袁紅冰
中國著名學者、自由主義法學家和哲學家袁紅冰教授相繼推出台灣自由三部曲,即在《台灣大劫難》和《台灣大國策》之後,又推出了喚世新著《台灣大國魂》。如果...
「異教徒」在火刑柱上燃燒的身體,照亮了中世紀的千年黑暗。二零一二年以來,數十位藏人男女,點燃他們英俊秀麗的生命,為自由的真理而獻祭;那一團團在悲風中狂舞的金色烈焰,照亮了當代東亞大陸中共極權鐵幕下的黑暗。
西藏在燃燒。迄今已有大約一百一十名藏人點燃自己,把烈焰焚身的痛苦和對自由的熱愛一起,獻給歷史。
2011年6月19日,在澳洲悉尼的艾市菲(Ashfield)天主教俱樂部舉辦了《九評共產黨》研討會。著名的中國流亡作家、法學家、《台灣大劫難》、《台灣大國策》一書的作者袁紅冰教授在會上作了發言。以下是演講全文:
如果說《台灣大劫難》公佈中共對台戰略的絕祕文件,而在國際間投下一顆震撼彈,那麼,它的姐妹作《台灣大國策》,則是針對中共對世界擴張的圖謀——「魔鬼的理性」進行深層分析,它警醒世人,魔鬼正利用著人的貪婪和物慾,對人類的良知與自由進行史無前例的考驗。
金融危機、自然生態危機、恐怖主義、道德墮落、糧食危機等等人類面臨的嚴峻問題,都表明歷史已經進入大危機的前夜。人類社會的危機歸根結蒂都是哲學的危機。因為,人類的歷史本質上是意志的歷史,而意志由哲學決定。所以,要想度過即將來臨的時代性大危機,人類必須通過創造出新的哲學價值,來重新確定生命的意義,以及相應的生活方式。《哲人之戀》正是一本應對精神大危機挑戰的關於生命...
我, 袁紅冰,中國流亡作家、法學教授,為抗議中共暴政派遣小狗官陳雲林來台灣實施欺騙人民並最終滅絕台灣自由民主制度的政治的陰謀,特向中華民國台中市當局對此事所有管轄權的政府部門提出如下申請:
當代西藏文化的命運,實質上是殘存於雪域高原上的聖潔信仰的命運。西藏文化命運問題正冷峻地拷問人類的良知。如果世界只能無奈地看著聖潔的信仰之花在專制暴政下凋落,人類的良知將蒙受萬年的恥辱。對於中國,這種恥辱乃是鐵鑄的罪惡。
時間可以解答一切歷史的難題,然而,命運卻依然在以六.四血案之名,逼問中國的良知,如果中國的良知還沒有完全腐爛的話。
(大紀元記者江禹嬋、柯玉立台北報導)中國流亡作家、中國自由文化運動發起人袁紅冰,21日在台灣大學演講,他指出,在命運的驅使下,台灣必須快速走向多元社會,以對抗一個人類史上最為殘酷的政權。中國已淪為馬克思主義殖民地的中國、中國人在精神文化上成為亡國奴,台灣有希望在物慾高漲的今天,透過堅持民主自由,成為中國人民的典範,並從多元文化中創造出自己的精神之魂。
中共建政半個世紀以上的歷史,同時也是中國淪為馬克思主義的文化和政治殖民地的過程。中共暴政運用鐵血權力,將西方極權文化的現代經典——馬克思主義,推上絕對真理的皇座,建立起東方巴士底獄,使中世紀政教合一的極端心靈專制在神州大地復活。
追求自由,是人類的天性,是人類命運的起點與歸宿;精神自由則構成自由的靈魂——沒有精神自由,就沒有人的自由命運。
上個世紀八十年代,中共暴政將北京學生和市民的民主運動淹沒在血泊中之後,中國的民主運動進入了低潮。但是經過十年,以各階層民眾的維權運動作為主要內容的民間反抗,再次掀起中國民主運動的高潮。中國各階層民眾的維權運動之所以能夠興起,實際上是中共暴政政治腐敗、社會腐敗的必然結果,也是中共暴政黑手黨化的必然結果。
猶太人曾亡國千年。千年之間,血淚如海,苦難如沙。千年之後,為結束苦難,猶太曆千難萬險,在死海之畔重建祖國。祖國,那是一個民族心靈的故鄉,精神的綠洲,情感的家園。
文化精神是民族之魂。文化精神一旦死去,中國人就變成無魂的行尸走肉,變成西方極權主義文化傳統的政治和精神奴隸,變成文化的亡國奴。
中共暴政之下,百萬惡警儘是殘民虐民之徒,千萬貪官多為害民賊民之屬。貪官惡警狠毒似蛇蠍,貪暴勝虎狼;民間冤情風起雲湧,遮天蔽日。
就在大悲愴的時刻,中共暴政的宣傳部,這個比希特勒的宣傳機器更龐大、更詭詐、更偽善的撒謊者群體,再次用社會大悲劇,為胡溫等狗官之王,搭建展示妖嬈的政治貓步的T形台;就在大悲愴的時刻,李長春,這個智商同戈培爾的屁股相差無幾卻又無恥至極的撒謊者,指揮御用文人,再次用受難者的屍體為石,用人民的血淚為漿,替中共狗官群體築造紀功碑;——就在此刻,中共暴政又一次以大災難為...
