今年，是八九民運的十年「祭年」。之所以叫「祭」年，是因為她終於敗在了中共專制的血腥的屠刀之下。對十年前的那場由今天許多在座的學生領袖們所組織、所領導的驚天地、泣鬼神的運動之失敗的教訓，這十年來，已有許多人從各個角度試圖作出總結。譬如，有說天安門學生沒有「見壞就上，見好就收」的；也有說學生絕食太過激進的；還有指責學生們壓...

在人們苦苦期待民主何日才能降臨中國的失望中，我們等到了六四的第十五個紀念日，1989年那場由天安門愛國學生首發、波及全國且由人民自發響應興起的運動，是一場全民族政治覺醒的愛國運動，是中共統治數十年來人民又一次和平與非暴力爭取權利的民主運動。

近日新華網上一篇名為“美國可以逍遙法外嗎 誰來審判美國？”的文章，就美國政府要求聯合國繼續給予維和部隊國際刑事法院司法豁免權的提案進行攻擊，讀後不由想到一些問題。

據法國國際廣播電臺6月2日報導﹐記者無疆界組織日前推出了一本關於中國人權現狀的法文版新書﹐它的書名就叫 ﹕中國黑皮書。這本書綜合了大赦國際﹐記者無疆界組織﹐還有中國人權觀察等等﹐多個人權組織﹐記錄中國侵犯人權情況的文章﹐還有資料。

一個中國官方網站近日刊登了一篇文章。值得注意的是，文章指“領導的尊嚴不容侵犯、面子不容褻瀆；領導理虧時要給他留下臺階，對領導的忌諱要三緘其口”。有人認為，這篇文章是影射中央軍委會主席江澤民，指江澤民害怕給其繼任人胡錦濤比下去，又有人認為該文可能暗示南方都市報群案。

香港回歸僅走到第七個年頭，在“一國兩制，港人治港,，高度自治”的美妙歌聲中，風風雨雨未曾間斷，特別是自香港2003年“七‧一50萬人大游行”以來，“一国两制”之歌越唱越响亮，民心與官意却大相徑庭，越走越遥远，以至于人大不得不親自出馬释法压陣，足見形勢頗有幾分嚴峻，也更加引人關注。

據路透社報導：蔣彥永夫婦於六月一日上午在北京失去了自由。 這位說出薩斯真相為普世公認的民族英雄，這位呼籲為六四正名，「以中國聖賢的不忍之心教訓了國家，也教化了中國人民生活」（余世存語）的老人，手無縛雞之力，卻胸蘊百萬雄兵。不然，為甚麼掌握著國家機器的中共當局會這麼害怕他？

歷史已翻開了新的千年,西方國家日新月異,人民過著舒適、健康的生活。可在同一片藍天下，勤苦、善良的中國人民，如同他們的先輩一樣日出而作，流血流汗，生活依然窘迫；許多人甚至在貧困線上掙扎。中國民眾流血流汗少嗎？不是。中國民眾受的苦難，是世界上少見的。中國的資源貧瘠，人口眾多嗎？也不是。自古以來，勤勞的中國人民，在富饒肥沃的...

在北京城的一個角落，有一座雙層連排單房的樓房，前面除了一個簡單得不能再簡單的洗滌棚，便是一大堆垃圾沿路堆成一排的“院牆”。

而六四讓人最傷心之處﹐是對付手無寸鐵的學生和百姓所用的手段之殘忍。從眾多見證人的回憶來看﹐當時軍人不只是鎮壓﹐他們象是在發狠﹑在執行當政者屠城的意志﹑置百姓於死地而不擇手段﹕它們用了開花子彈﹑碾人的坦克﹑濫殺無辜﹑和對路人平民的追殺掃射。

「六四」及其「份子」對北京來說是甚麼呢？托爾斯泰在《復活》中多次談到聶赫留多夫獵袋裡的一隻鳥——這是一只受傷而不死的鳥，它不斷在獵袋裡撲騰，使獵袋的主人一陣陣惱羞成怒，因怒成恨。事實上這是一群候鳥，每年春夏之交，他們會從世界各地在夢中飛向天安門廣場，其鳴也哀。今年是第十五個春夏。加拿大溫哥華有位作者叫安田，或者說流亡在...

中共江澤民集團對法輪功的迫害，已經就要五年過去了，也正在走入沒落的尾聲。廣大法輪功學員無與倫比的堅持，使得這個歷史上最強大和流氓的犯罪集團在迫害中走向自身的垮掉。一些曾經參與迫害法輪功學員的幹部警察，當他們在參與對法輪功鎮壓的過程中逐漸發現法輪功學員真的都是好人，自己聽信的中央、領導居然全是欺騙自己的謊言，突然發現居然...

