蓮已枯 冬風吼 池面寒 人跡無 寒冷的湖面 除了我 還有誰守候

吃人猛虎怕武松， 白骨精怕孫悟空。 紅魔爛鬼怕神佛， 共產黨怕法輪功！ 沙灘樓基怕水沖， 乾柴山寨怕火攻。

故國五千年 風雪今如磐 太平洋多浪 怎堪比國難

每個人最大度的時候，大概就是面對一個生命逝去的那一刻了。當一切歸空時，我們什麽都放下了，什麽都可以不計較了。

文藝復興初期，富商常常想要感謝上帝賜予的財富。虔誠的信徒會委託畫家製作三聯畫（triptych），三聯畫外觀看似一組小型的三片板畫，可以供個人放在家中壁龕敬拜。

紅梅溶霜 迎春喚百香 鶴髮童顏 綠意飾新裝 悠悠浮萍 驚浪不迷航 凌虛奇竹 勁節如一 異鄉再成林 繽紛蓓蕾 漫天盛放 毓秀靈芳

覺醒眾生迎喜慶， 新年傳統正尋回。 震天爆竹春雷響， 映地禮花春雨歸。

正月十五月高懸， 皇城鄉野慶團圓。 長者歡心元宵美， 兒童拍手煙花絢。

假如離開，是為了另一種形式的相遇， 那麼，成就自我，不斷攀登，就不失是最好的方式， 因為既然再相遇已是必然， 豐滿而內蘊無限的生命，亦不枉這一場等待與輪迴。

一年四季春夏秋冬，亙古以來循還往復，詩人會說：「一年容易又春風」；青山常在，綠水長流，人們也會感覺到，自然環境的美好始終都在；世界在改變著，微笑拂上了人們的臉龐，愛心人士欣喜地說，是人心善良了，也有人說是環境改變了人心…

能分辨出不是南零水或許不難，能辨別出是江岸邊的水就不容易了。特別是二者混合竟不相融合，大概就是生命一面的表現吧！與「井水不犯河水」異曲同工。因為它們是不同生命的一部分。

帝閶何事開，中土問誰來？ 投命星分淚，入凡人失埃。 眾生懷一望，聖主救三才。 飛舉白雲上，紫霞凌九垓。

元宵節能不想起吃「元宵」？！為何湯圓叫「元宵」？北方才叫湯圓為「元宵」嗎？追溯元宵或圓子、湯圓的源頭，可以溯源到何時呢？一顆元宵湯圓承載的歷史超乎你的想像！

世態炎涼 道阻且長 人生苦短 一夢黃粱

馨風跑，彩雲追， 月兒穿梭緊相隨。 元宵節，仰望天， 心兒飛到聖師邊。 淚盈眶，話思親， 叩謝洪恩比海深。

「雖小道必有可觀者」，燈謎就是這樣的一種文化娛樂，事實上燈謎的內涵包羅萬象。製燈謎、猜燈謎盛行於歷代，燈謎的起源和一些名人、文學家聯繫在一起，他們都是誰呢？為什麼愛上燈謎也能讓人考場順利呢？

天地無言，然而春到人間草木知 乍寒還暖的春風飽含著躍躍欲試的朝氣 群峰萬壑從日昨沉酣睡夢中甦醒過來 整個世界在美麗的瞬間重獲新生

古人認為，在節氣、季節尤其是新年更替之際容易產生陰氣邪鬼，因此要舉行儀式，除邪驅鬼。所以，即便今日，每逢立春節分，人們依然要吃一種叫作「惠方卷」的壽司、拋撒炒熟的黃豆等來免災、驅邪。撒豆習俗，也是從中國傳來的。

冷漠、荒凉。 站在位於加利福尼亞州南部橫貫東西的15號州際公路邊上，遍布眼簾的莫哈維沙漠（Mojave Desert）除了風，除了沙，就是在這天地與風沙之間無涯地蔓向四野的刺莖藜。應該說，談到莫哈維這片北美沙漠群中的第三大沙漠，這就是它留給許多人的印象。 但，這卻也許只是多年前人們對莫哈維的印象。對於那些剛...

今生 不想斷離的緣分 容顏續勾勒 繪進未來的劇情 有著待續歸途 閃著此情不渝輝光

冬雪未消柳微黃， 帝王率眾迎春忙。 春牛打出五穀豐， 春餅咬來好春光。

圓月亮，彩雲歸， 想念師尊淚雙垂。 揮神筆，墨香飛， 蘸著春色畫蓓蕾。 心頭熱，馬上催， 雙飛燕囀一剪梅。

暮色塗山嵎， 風扶月上牆。 跪香師聖主， 修度萬天王！

病毒疫苗，病魔人魔，正邪較量，驚濤駭浪，重重疊疊，掀起時代的一微塵埃，落在善良小百姓，就有如一座嚴峻高聳的山峰，疊起壓在頭頂上。

相伴 雲與霧山顛放晴 一波波 無法忘懷 彼此融合的輪廓 都是牽繫 從晨曦到晚霞

為什麼會有人類， 哪來哪去誰是己？ 師尊洪篇揭謎底， 法正人間大幕啟。 紅塵輾轉尋正理， 吃苦消業福德積。

在人生最燦爛的青春年華，21歲的音樂專業大學生馬小鈞（Joseph Ma）突發「大葉性肺炎」，雙肺75%化膿、壞死，症狀堪比當下疫情引發的「白肺」現象。然而，他卻在沒有藥物治療的情況下闖過了鬼門關。在他身上，到底發生了什麼奇蹟？又如何使他的人生命運發生了改變？

生命是有輪迴的，是不滅的。不同層次的生命也是有標準的，不符合標準了，生命的層次就會往下降。而修行則是提高層次，回歸生命本源的方法。

我天天的看 我天天的想 想如何照顧無助的人 想如何幫助迷失的人 我天天的看 我天天的想 一刻也不敢停歇 我一直都很盡責

繁星繞北辰，明月照紅塵。 天應一方客，地開千里春。 風情當有別，黑白豈無垠。 縱亂常摧國，沉迷不識神。