(大紀元記者駱亞採訪報導)近日多家海外中文媒體都同時披露了共產主義的創始人、中共的鼻祖馬克思早年由基督教轉入魔教真實事件。引起了海內外人的關注。大陸一位多年來就專門研究馬克思理念的學者接受大紀元記者採訪時指出,這個消息目前在中國大陸的年輕人之中、特別是學生中引起很大震撼。令這些年輕的學子面對諸多現實社會問題,在疑惑中找到了答案,原來這個主義本身就是邪惡的。
剖析馬克思魔性人生及共產邪教
思想界近些年時髦「後現代」和「解構」,認為這是現代人獲得認知的重要方法。也許,對真實馬克思的探尋,本身可以充分地來詮釋後現代中認識馬克思的意義;通過解構,來瓦解虛幻的「偉大」馬克思,讓真實的馬克思回到真實的現實當中來。
近日在網上看到《馬克思成魔之路》一文,突然想起了很多年前看過的德國著名詩人歌德詩體劇《浮士德》,其中一個被認為是魔鬼的化身、叫靡非斯特的重要人物,與馬克思仿若孿生兄弟。難道一百多年前的歌德通過其作品在向後人預示著甚麼?不妨先來一探究竟。
被「馬克思主義者」奉為神明的馬克思,早年曾經是基督徒,後來加入魔鬼撒旦教,他自己也承認與撒旦簽了契約。其後馬克思大行魔鬼所為之事:詛咒全人類下地獄,包括工人和那些為共產主義而戰的人。「馬克思主義」正是在其加入魔教後誕生。
11月7號是俄國十月革命爆發93週年。1917年,蘇聯共產黨前身布爾甚維克黨創立者列寧,用馬克思主義暴力革命的思想,通過十月革命這場恐怖政變,建立了人類歷史上第一個共產黨一黨專政的社會主義國家。從此以後直到今天,馬列主義仍在禍害中國乃至全世界。
當代中國人知道李璜這個人的應該是為數不多,但他在中華民國時期可是個重要的人物。因為他不僅是最早批判馬克思主義、反對馬克思主義在中國傳播的中國人之一,亦是堅定反共的「中國青年黨」的領袖之一。有人說,如果當年孫中山能像青年黨一樣認清共產黨的本質,那麼中國歷史將是另外一種走向。
對很多馬克思的信徒來說,可能做夢也不會想到,那被列寧奉為經典,被毛澤東稱為「放之四海而皆準」的《資本論》、《共產黨宣言》,用馬克思本人的話,卻是「汙穢之書」,而他們也可能難以相信,馬克思稱無產階級為「蠢蛋、惡根及屁股」。 據作家Von Richard Wurmbrand在《Marx and Satan》一書所述,在著名作家中,只有馬克思稱自己的作品為「屎」、...
馬克思是大英帝國的 「全球化」 的辯護者,這一點,在他為大英帝國對印度的掠奪辯護時,便已十分明顯了。馬克思以馬基維利主義(Mandevillian)來作辯護,即,因為 「資本主義」 優於「東方的專制政治」,雖然英國殖民主義的行動和意圖是邪惡的,英國的殖民主義卻使印度受益!
根據上週三德國萊比錫行政法院的判決,憲法保衛局對圖林根左派黨黨團主席拉梅羅(Bodo Ramelow)的監視是合法的。
在美麗的包裝下,一百多年來,共產主義給人類帶來了巨大的災難和痛苦。馬恩列斯毛就是撒旦在人間的一個又一個代言人,其目的就是為了毀滅人類。一些被共產主義戕害的冤死之人就如同那王生一般,至死也沒弄明白原因所在。然而,神佛是慈悲的,不會讓撒旦為所欲為,繼續禍害人間。橫空出世的《九評共產黨》就是揭開馬恩列斯毛的畫皮的真正利器,他讓越來越多的中國人覺醒,退出了中共黨團隊...
我們中國人從小到大被強行灌輸了馬克思的理論,但是我們對馬克思本人並不真正瞭解。在莫斯科的馬克思研究所裡有一百多卷馬克思寫的文字,但只有十三卷出版了。馬克思寫的那麼多其它東西到底是什麼呢?為什麼不出版呢?想隱藏什麼嗎?
馬克思的私生子,共產主義運動的創始人馬克思一輩子"痛恨"剝削和僱傭勞動,但他還沒有發現一個連起碼的報酬都沒有的勞動者。而事實上,這樣的勞動者倒是有的,不過既不在大英博物館的檔案裡,也不在西裡西亞的礦井和英格蘭的紡織廠內,更不在他的《資本論》中,而就在他的家裏。
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面對中國經濟下行、消費疲弱,中共黨刊《求是》系統發表《以更大力度提振消費》一文,提出「消費是最終需求,對經濟發展具有基礎性作用」。學者認為,《求是》此時高調談提振消費,顯示消費不足已成為官方繞不開的問題。
6月18日,《求是》這篇文章...
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