清朝有個制度，大概在考上舉人而沒有中進士的時候，給這些舉人一個當官的機會，就是公開挑選知縣的人選。有一次，後來曾做到相當於財政部長的戶部尚書閻敬銘沒考上進士的時候也去參加，結果剛剛站在隊列裡就某親王吆喝一聲「閻敬銘出去！」給趕了出來。這倒不是他德行與學問有虧，而是該舉人父母沒有給他個好相貌，臉如棗核也就罷了，竟然眼睛也...

天滅中共（一）天滅中共有更深的意義。常言說「江山易改，本性難移」。法輪功使億萬人人性復甦，並得以再造，實在是天大的奇蹟。這其中蘊含著宇宙的變化、文化的復興和民族的再造。小小的江山變化，何足道哉。如果我們總是想著中共會不會滅亡？什麼時候滅亡？怎樣滅亡？就把它看的太重了，就給了它能量。如果我們的目的是批判共產黨，推翻共產黨...

07年的最後一天，我的美國記者朋友Mara（漢名：馬語琴）給我電話，她代表美國紐約的New Republic週刊來採訪我。我欣然接受了採訪。

去年十二月二十一號以來，已經沉寂了一段時間的「哈尼夫」再度在澳洲媒體上熱絡起來，原因就在於哈尼夫（Mohamed Haneef）作為一名印度籍的「外來戶」，打贏了跟澳洲移民部之間的官司，贏回了自己回澳洲工作的權利。這個過程很曲折，也很有看點。

萬里長城萬里長 烈日炎炎心哇涼 年年GDP上漲 據說全民奔小康 工資好比眉毛短 物價猶如頭髮長 遙望樓盤空幻想 一年能買幾平方 財政氣粗是大爺 銀行有奶就是娘 管土地的是霸王 ...

第一眼看見本文題目，相信讀者會有疑惑，法律不是天天強調客觀公正獨立的嗎？為何證人不必獨立？還說明專家證人不必獨立？

鑒於郭飛雄（楊茂東）在被控非法經營期間所受到的對待，鑒於郭飛雄（楊茂東）被送入廣東梅州監獄後所受到的對待，特啟動本簽名行動，以救援郭飛雄（楊茂東）。

在二○○七年的最後一個月，中國大陸出現了一個農民公開宣示土地所有權的小高潮。十二月九日，黑龍江省富錦市東南崗村等七十二村四萬農民宣佈擁有土地所有權向全國公告：十一月二十八日，東南崗村村民召開了全體村民民主大會決定收回被侵佔的土地。十一月二十九日對土地進行了丈量，十一月三十日準備在村民中重新分配土地。十二月三日，分地正式...

12 月份以來，黑龍江富錦市和陝西省大荔縣、華陽市的農民，率先突破目前殭化的土地集體所有制度，要求實現其耕者有其田的權利，具有重大的意義。這一形勢迫使我國的知識界和政策制訂者，必須開始從立法的角度思考問題，充分包容各方有關土地問題上的合理主張，消解各方的各種擔憂。為實現耕者有其田的百年理想，在立法原則層面上，形成儘可能...

三年前，面對歐洲出現的一個個「顏色革命」，中共驚恐萬狀。胡錦濤叫囂要把中國的「顏色革命」扼殺在萌芽狀態之中，不容許在中國出現曼德拉、瓦文薩式的人物。三年來，他們不遺餘力地用暴力抹殺一個個民間的維權運動，肆無忌憚地開槍血洗廣東汕尾農民的維權。他們在光天化日下，公然驅趕、毆打、拘捕成千上萬的上訪的百姓，拘禁一個個曼德拉式人...

由於十七大完全聚焦高層的核心人事，其他問題根本無暇討論，沒有完全解決的人事、政治、經濟、外交等問題就在十七大後需要陸續解決，來不及的就可能出現「爆發」情況。

楊繼繩先生寫出記錄大躍進的歷史巨著《墓碑－－中國六十年代大饑荒紀實》（香港天地圖書公司2008年5月版）。關於大躍進的歷史，這是我所讀到過的最為震撼人心的記錄，的確是壓在中華民族脊背上的墓碑。

看到這個題目，或許有人會覺得好笑——真是風馬牛不相及！安徒生是丹麥大文豪，「共產幽靈」還在西方遊蕩無黨人附身的時候，他就已經去世了，哪裏知道中共？的確，他或許想到過他的童話會風靡世界，卻絕料不到中國有個共產黨能把他的美文變成檄文。

