故園陌上花 根深韻旖霞 密枝寄遙思 晝夜逸風華

倘若看待任何事情都能不被牽扯其中，都能以這種置身事外的淡然去面對，也許對待一切都會更加寬容了。

如果你不喜歡另外一個人，實際情況很可能是你不喜歡內心中的另一個自己或自己生命的另一部份。

《聖經．啓示錄》描述了以前的歷史中第一次的「大審判」和其後的「第一次的復活」；之後，「基督」（彌賽亞或救世主，即羔羊，也就是創世主神）帶領那些「頭一次復活」的生命，在反復輪迴過程中，成為人類歷史和文化的各方領袖人物，「與基督一同作王一千年」。這「一千年」是另外空間的時間表示要長於人類空間的時間……

父母總是望子成龍，望女成鳳。而受到近年來少子化的影響，父母對於孩子的學習與教育更是格外重視。擔心孩子在校成績表現、擔心孩子在校與其他孩童的互動情況、擔心孩子在校的言行舉止……每天總有操不完的心。

隨著理智恢復，拉山德對赫米亞的愛也跟著回來。他倆談起夜裡的奇遇，懷疑這些事情是否真正發生過，還是他們都做了同樣一場令人費解的夢。

今年3月下旬，每星期二下午店休時間，我又開始在南崁農會家政班教學了，這一回的授課內容是：如何使用「水性色鉛筆」畫出色香味俱全的「家常菜」。

黏米和小米是同類的，高粱和穀子也是同類的。黏米有黏的、不黏的，黏的可以用來釀酒。小米都是不黏的。黏的黏米和黏的穀子都稱為秫，除這兩種外，其他的不可稱秫。

正邪冰炭難相混，豺狼當道惹公憤， 政府之職藉司法，揚善懲惡是責任。

莫道夜深夢未成 雨打蕉窗傳好聲 撲撲蔌蔌響不停 興來畫隻幽禽應

蝶戀花.感恩 一入紅塵迷舊路。 浪裡浮萍， 命運誰來主？ 淚盡魂傷聞《普度》， 終於找到心安處。 萬道霞光驅暗霧。 枯木逢春， 潤盡天花露。 一顆丹心香幾縷？ 師恩浩蕩無言訴！ 蝶戀花.傷春 自古傷春多意緒。 夢裡繁華， 無奈東流去。 滿眼落花飄淚雨， 朱顏不共年華駐。 ...

奇色仙境百花靚 妙彩華韻舞翩躚 黃花盛綻神洲沁 天道巧蘊真機旋

誘惑是無所不在的。何況不只是物，舉凡對名聲、利益、情感等的痴狂或沉迷，都可能支配我們的身體和思想，導致愈陷愈深而無法自拔。

當家才曉柴米貴， 養兒方知父母恩。 兒是娘親心頭肉， 娘似兒前佛一尊。

後周世宗柴榮，一直被認為是少有的明君，從古到今，人間一直為他的英年早逝惜憐嘆婉——但是在天道衡量，這卻是一位逆天的帝王，兩度凶險的天象，把柴榮逆天的大罪，刻寫在了天象之上。

要了解的應該是自己的生活由自己塑造，如同大海，平時安安靜靜，沒有形狀，卻又用各種形式產生各種形狀、各種可能。

自古以來，應承天命的帝王，不管後世如何評說，他們作為監護天下子民的天子，出生時是與尋常百姓有所不同。隋文帝楊堅出生時也有紫氣充庭，偶有一個尼僧看見異象非常驚訝...

盎格魯-撒克遜晚期歷史（公元899年-1066年） 盎格魯-撒克遜英國晚期的歷史，在某種意義上，是英國過去一千多年的歷史歷程的濃縮和重複。回顧英國這一時期之前的歷史，相繼有古羅馬人，盎格魯-撒克遜/日耳曼人的入侵征服。到了這個時期，在血統及文化的長久融合後，當時的英國人已經普遍認同了自己盎格魯-撒克遜的身分。然而，新...

軟嫩吹彈破 蔥香入口溶 津津留齒頰 仙味爽吟胸

人生好長好長 是順境 是逆境 起起伏伏 更迭不休

處夢不願醒，似真其中景， 常年念摯友，瞥然見身影。 重逢只片刻，追懷未稍停，

深思慎取最相宜 赤白之境由心生 無滯無礙述義理 文載正見是慧明

法輪旋蒼宇 順道歸本真 超穹五行御 一念運乾坤

越過萬水千山的燕子，從不見它們和麻雀爭食，也罕見它們在人類丟棄的飯食裏忽上忽下找尋垃圾美食。它們的高貴，只能在雲端，在高遠之天空，在千里之行中。

事多終年常忙碌，所司未曾勞筋骨。 昨日雪霽防冰凍，手執工具勤掃除。 缺少鍛煉體力弱，動後腰背似虛浮。

天宇蒼茫隕星頻落， 孤舟地球因何躲過？ 地火奔突岩漿熾熱， 強震海嘯因何受遏？

在《聖經．啓示錄》中，「羔羊」是大災難中的「救世主」，即希伯来语中的「彌賽亞」。「彌賽亞」與希臘語詞「基督」意思相同，直譯為「受膏者」。其實「基督」並不是基督教的專有詞彙——基督徒認為耶穌是「基督」，而猶太教徒仍然等待著「彌賽亞」的到來。《聖經》有關於「基督」或「彌賽亞」於歷史末期再來救世的說法………

宇宙開天為哪般？ 星河空使夢斑斕。 人生本短還悲苦， 蟻命原微豈笑顏？

玉兔東升天正好， 春光浩蕩照神州。 更新萬象從今始， 是日芬芳千古悠。

此日全球同讚譽。 天上飛花， 塵世蒙甘露。 鳳起祥雲笙鶴舞， 人間處處聞簫鼓。