任。元月二日袁世凱復電謂：「君主共和問題，現方付之國民公決，所決如何，無從預揣。臨時政府之說，未敢與問。謬承獎誘，慚悚至不敢當，惟希諒鑒為幸」。
對於袁世凱的疑惑、不安，期待無果的忐忑心情，孫先生立即回電撫慰：「文不忍南北戰爭，生靈塗炭，故於議和之舉，並不反對。雖民主、君主不待再計，而君之苦心，自有人諒之。倘由君之力，不勞戰爭，達國民之意志，保民族之調和，清室亦得安樂，一舉數善，推功讓能，自是公論。文承各省推舉，誓詞具在，區區此心，天日可鑒。若以文有誘致之意，則誤會矣」。
袁至此確知孫先生及南方之誠意，其要在於出如何手段以迫清室退位，交出政權。其時，舊的官僚政客也都在為袁世凱謀求總統職位，四方奔走。
1905年，清廷向全國人民宣佈實行「預備立憲」。次年，頒佈九年預備立憲詔——這成為中國民眾對政治參與的開端——與此同時，模仿西方立憲制國家國會的諮議局開始在各省籌設。直隸、河南兩省均為袁世凱掌控，兩省諮議局成員具是袁氏門徒。中華民國成立後，兩省諮議局即向臨時政府提出三個條件：一、清帝退位後能否舉袁為大總統？二、共和成立後，接管清政府所有北方軍隊，能否不追既往，與南軍一律對待？三、優待皇室及旗民生計，能否先行議定？此名為諮議局的三項條件，實為袁世凱的三項要求。孫中山遂即復電，責以大義：「 昨經電汪兆銘，以所開三條件，臨時政府早已宣佈此意，自屬能行，令即轉復貴局矣。臨時政府惟一目的在速定共和，本總統就職誓言，即以專制傾覆，民國成立為 解職之條件，所以示為民服務之本心也。清帝退位，共和既定，袁有大功，為眾所屬，第一條件自無不能。南北既成一致，轉敵為友，彼此解釋嫌疑，更無不一律待遇之理。至於皇室可崇以尊號，給以年金，保其所有財產；其旗民生計，則各省正在籌議中。須知民國以專制為敵，而權位非所爭。南北既可調和，則生靈免於塗炭，不分畛域，自是平等之本懷。清廷以退讓而釋干戈，皇室報酬，應示優異。此次貴局所開條件，早經臨時政府宣佈，不必置疑。本總統所必除者，為人道之蟊賊；所最尚者，為真正之和平；凡所宣言，皆為全國之大計。若復拘牽小節，反覆遊移，抗億兆國民之心，保一姓世襲之位，至必重訴解決於武力，其咎當有所歸。貴議局深懷大局，力願維持，諒必洞明此意也」。
南北議和在一九一一年底已曾在上海舉行五次會議，袁世凱因各省代表會已選舉孫中山為臨時大總統（孫中山倡導革命，艱苦卓絕，深受國內外有識之士共同敬仰，中華民國開國之始，榮膺臨時政府大總統，則勢所必然。況，此時的袁世凱仍是滿清王朝的內閣總理大臣，代表會豈能選他？），乃藉口其代表唐紹儀無權簽立條款，對和議達成各點加以反對。唐紹儀等遂向袁電辭全權代表，惟仍然留滬。至此和議並未終止，不過未以公開之方式進行。臨時政府成立，一月二日，孫中山即致電民軍全權代表伍廷芳「請每日將議和事詳細電知」。同日，袁世凱也曾致電伍廷芳，謂「議和事嗣後直接與他本人往返電商，以期簡捷，冀可早日和平解決」。
民國元年一月十八日，中華民國臨時政府大總統孫中山致電伍廷芳：「伍廷芳先生鑒：請告唐（即唐紹儀——筆者），清帝退位，共和既定，既退讓出於誠意，至其手續，則須慎重，以為民國前途計。若兩日為期，不特貽外人譏笑，且南方各省或有違言，轉不美。今以五條件要約如下：一、清帝退位，其一切政權同時消滅，不得私授於其臣。二、在北京不得更設臨時政府。三、得北京實行退位電，即由民國政府以清帝退位之故電問各國，要求承認中華民國彼各國之回章。四、文即向參議院辭職，宣佈定期解職。五、請參議院公舉袁世凱為大總統。如此方於事實上完善」。
