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文化學術
秋風: 秋風 失敗的個案:阿克頓論法國大革命(上)
自由主義立場的敘述而言,對於中國讀者來說,最著名的當然是柏克的《法...
12月14日
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申淵:正統漢字戰勝簡體字
正、簡體字(繁、簡)的分野,在香港中文傳媒和出版界、文化界,是一個...
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今鐘:從中華悠久文化看共產邪教之根
邪教文化立教之根:辯證唯物論,從來不敢回答三個問題:一、物質之源...
12月10日
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胡平:不要讓我們的歷史在我們手中消失
今年7月,香港明鏡出版社出版了一部文革史研究專著,書名是《內蒙文革...
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李煒光 : 讓我的人民走!(上)
猶太人的祖先生活在亞洲西部,《聖經》稱他們為Hebrew(希伯來人...
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邵建:胡適對馬克思唯物史觀的批評
胡適和陳獨秀在歷史觀上不同,最可見他們在1923年為「科學與人生觀...
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2006年在深圳Friedman追思會上的發言
Friedman在學術方面最大的貢獻,我覺得是方法學。他很多東西都...
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楊寬興:網絡搬運工
從思想傳播的效力來說,就連作者都應該感謝這些網絡搬運工,有一次,我...
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唐子:頭頂是璀璨星空,心中有道德法庭
康德對理性的理性批判是全面的。64歲那年(法國革命前一年),他寫《...
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冉雲飛博客:過去的海龜們
傅國兄編過《過去的中學》,謝泳兄研究過過去的大學,與當今相比,這裡...
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詩歌園裡的一棵罌粟
詩歌歷來是中華文化傳承於世,彰顯道德操守、禮佛參禪、真知雅趣、世風...
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冉雲飛:把人當牲口管理的中國大學
眾所周知,大學是衡量一個國家開放自由的標尺。一個國家,連素以創造力...
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黨治國:出走清華園(下)
這一年的冬天格外寒冷。二月份的王家園水庫上,忽然湧來了寒流,狂風怒...
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獨立中文筆會「獄中作家日」新聞公報
獨立中文筆會理事會近日批准獄中作家委員會的提名,將本年度第二屆「獄...
11月18日
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黨治國:出走清華園(上)
我生平做出的惟一遭到親友們一致反對,卻對我的一生至關重要的決定,就...
11月18日
時事漫畫:復興之路
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11月17日
林賢治:一個女人和一個時代
一個藝術家以出賣良知換取的光榮,最後得到的只能是恥辱。美國人稱裡芬...
11月17日
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冉雲飛 : 真正的自由緣於自我救贖:序《五八劫》
由於多年來堅持打撈四九年後當代中國的痛史,因此得以窺看到許多一般人...
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周良:楊振寧說了實話?
這些年來,楊振寧先生在大洋兩岸走來走去,但無論在中國,還是在海外...
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America Alone:歐洲穆斯林化與西方的衰落(三之一)
美國右派的思想,對大多數中國人來說是陌生的。但我的確認為作者所講述...
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劉軍寧:從選拔社會到選舉社會
有限政府不僅使社會上的每個民眾受益,也會使政府及其官員受益。在有限...
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吳建國:為了孩子的天性
在上期《愛護孩子天性》一文中,我們講述了一個澳洲媽媽怎樣愛護孩子天...
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邵建:「帝國主義」話語是如何形成的
作為一種話語,帝國主義不自本土而自蘇俄。它一旦進入本土,就為當時兩...
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秋風 : 教育「大躍進」的危機
全能政府幹事情,基本都是以大躍進方式。輪到專制全能政府,怎麼能不更...
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楊寬興:青春的哀歌與暮年的人性回歸
如果不是因為老鬼的《母親楊沫》,我不會重讀《青春之歌》。曾經深深影...
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萬沐 : 平面媒體的困境與出路
媒體只是平台,而任何平台都需要內容、也就是信息來填充。信息曾經記錄...
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梅花一點:草議關於治學中國古代歷史的方法的幾個問題
司馬遷的《報任少卿書》曰:「(遷寫作《史記》),慾以究天人之際,通...
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東方獵手:文化及文化大一統
文化是社會實驗的總結和積累,是不斷自我更新的,是歷史的結晶。影響文...
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