真臘古國真臘古國
浮雕記錄故事
國廟巴戎寺正面面向代表勝利與繁榮的東方，外部被長寬各為 156 及 141 公尺的回廊包圍，回廊牆面有浮雕裝飾，以東側南段及南側東段較為精緻。
2012年04月29日
按吳哥文化認為，世界中心聳立著須彌山，這是眾神聚集的地方。巴戎寺（Bayon Temple）建築形式複雜與象徵意義強烈，成為世界上最神秘與迷人的宗教聖地之一。
2012年04月22日
塔瑪儂寺 （Thommanon）與周薩神廟（Chau Say Tevoda）位於大吳哥城（Angkor Thom）東側「勝利之門」外不遠，二者中間僅隔著一條『勝利路』，據說塔瑪儂寺與周薩神殿相似，被稱為姊妹寺，都是屬於宰相廟。
2012年02月12日
班蒂斯蕾（Banteay Srei），字面含有「女神的住處」的意思，常稱為女皇宮。「班蒂斯蕾」這美麗的名字其實是個美麗的錯誤。當初西方人發現時，因其精雕細琢的繁複美麗，認為一定是女皇的寢宮，其實是個修行的場所。
2012年01月29日
真臘吳哥王朝的國王闍耶跋摩七世（JayavarmanⅦ） （在位期間1171年~1201年），即位時已過了五十歲，在1186年為了紀念母親，下令著手興建塔普倫寺（Taprohm Temple）。
2012年01月22日
建於西元 953 年的東美蓬寺（East Mebon）和變身塔（Pre Rup）極相似，據說建築年代只相差十年左右，二座寺廟都是羅貞陀羅跋摩二世（Rajendravarman II）所蓋。東美蓬寺和變身塔比較明顯的區隔方式是：東美蓬寺的階梯較高，且寺四周有石象守護。
2011年12月18日
高棉民族崇拜山。高棉人認為，神與國王能相通，國王宮殿也建在山上，為的是使王同上天息息相通。在真臘古國，山，在吳哥有崇高的地位，只要有山都是高棉人拜神之處。
2011年12月04日
吳哥文化的雕刻分成兩個不同的時期，約以西元1000年為分界點，之前的浮雕以磚雕作底，上敷灰泥，之後才發展為石雕。要了解吳哥的石雕美學，應先從磚雕藝術了解起。
2011年11月27日
金邊地勢較平，位於城北高27米的塔仔山(Wat Phnom)是全市唯一的山丘最高點，金邊譯名是ＰhnomＰenh其中Ｐhnom就是「山」的意思。塔仔山和金邊的開城故事有著壹段流傳的故事。
2011年10月23日
吳哥寺中心建築群，高棉寺廟建築的兩個基本的佈局：祭壇和迴廊。第一層的須彌座迴廊的內側牆壁既是寺的外牆也兼是巨型畫廊。排列雕工精細的八幅巨型浮雕。每幅浮雕高二米餘，繞寺一週全長達八百餘米。迴廊的二重簷拱頂，覆蓋陶瓦，保護畫廊壁上的石雕。
2011年09月25日
吳哥窟建築群有兩種形式的對稱，「鏡像對稱」和「旋轉對稱」。從護城河、外郭圍牆到中心建築群，以橫貫東西向的中軸線為中心，準確呈現「鏡像對稱」。
2011年09月18日