隨著閱歷的深淺和思慮的起伏，雨聲化成千姿百態的曲調，在心絃上錚鏦作響。然而，雨聲又何嘗只是雨聲呢？它其實是一種心境，一種生命況味。

趙苞為保全國家而捨棄母親，吳起為取得魯君信任而殺了妻子。

幾世紀以來，學者們一直試圖釐清關於荷馬的真相：是否真有這樣一個人？如果有，這些著名的故事是否源於他的創作？他的神話故事是否具有歷史真實性？這些詩作是出自同一人之手，還是不同作者原始素材的累積，仍是有待商榷的問題，但大家都達成共識：這些詩最初是在希臘文字廣泛發展之前，於公元前7、8世紀之交的某個時候創作出來並口耳相傳的。

孔子百世可知，其依據就在於中華文化，在於道統。漢代董仲舒說了個非常著名的話「道之大原出於天，天不變，道亦不變」。注意，孔子這裡說的「繼周」，有特定的含義，是指繼承周禮、周的文化。只要行在中華文化的軌道上，有「因」有「損益」，「雖百世可知也」。

磅礡元音正氣揚，弦歌不輟燦詩章。 立修齊志中流砥，護聖賢書大雅彰。

在世界的每寸土壤， 善的力量靜靜流淌。 它無聲無息，卻能讓我堅強。 它無色無光，卻能照亮迷茫。 它無氣無味，卻能灑滿芳香。 它無炎無熱，卻能溫暖心房。

「現在傳統涼茶舖好像越來越少了，涼茶會式微嗎？」筆者帶著疑問請教香港史學會總監鄧家宙博士，他沒有急於回答這個問題，而是舉了幾個趣味的例子，從涼茶品牌的興衰史到當下的快餐文化，原來涼茶百年來都是「飛入尋常百姓家」的飲品，在不同的時代扮演著不同的角色。本期「涼茶趣談」，就與大家分享涼茶的轉型歷程。

因為茅草的記憶讓眼前的觀賞變得有滋有味。即便錯了，也錯得精彩。所以，眼前的草是不是茅草，並不重要。重要的是，我們曾經擁有過的簡單與純粹，永遠在內心深處珍藏……

1946年的《西子姑娘》，傅清石詞，作曲人是寫《何日君再來》的劉雪庵。如是燕囀鶯啼、靜姝溫雅，卻居然是一首軍歌——中華民國空軍軍中歌曲。

殿閣巍峨龍首排，百官朝賀輾天街。 朝歌帝國千秋盛，夜宴番邦萬里來。

明代的許多御醫的一生都極富有傳奇色彩，有的因帝王愛重而在醫官的最高品階上連任了好幾朝；有的敢直言進諫，勸皇帝反躬自省；有的則與帝王暢談養生之道，讓其清心寡慾、保養正氣。這些御醫都是品性高潔之人，醫術更是不同凡響。他們治好了天子的急症、頑疾，還能通過診脈預測出其福禍吉凶。

你去過西湖嗎？你知道遊覽西湖的最佳視角和路線嗎？中唐時期的大詩人白居易，送來了一份來自一千多年前的遊湖攻略。

風雲變幻海蕩波 萬古趟過青史河 助師正法行神路 一路詩韻一路歌

心塬枯樹等花開， 一夜春風入夢來。 普灑甘霖創世主， 更新生命度三才！ 心空迷霧待晴開， 百世輪迴為法來。

很多事情都能帶來一點點幸福，但是得到的「即時的滿足感」也會很快地消失，並使人渴望更多；而感恩所帶來的幸福，是更持久的，是可延續的。

被中國政府以流氓手法包圍了七十八天後，我和我的家人現在說：「中國的便衣特務是人類最下流的群體」，可能不會再有多少人反對我們的這一結論。今天，這個人類最下流的群體再次在光天化日之下再一次展示了他們的下流功底。

至今馬鈴薯與黑麵包仍是東歐人的主食。事實上到了18世紀末，馬鈴薯已成為「富人和窮人餐桌上每餐的常備菜餚」。馬鈴薯因其多功能性和可用於許多不同菜餚的特質而越來越受歡迎，到今天仍是德國人餐桌上不缺席的主食。

我愛神韻 宗旨非凡 復興傳統 創新紀元 五千文明 舞台再現 波瀾壯闊 扣人心弦 演繹生命 天國家園 教化人心 啟迪善念 輝煌歷史 弘揚正見 首屈一指 巨製宏篇

我用我所知道的唯一的語言談論精神需求。因為共產主義要求我們向政府尋求「指示」或權威命令，所以我想要得到上帝祂自己的指示。我想獲得救贖。

傳說中的「無常」是地府的勾魂使者。有活人被冥府派去當差當無常，他們的元神可以在陰陽兩界自由出入，被稱為「走無常」或「活無常」。在紀曉嵐《閱微草堂筆記》中有幾則「走無常」的故事，他們穿越陰陽，看到人生福禍的根源為何？

100這個數字到底有什麼祕密能引起多數人的共鳴呢？愛因斯坦是位偉大的科學家，不是隨便就能說他是迷信或思考不嚴謹的人。然而，他選擇了100。為什麼不是98或47？而且，不是只有科學家喜歡100。

卓敬黑夜迷路而騎虎回家，秦西巴因不忍心而放走小鹿。

世道澆漓寄慨深，陶然六義振元音。 熊熊浩氣彌天地，凜凜清標紹古今。

睡蓮垂露美人花， 珠淚西施更落霞。 曲夢三灣柔若水， 馨風九渡慢搖紗！

陳洪書的故事，不僅說明了瘟疫真的是由瘟神在控制的，還說明了人的命運也是有神安排的。

2024年8月18日，中國大陸竟在同一天裡出現了七日並現、兩月相承的天象！在歷代正史上記載的日變、月變的天象事件實不少見，下面僅僅摘取二三，並稍加背景說明，一起來探索一下古人怎麼理解這兩種不尋常的天象變化。我們亂世中的人能從天象警示中找到什麼幸運的啟示嗎？

書寫黑暗與痛苦，不等於就是消極和局限，相反，一個人如果看不清時代的昏昧、人心的墮落，他對「美好」「光明」的理解也勢必是膚淺而狹隘的。

悠悠歲月萬世秋 輪迴輾轉古今愁 今朝得法行神路 法船悠悠蕩歸舟

我完成所有任務 我卸下所有重擔 最後再將我身體 獻給最愛的 池塘和泥土

1582年，卡拉奇（Carracci）家族的三位成員——阿戈斯蒂諾（Agostino）和安尼巴萊（Annibale）兄弟及其堂兄盧多維科（Ludovico）共同創立了第一所強調寫生的重要藝術學院：啟程者學院（Accademia degli Incamminati）旨在藉由重新研究大自然來復興古典傳統，以矯正樣式主義（M...