從2008年的3月份開始,出現了所謂「西藏事件」。西藏事件的真相是什麼?從中共申辦北京奧運的那一天起,中共暴政就在持續一個政治陰謀,那就是借北京奧運的名義,通過對人權,特別是思想自由、言論自由的全面封鎖來強化中共暴政專制的一黨統治。誰在使北京奧運政治化?不是別人,正是中共暴政。而這次對藏人的大屠殺,就是中共暴政使北京奧運政治化的政治陰謀的組成部份。目前正在西...
人是心靈的存在。對藏傳佛教的最可怕的威脅在於,中國官僚寡頭集團一直試圖從西藏人的胸膛裡,剜出那顆精神信仰的心,並塞進一顆在物慾中腐爛的心。
驚悉中共暴政又一次出動軍隊警察,用國家恐怖主義性質的暴力,將西藏人維護基本人權的和平抗議淹沒在血泊之中。截至目前,已有近百名藏人被殺死,大批藏人被逮捕。現在,暴政的坦克仍然在拉薩街頭轟鳴,事態還在進一步發展之中。
選擇自由就意味著選擇艱難而悲愴的命運,美卻比自由更艱難,更悲愴。因為,同自由相比,美是更接近心靈最敏感之處的標誌——自由之後,美才呈現。同時,在人類普遍喪失理解美的精神能力的時代;在自由被理解為本能的放縱,而美受到放縱的本能侮辱的時代,美就成為超越極致的艱難和悲愴。艱難是由於人世的墮落;悲愴則是因為美自身的艱難命運。
1.當代中國在馬克思主義和中共極權構成的精神地獄中承受的苦難,超越人類的萬年苦難;當代中國的苦難是人類苦難之王。
一、當代人類重大精神危機人類文明史本質上是自然歷史之上的精神範疇。因此,人類文明的危機必然以精神的困境為起點。當代人類的命運又一次同重大精神危機發生無可迴避的碰撞。人類解決這次精神危機的能力和方式將決定未來精神文明的方向。
中國的命運雖然艱難,但卻在英勇不屈地走向自由的真理。
同中共暴政的政治決戰是人類在全球範圍內與血腥的共產極權專制主義的最後一戰。強化政治決戰意識,有效進行政治決戰準備,是儘快徹底否定中共暴政的歷史性需要。
創造歷史的重大社會運動,必然要求與其使命相適應的組織形式。政治意志是民主大革命的精神力量的根據;組織形式則是民主大革命的社會能量的來源。沒有明確的政治意志,就沒有民主大革命;沒有堅強、高效的組織,就沒有民主大革命的勝利。
民主大革命有堅定而明確的政治原則,也有合理而有效的政治策略。現將最基本的政治原則和相應的政治策略分述如下。
人類文明史本質上是意志史;推動人類社會大變革的直接動力,源自同大多數人願望一致的明確而堅定的政治意志。從現在起的一個歷史階段中,民主大革命的政治意志必將逐步主導中國的命運,成為徹底否定中共極權專制統治,實現憲政民主,創建聯邦中國的精神力量。
屬於「中國苦難文學」的文學家們或許只能以心靈苦役犯的身份走過生命的終點。不過,他們踏出的精神之路,必將通向一個偉大的文學時代,他們的鬼魂將在百年之後接受詩王的榮耀。
「中國苦難文學」是在人類心靈悲苦的極致之處,在那如血浴的刀鋒般敏感的地方,開始對自由和美的再理解。浩蕩的命運之風已經湧出黑暗的思想地獄,「中國苦難文學」將把這樣的箴言刻上時代之巔:拯救自由,拯救美——以高貴的自由人的名義。
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儘管接連傳出朝鮮人出逃至韓國的消息,但實際的出逃數量遠遠比報導出來的更多,並且精英層脫北者在張成澤被處決明顯增加,顯示暴政下的金正恩政權正在眾叛親離。 日前,韓國政府證實負責對朝工作的朝鮮偵察總局出身的朝鮮軍大佐投奔韓國,這也是迄今為...