每當美國《福布斯》雜誌公佈中國富豪榜，人們不久就發現，這些樹大招風的人物，紛紛從座上賓，變成了階下囚。先富起來，等於先捕起來。在這個長長的囚犯榜上，擠滿了名列前茅的富豪：牟其中，楊斌，袁寶璟，周正毅，禹作敏，劉曉慶，李經緯，胡志標，陳凱......等等，還沒有算上那些亡命天涯的，如仰融、賴昌星等。中國富豪榜，成了一個不...

「非典」已經離我們越來越遠，我這裡之所以要把「非典」和「腐敗」聯繫起來，是因為我覺得首先如今的腐敗案情很像當時的「非典」疫情。其一是腐敗的危害象「非典」，「非典」致人死命，腐敗忘黨忘國害民；其二腐敗的傳

編者：國際著名法學家丘宏達，一九三六年生於上海，福建海澄人。一九六五年哈佛大學法學博士。曾任哈佛大學法律學院研究員；其後兩度在台任教。一九七四年應聘美國馬里蘭大學法學院教授，至二００二年退休，改聘為名譽教授兼東亞法律研究計劃主任。丘宏達曾任世界國際法學會常任副會長，於一九九五至九六年曾任台灣行政院政務委員，其後任「無任...

在偉大的66運動中，我們那一代人在運動的開始階段公開地作出了自己「最理解毛主席革命路線」，「最懂毛主席革命思想」的政治表態，必然會引起人們很多的議論，可見，這個問題無論在過去和今天都是一個大問題；但是對於這樣問題所作的研究表明：如果認為在運動中，我們不「忠於」毛，那麼我們就是道德上的偽君子；如果說我們是真正的「忠於」毛...

編者按：四川青年學者名作家王怡，路經香港，對本刊介紹他皈依上帝的信仰轉變過程，也談到中國大陸基督教信仰的趨勢，指出基督信仰將為中國未來和平的民主轉型提供一個重要的支撐。

知識分子「四項原則」的破滅 遙憶上世紀八十年代，文化精英們在一次當代文學國際會議上，給自己提出了所謂「四項基本原則」，即：離經不叛道，崇洋不媚外，犯上不作亂，自由不泛濫。

1、愚蠢的老山羊:有一隻老山羊，見老虎媽媽正在山坡上教幾隻小老虎撲、抓、跳、躥，這老山羊竟來了興致，跑到近前大聲叫著：我給你們當高評委如何，我給你們當高評委如何？

為了洽談一個合作的項目，小民哥約了幾個日本朋友，在舊金山一家著名的日本餐廳會餐；一進到餐廳，小民哥就看見那幾位朋友，個個板起了嚴肅的臉色，不知道是怎麼回事！

2006年3月17日范士貴通過電子郵件發給幾位朋友他的公開信，表達了他對素昧平生卻為他的遭難無私奉獻的人們的感激，信末他附捐助的名單如下：

什麼是博愛？因為你是一個生命，你是活生生的人，所以我是愛你的，無需其它任何理由，這就是博愛。因此，全人類都是我所熱愛的，沒有國家、民族、文化、地域、信仰的區別。我相信我們每一個人都應該去愛其他所有的人。但你若責問我，對於傷害你的人，對於壓迫者，你還是抱以同樣的愛嗎？是的，我對他們將一視同仁，甚至給他們更多的愛。

因在互聯網上發表文章而被以「煽動顛覆國家政權罪」起訴的李建平案將於2006年4月12日上午九點在淄博市中級法院開庭公開審理。

北京的秘密警察對高智晟律師12嵗的女兒長期跟蹤，逼得孩子一次又一次的痛哭，北京和廣州的秘密警察對高智晟的夫人、郭飛熊的夫人長期實施圍攻，不斷地擋住她們的去路，實施近距離的騷擾。

隨著法輪功持續地講真相，有相當一部份人不再憎惡法輪功了。真誠的人更為法輪功學員為講真相做的事情感動，為他們純善的心所動。

「有法輪功嗎」？這是我2002年11月7日凌晨3點踏進北京市看守所204監區204監室的第一句話。此前的幾年間，法輪功信眾因堅守和平信仰而慘遭血腥鎮壓，被捕的修行者填滿了中共的勞改營、監獄、看守所和派出所。我非常希望見識一下這些稀有的勇於反抗的中國人，為她／他們所遭受的磨難作見證更是我的願望。我在秦城期間沒有遇到過法輪...