經數月醞釀和籌備，並經中國社會民主黨中央委員會批准，中國社會民主黨澳洲黨部宣告於公元二零零八年一月一日正式在澳洲成立。

昔爾之毛澤東者，竊國之蟊賊也，禍國之凶醜是也！其人口稱蓮花，心實蛇蠍。謀不臣倡亂吳楚，圖社稷割據晉秦。明為天下公邦，陰圖帝王私業。荼毒生靈，何止百萬千萬；蹂躪神洲，豈只十年八年。早年便假邪教之名，欺矇眾生。皓首尤借歌舞之幌，穢亂廟堂。荒湎於宮闈，俾晝作夜，召良家子，行荒唐事。

中國越來越引起世界的關注。我們可以說，在今後一、二十年，中國問題都將是世界上最重要的問題。因為中國是個大國，中國的人口占世界人口的五分之一；因為我們處在全球化的時代，我們生活在小小的地球村──中國的問題不只是中國的問題，中國的問題也是世界的問題。

這是家喻戶曉的兒歌，用它來描繪2007年中國國內發生的5件大事中的兩件，是再貼切不過了。

處心積慮，撒餌下套，一個政府對自己治下的小孩子下毒手，把他們扼殺在搖籃裡。

「文革」初起，紅衛兵燒殺搶掠，肆意妄為。這些無法無天者由於權力中樞支撐而鬧得天翻地覆，令人驚恐莫名。說不準什麼時候抄家、罰跪、挨打、喪命會落到自身頭上，毫無保障的恐懼感籠罩在社會上空。年過古稀的梁漱溟先生自然不能避免這樣的突然襲擊。且看他的自述：

年初遷入新居，家人對美化環境有了進一步的要求。女婿想在門口種點竹子，並引用蘇東坡的話：「無竹不雅。」

楊明晃和他的球友共四人，平均年齡三十四歲，傳閱讀完石田裕輔《不去會死》，寫他如何七年半單車環遊世界的書。一時熱血，相約來一趟四個男人的單車環島練習曲。

今日中國，造成"失地農民群體"如此無奈、無助、無措悲慘境地的根本原因，就在於現行土地制度。

中國不少媒體在年終對中國民眾進行了民意調查，當問及最為關切的問題是什麼時，在全國各地得到的答案無一例外，那就是通貨膨脹。通貨膨脹再次位及民眾不滿問題的榜首，十幾年來這是第一次。事實上，普通人的直覺在很多時候是沒有錯的，這種直覺對人們切身利益十分密切的經濟活動常常更為敏感。的確，中國經濟在二零零八年所面臨的第一位的挑戰來...

近一段兒時間，海外傳媒又報導了天津市武清區上馬台鎮四個村子農民收回自己土地的事。幾個村子的男女老少持續到上馬台水庫工地，阻擋武清區政府對他們土地的非法侵佔。他們向政府官員宣佈：土地歸農民所有，政府和開發商的佔地是非法行為，他們要保護土地，為子孫後代留下生存的希望。

秋芳剛來省城的時候是在菜市場上當菜販子。每天淩晨三點從批發市場進些菜，用三輪馱到菜市場，根據當天的行情每斤加3角到1元不等的運費，再賣出去，一天能掙30到50元不等的辛苦錢。如果運氣好遇上颳風下雨別的菜販不出攤，收入還會高些。

看著胡紫薇在中共央視體育台為北京奧運造勢的記者會上，當眾揭發主持人也是其丈夫的張斌對婚姻的不忠實，也瞧著她為了說上這一分鐘的話，得不時緊抓住桌子或進行閃躲，以免一下子就被架離現場，似乎讓人望見了一個千古不變的哀怨身影，那千年之前，秦香蓮不也曾不懼權勢地控訴陳世美對她的不忠。

不是所有被稱為信仰的東西都傳播真理，就像不是所有被稱為教科書的東西都傳播真理一樣；其次，文革時代人們真的很有信仰嗎？

若開邦（Arakan State）在緬甸西部，東靠緬甸內陸，北與孟加拉國為鄰，並遙遙與印度相望，西與西南部則直望天水相連的孟加拉灣大海。

中山大學教授艾曉明剛剛發表2008 年元旦感言：「國家公敵或人民之友？」其中提出一個假設：「對於中國，胡佳是 13億分之一，對於家庭，胡佳是全部。既然胡佳已經操勞過度，承受了太多的苦難，那麼，有沒有可能大家來分擔他個人的痛苦？我在心裏算過一個帳： 假如，胡佳要判 10年，那是120個月，如果有 120個人願意分擔，每人...

在中華天朝文化主導人類社會的幾千年裏，人類基本上保持著敬天畏地的謙卑態度。但是近現代以後，人類社會進入了西方文化主導的地國文明時代，西方理性科技全面染指人類生活，使整個人類的生存狀態和環境發生了翻天覆地的變化。