另強調：皇室優待條件：名號定為宣統皇帝，刪去「世世相承」四字。
至此南北議和可謂基本形成定局。
中華民國臨時政府成立後，組織參議院是為國體建設重要一環，孫中山極為重視。民國元年一月三日，即通電各省選派參議員前來組織參議院。參院未正式成立前，暫以各省都督代表會代行參議院職權。經過二十幾天忙碌，籌備組建完成，民國元年元月二十八日正式開院。孫中山親致《祝參議院開院文》：「中華民國既建，越二十有八日，參議機關乃得正式成立。文誠欣喜慶慰，謹掬中懷之希望，告諸參議諸君子之前而為之辭曰：「人有恆言：革命之事，破壞難，建設尤難。夫破壞雲者，仁人志士，任俠勇夫，苦心焦慮於隱奧之中，而喪元斷脰於危難之際，此其艱難困苦之狀，誠有人所不及知者。及一旦事機成熟，倏然而發，若洪波之決危堤，一瀉千里，雖欲禦之而不可得，然後知其事似難而實易也。
「若夫建設之事則不然，建一議，贊助者居其前，則反對者居其後矣；立一法，今日見其利，則明日見其弊矣。又況所議者國家無窮之基，所創者亙古未有之制。其得也，五族之人受其福；其失也，五族之人受其禍。
「嗚呼！破壞之難，各省志士先之矣；建設之難，則自今日以往，諸君子與文所黽勉仔肩而弗敢推謝者也。矧為北虜未滅，戰雲方急，立法事業，在在與戎機相待為用。破壞、建設之二難，畢萃於茲。諸君子勉哉！各盡乃智，竭乃力，以固民國之始基，以揚我族之大烈，則不徒文一人之頌禱，其四萬萬人實嘉賴之」。
革命建設，兩難疊從，開國建國，千頭萬緒，建制立法，偉業宏繁，孫中山先生僅用303個字，講述的條分縷析，理真情切。此不僅為政論之佳作，且更是文學之上品。
中華民國誕生，中華民國臨時政府成立，中華民國參議院成立。一個以民主共和為根本的國體政體向世界宣告：中華民族從此走上民主、共和、平等、博愛的新時代！清廷皇族眼見氣數已盡，大勢已去，皇權帝制只是一抹夕陽的餘暉。只有放棄反抗，退位交權，爭取優待，才是唯一一條能夠保全自己生命財產之路。遂向南軍承諾，二月十五日以前退位交權。
二月十二日，孫先生致電伍廷芳，催促清室退位：「今日經參議院同意，如十五日下午十二點以前清帝不遜位，則收回優待條件。此布。即轉北京。」
二月十二日，清帝溥儀（宣統）宣佈退位。
滿清王朝自清世祖（順治）入主中國，凡二百六十八年（1766——1912）至一九一二年二月十二日清帝溥儀（宣統）宣佈退位而告結束。
註釋：
（1）吳相湘著《孫逸仙先生傳》第三編 第二十五章。
(2) 同上。
（3）《孫中山全集》第六卷「建國方略．第八章」（中華書局2006年11月第2版）。
（4） 同上。
（5）吳相湘著《孫逸仙先生傳》第三編 第二十七章。
（6）《孫中山全集》第一卷「與胡漢民廖仲愷的談話」（中華書局2006年11月第2版）。
（7）《孫中山全集》第一卷「與胡漢民廖仲愷的談話．同題異文」（中華書局2006年11月第2版）。
（8）《孫中山全集》第一卷「我的回憶」（中華書局2006年11月第2版）。
（9）（10）（11）（14）同（5）
（12）羅剛編著《中華民國國父實錄》電子版第1617頁。
（13）羅剛編著《中華民國國父實錄》電子版第1621頁。
（15）羅剛編著《中華民國國父實錄》電子版第1631—1632頁。
（16）《孫中山全集》第二卷「臨時大總統宣言」（中華書局2006年11月第2版）。
（未完待續）
——轉載自《黃花崗雜誌》第三十二期