此劍招的主劍式來源於花崗派，該派創始人可追溯到民國前輩先驅黃興先生，黃先生由於72結拜兄弟不幸罹難於黃花崗，為紀念死難兄弟，遂擷取每人的武學精華一部份融合而成72路追風劍法，迅捷威猛，凌厲無比，是專制主義的天敵與剋星。後來，該派傳人辛灝年大俠於海外正式開山創派，教授弟子，弘揚黃先生武學要義，江湖人稱花崗派。要破新專制主...

這部書內容豐富，作者善於見微知著，從一些細小的事情或一般學者不注意的問題著手深入分析，引出重要結論。在文化革命四十週年之際，文化革命再一次成為人們關心與爭論的熱門話題，由此也再次引出對毛澤東的研究、批判與爭論。這裡我向大家介紹一本毛澤東研究專著，作者是北京民間學者陳小雅，書名《中國牛仔》，副標題是「毛澤東的公案及行為、...

中國，請聽我說----一個愛國者的肺腑之言

三楊莊遺址是因為突發災害而被完好地保存下來的，當時的生活場景因此被「凝固」下來了，如庭院的佈局、道路、耕作中的農田及各類建築的牆體等。被洪水浸泡而坍塌的屋頂，保留著板瓦與筒瓦扣合以及坍塌時的原狀，來不及搬走的生活實物，如一些石器、陶器、鐵器等，得以在原地保留。

一年半前，我剛從美國回來，寫了這篇七千字的長文《農民貧困問題縱橫談》，保存在電腦中，沒有發表。近日寫完《新農村建設的始作俑者不是共產黨》，再打開本文，重新讀了一遍，覺得可以作為該文的補充。因為本文的寫作是以美國的觀感見聞為基礎，視角多了一個參照系，足可開闊我們的眼界。李昌平為農民鳴不平，但是並不瞭解美國的一般情況，所以...

1957年，究竟打了多少右派，已經四十九年了，仍然是說法不一，尚待繼續考查、研究、挖掘，以期找出一個確切的記錄數字。

張維迎在《理性思考中國改革》，談到了暴力再分配的革命問題。毫無疑問,從1 978年以來，整體上趨於保守，害怕流血。革命在保守主義思想史上沒有正當性，更別說合法性。

類似蘇家屯集中營，提供活體器官買賣有多少？

革命是現代性的主要內容。現代社會人們要幹的活，首先就是革命，把現代社會從古代社會隔離開來。從1849年到1978年，中國人只幹了這件事。被共產黨折騰得死去活來，奄奄一息的中華民族，1978年在鄧小平的指引下，用改革取代了革命。

中共決不僅僅是一個政體形式，它是一個魔鬼，在殘酷的殺戮中國人民，它的殺人動機不是人的思維模式；殺人手段決不是人能做的出來的。蘇家屯的事件已經揭曉數日，人塑展已經展出一個月了，迄今為止，已經有30多個集中營被陸續曝光，可是為甚麼罪惡還在延續？全世界的人們，我們人類和動物不一樣，是因為我們有人性才能稱之為人，我們的同情心哪...

自古以來，人間的事從來不是以人的意志為轉移的，無論事情大小，神在安排著一切。千百年來，關於王位的繼承人們都說堯、舜、禹時是禪讓制，而後就變成了家天下，其實神就是這樣安排的。中國傳統文化中包含「天命論」，講「君權神授」，皇帝以九五之尊仍自稱為「天子」，要順天意而行，受到天意的管轄和約束。《孟子》中講的兩個故事闡發的就是這...

對歷史的人為割裂正反映出當局當年的鎮壓行動名不正言不順，他們無法每天都堅持恬不知恥的歪曲宣傳，只得若無其事地對一系列的罪惡歷史進行冷處理，企圖讓人淡忘和全然不知。以維護自己的統治合法性基礎，維護專制制度的延續。在官場腐敗氣焰甚囂塵上，大多數人都以追名逐利為己任的今天，不知道真實歷史的年輕人尚可讓人理解，但更為可悲的是...