教材教案

子曰:“人之过也,各于其党(1)。观过,斯知仁(2)矣。” (《论语‧里仁第四》)
子曰:巧言令色(1),鲜(2)矣仁。”(《论语‧学而第一》)
曾子(1)曰:士不可以不弘毅(2),任重而道远,仁以为己任(3),不亦重乎!死而后已,不亦远乎!(《论语•泰伯第八》)
子曰:“里仁为美(1),择不处仁(2),焉得知(3)?” (《论语•里仁第四》)
子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7)而不愠(8),不亦君子(9)乎?” (《论语•学而一》)
意、必、固、我,都是私心。让人只求自己的利益、满足自己的欲望,而不管是否伤害了他人,损德造业。私心越重造业越多,这个生命便要从高层的境界不断的往下掉。所以,对于要达到更高层人生境界的人来说,是必须要去掉它的。
子曰:“伯夷叔齐[1]不念旧恶[2],怨是用希[3]。”(《论语•公冶长第五》)
林放(1)问礼之本(2)。子曰:“大哉(3)问!礼,与其奢(4)也,宁俭(5)。丧与其易(6)也,宁戚(7)。”(论语•八佾第三)
子曰:“三人行(1),必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
《荀子•劝学篇》说:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”可见“内省”的重要。以最务实的的方法,针对自己的一言一行、一举一动加以检讨反省,精益求精。透过这样日积月累的努力,才能一步一脚印地达到提高自己的目的。
子曰:“已矣乎(1)!吾未见能见其过(2),而内自讼(3)者也。” (《论语•公冶长第五》)
子曰:“由(1)!诲女知之乎(2)!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语•为政第二》)
愚公以九十岁的高龄都还有向不可能挑战的雄心和毅力,现在人们在鼓励人家要勇于面对困难的挑战,要有恒心、有毅力的时候,都会说,要效法愚公移山的精神。
混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊,下凝者为地。日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。
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