教材教案

子曰:「人之過也,各於其黨(1)。觀過,斯知仁(2)矣。」 (《論語‧裏仁第四》)
子曰:巧言令色(1),鮮(2)矣仁。」(《論語‧學而第一》)
曾子(1)曰:士不可以不弘毅(2),任重而道遠,仁以爲己任(3),不亦重乎!死而後已,不亦遠乎!(《論語•泰伯第八》)
子曰:「里仁爲美(1),擇不處仁(2),焉得知(3)?」 (《論語•里仁第四》)
子曰(1):「學(2)而時習(3)之,不亦說(4)乎?有朋(5)自遠方來,不亦樂(6)乎?人不知(7)而不慍(8),不亦君子(9)乎?」 (《論語•學而一》)
意、必、固、我,都是私心。讓人只求自己的利益、滿足自己的欲望,而不管是否傷害了他人,損德造業。私心越重造業越多,這個生命便要從高層的境界不斷的往下掉。所以,對於要達到更高層人生境界的人來說,是必須要去掉它的。
子曰:「伯夷叔齊[1]不念舊惡[2],怨是用希[3]。」(《論語•公冶長第五》)
林放(1)問禮之本(2)。子曰:“大哉(3)問!禮,與其奢(4)也,寧儉(5)。喪與其易(6)也,寧戚(7)。”(論語•八佾第三)
子曰:“三人行(1),必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”
《荀子•勸學篇》說:「君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。」可見「內省」的重要。以最務實的的方法,針對自己的一言一行、一舉一動加以檢討反省,精益求精。透過這樣日積月累的努力,才能一步一脚印地達到提高自己的目的。
子曰:“已矣乎(1)!吾未見能見其過(2),而內自訟(3)者也。” (《論語•公冶長第五》)
子曰:「由(1)!誨女知之乎(2)!知之爲知之,不知爲不知,是知也。」(《論語•爲政第二》)
愚公以九十歲的高齡都還有向不可能挑戰的雄心和毅力,現在人們在鼓勵人家要勇于面對困難的挑戰,要有恒心、有毅力的時候,都會說,要效法愚公移山的精神。
混沌初開,乾坤始奠。氣之輕清上浮者爲天,氣之重濁,下凝者爲地。日月五星,謂之七政;天地與人,謂之三才。
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台灣駐美代表俞大㵢接受英文《大紀元時報》專訪時表示,台美關係目前正處於「最好的時刻之一」。他指出,隨著台灣成功實現經濟去風險化並強化自我防衛能力,雙方已建立起「堅如磐石」的夥伴關係。