月亮孤零零地照在北京的頭上，只長白髮，不見彩虹。 這是第十五個不寐之夜，我的長街上住滿了年輕的名利之徒和年老的棍子與太師椅；抬眼耶城，我要擔心踩到各類猴子的尾巴——還有我自己的。

平反者，糾枉理正也。《漢書.雋不疑傳》載：「每行縣錄囚徒還，其母輒問不疑：'有所平反，活幾何人？'」由此可見，中國歷史上冤屈誤判的案件不會少，自然平反的故事也多如牛毛。這一方面說明我們有敢於正視事實、勇於糾正錯失的傳統；另一方面，也表明我們還的確是一個熱愛至少是善於製造冤假錯案的民族。當然，人非聖賢，孰能無過。如此苛責...

「六一」國際兒童節到了，看看我身邊的兒童們，我不得不為他們感到悲哀。因為他們從一出生，就受到中共獨裁政治的熏陶、教育和毒害，將來長大成人，如何能夠成為有獨立性格的、有健康人格的、有民主自由的思想理念和行為習慣的國家公民呢？

央視國際消息：中共發言人張銘清在5月24日國台辦舉行的新聞發佈會上答記者問時說：對於在大陸賺了錢，又回到台灣支持「台獨」的人，我們是不歡迎的。

災難正在降臨中國，絕非危言聳聽，本人也可能因此言而失去自由，但為中華民族的氣運，炎黃子孫的興盛而不得不說，不能不說。

上篇論述了國內勞動者的全世界最低水平的低工資是被人為壓低的，中篇論述了國內工資制度的黑暗根源在於全民全社會的財富被一黨私有化，最後要論述中國的工資制度怎樣改？

今年是中國天安門學生民主運動被鎮壓十五周年，也是中國民主主義領袖胡耀邦逝世十五周年。十五年前，胡耀邦逝世和中國共產黨軍隊以坦克、子彈對首都學生、平民的屠殺，使中國進入了一個以江澤民的獨裁、殘暴、愚昧統治為標誌的黑暗時代。

民眾對八九運動的支持和參與，幾乎貫穿整個運動的始終。大規模的支持始於「四‧二七大遊行」，在「五‧一三絕食」中達到高潮；大規模的參與始於「五‧一九戒嚴」，於「六四大屠殺」前後的反抗暴行和救死扶傷中達到高潮。民眾的廣泛參與，不僅給予學生以巨大的道義上和物質上的支持，使運動由學生和知識分子擴展到全社會，形成了各階層的廣泛民間...

社會主義國家的一個特色就是“經濟制度的基礎是生産資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。”(中華人民共和國憲法)。如果中國消除了公有制，就等於宣告了中國已不再是社會主義國家，那麽共產黨的一黨專權也就失去了合法性。而公有制又是和現代社會的市場經濟格格不入，因爲市場經濟存在的前提是産權私有。這一矛盾決定了中...

六四離我們有多遠？一顆種子長成了有十五圈年輪的大樹；一粒沙礫在蚌殼裡長成了淚珠一樣的珍珠；一塊岩石被水滴擊出深深的凹孔；而一個民族對著蒼天的呼號，卻始終未聽到一絲半縷回響。六月飛雪，年年霜凝大野，中國人的血和集體記憶都變成了冰凌……

在預定開庭日期到來前才通知開庭日期臨時變更，如此看來，當局是擔心此案的審理情況又在6、4的紀念活動中成爲輿論討伐的焦點之一，其對民運力量的惶恐之心也由此可見一斑。

一九八九年春中國北京的民主運動是一場以「和平、理性、非暴力」反對專制獨裁、爭取民主的鬥爭，雖然受到中共政權的血腥鎮壓而失敗，但是已經以其大無畏的精神和雄偉悲壯的氣勢震撼了全世界。八九民運已經成為世界現代史的重要事件永遠載入史冊，不是任何人所能歪曲或抹殺得了的。

六四已經過去了十五年。十五年來，圍繞六四的發生原因過程及意義進行的討論一直沒有停止過。我覺得討論中存在的一個問題是，結合六四以後的中國歷史進程，尤其是結合鄧小平南巡講話以後中國社會轉型的特點，來回過頭來看六四的分析還是很不夠的。這使得現在的六四研究限制在一九八九年的時空背景和學生運動的性質上，這是很令人遺憾的。因此我下...

提起‘六.四’﹐可能還有很多人記憶猶新﹐但在此之前的‘八六學潮’﹐卻早已不再被人提起。此學潮以南京﹑上海為中心﹐席卷大江南北﹐被人稱為八九年‘六.四’學生運動的演習。