全世界誰都知道有個只身擋坦克的六四英雄王維林. 誰都想見他, 哪個記者都想采訪他, 哪國的政府都想給他政治庇護, 可是他失蹤了, 人們已經找不到他了, 他可能再也不會出來了,他的故事可能永遠只能如此了.

對比現實狀況和中共的無恥宣稱，某憤懣不已，長恨難消。本欲借唐詩聊以平復心境，奈何一幕幕或悲或慘的景象接連浮現眼前，遂慷慨翻詞以歌之。正是：天生我材屁有用，千軍上陣還顧誰。君不見，黃河之水天上來，嘉定紅船不復回。

人們常以為天與地是最大的差別，可是天與地有許多相似之處，而生與死之差別正如有與無之差別，它們毫無共同點，並非是一個事情的兩個方面，甚至不是兩個極端。生與死、有與無不是從一個極端到另一個極端那樣有漸變過程，它們是突變，甚至連“變”都不是，生就是生，死就是死，有就是有，無就是無。人最寶貴的也許就是生命，倘若一個人連死都不怕...

網友XXX問

六.四”十六週年已過，但我們永遠也不能忘記這個悲傷的日子。十六年前中國政府動用軍隊，使用坦克對和平示威要求民主的學生進行了殘酷無情的鎮壓。成千的學生和市民流血身亡。這一悲劇扼殺了毛澤東死后發展起來的民主萌芽，延緩了中國的政治體制和共產黨的改革。多少年來，共產黨使用了各種借口為自己的暴行辯解。他們大談經濟的發展，引導年輕...

看過“九評共產黨”後，心中很難平靜，痛苦的往事，歷歷在目。經過反復斟酌，我決定把我童年的經歷寫出來告訴人們。目的是讓中國大陸和全世界善良的人們真正的認識、了解中共掌權後的歷史，讓受中共毒害、欺騙的人們正確對待歷史和今天

　　中國政治性的節日不少，真正值得紀念的，有著恆定和普適價值的，卻幾乎沒有，比如「7・1」、「8・1」、「10・1」等均充滿著暴力和荒謬，而具有真正紀念意義的推翻滿清皇朝的辛亥革命紀念日「10・10」，因為意識形態的障礙，被大陸人有意無意地淡忘掉了。

全僑民主和平聯盟是全球熱愛民主和平的僑胞，超越族群、不分黨派、為共同的理想結合在一起，積極團結海外僑胞、各僑社支持中華民國─臺灣。以民主和平力量，共謀臺海地區之安全、安定、與繁榮。針對所謂“全美洲促統聯合總會”及“全球促統聯合總會”之成立，全僑民主和平聯盟亞特蘭大支盟配合世界六大洲分盟及九十三個支盟於世界各地同步發表“...

得知陳用林先生毅然與中共專制邪黨決裂，毅然決然的選擇了正義和良心，擺脫中共並公開揭露中共在澳大利亞的特務間諜活動以及迫害異見人士和法輪功的種種惡行，我們在愛爾蘭的留學生對陳先生的義舉表示深深的尊敬，並表示全力聲援和支持。

聞風而動，快速反應，大哄大鳴，宣傳不過夜，做到家喻戶曉，入耳入腦，曰“一幫哄”，是黨文化的又一重要特征。

由大紀元時報等團體發動的告別中共運動正在一浪高一浪的向前滾動。進入4月下旬﹐退黨﹑退團﹑退隊人數突破百萬﹔到5月底就突破了兩百萬。如果說這個運動開始只是引起華人的關注﹐那麼現在已經引起國際媒體與外國政治人物的關注﹐一些外國政治人物開始公開聲援中國的退黨運動。

前“中國之春”與“北京之春”編輯亞衣（周義澄）最近出版了“流亡者訪談錄”一書﹐這是他擔任這個職務十一年來對海外流亡者的訪談記錄。正如作者在自序中所說的﹕“這是當代中國民主人權運動在其成員作為海外流亡者之後的一個真實記錄。”然而在接受訪問的六十二人中﹐除了研究西藏問題的徐明旭在受訪時是為中共講話的“體制內”人士外﹐其他恐...

“黨文化”一詞隨著“九評”和越來越來多的人退出中國共產黨而越來越變得時髦起來。然而這一略顯抽象的中性詞，卻使長期在中共洗腦下的中國人不明就裡。即便是出了國的大陸中國人，對黨文化仍然茫然不知。這裡試圖將一些由黨文化帶動表現出來的一些現象呈現出來，望和我中華同胞們共同驚醒黨文化的存在和危害。

喻東岳，其名知之不廣，其行卻如日中天，九州皆知：1989年5月，有譚嗣同胡耀邦的三個瀏陽籍小老鄉，用非常幽默的方式，將雞蛋投到天安門城樓上毛澤東畫像的表面。

2005年5月29日，法國全民公決否決了《歐盟憲法條約》。法國做為歐洲一體化的發起國，其人民卻對歐盟首部憲法投反對票，這是個令人回味的事件。盡管歐盟和美國同屬資本主義國家，其政治理念和價值觀大同小異，但在經濟建設上卻有許多不同之處；美國強調市場經濟，強調自由貿易，強調自由競爭，但以法國為首的一些歐洲國家，更加傾向於受到...