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【大纪元5月12日讯】 2001年元旦之夜，一座设计重量108吨，实际重量115.4吨的青铜吉祥钟在河南省平顶山市鲁山县石人山上汤温泉风景区落成鸣响，此举惊动了市县两级官员，还动用了当地300多人的警力。
河南省鲁山县石人山风景名胜区，形成于7千多万年前的一次地壳运动，地壳的断裂，造就了石人山区绵延数十公里的温泉带。据史书记载，3千多年前，商朝皇后就曾夜浴石人山温泉，比唐朝皇帝李隆基与杨玉环双浴华清池早了将近2千年。石人山温泉也因此有了神汤与皇汤的美名。沧海桑田，时光流转，石人山区的山民们一直维持着相对滞后的生存方式，在中原大地颇为难得地保留下了一片蓝天绿水和青山净土。然而，随着大型民营企业天瑞集团承包下石人山上汤温泉风景区开发专案，这里就再没有了昔日的宁静。
通过为期一周的采访，笔者意外地发现，在这座世界第一大钟连同整个温泉风景区的背后，还存在着一个民营企业神道理财的故事。这种神道理财将会带来的破坏性后果，远远大于大钟落成鸣响几天前发生在洛阳市区的火灾惨案。
天瑞集团是经国家工商行政管理局核准登记的企业集团，拥有固定资产5.6亿元人民币，职工5300余人。董事长李留法本是汝州市临汝镇临西村的普通农民，80年代初在本地一家国营小厂当临时工时得到厂领导冯火秀的赏识，从而承包下厂里的一辆卡车跑运输。经过几年的原始积累，李留法相继办起了翻砂厂、铸钢厂，后来扩建为汝州市通用铸造公司，再后来又易名为天瑞集团铸造有限公司。该公司是铁道部定点厂家，主要产品为牵引机车电机壳，铁路货车摇枕、侧架、火车挂钩，出口美国的铁路车辆牵引梁、牵引锤、挡板，铸铜艺术品，矿山机械，机械加工铸件等；现有固定资产1.5亿元，职工1100余人，2000年度实现产值2.5亿元人民币。
有铸造公司这张产销两旺的王牌攥在手中，李留法早在1994年就开始了对当地国营企业与乡镇企业的一路兼并，1999年11月，铸造公司采用购租结合的形式，接管兼并了曾经是河南省水泥行业骨干企业的国营汝州市磊裕水泥公司。据知情者介绍，磊裕公司利用上亿元的国家贷款进行技术改造，结果却陷入因负债过高而无法运营的被动局面。公司老总恰恰就是对李留法有知遇之恩且年届退休的冯火秀。铸造公司接管兼并磊裕公司之后，磊裕公司上亿元的债务被一笔勾消，李留法仅以四个月为水泥厂投资2800余万元的代价，就取得了这家刚刚完成技术改造、拥有固定资产数亿元的国营企业长达50年的租赁权。冯火秀离开岗位后荣任汝州市政协副主席和天瑞集团党委书记，原来的专车也得以保留。受苦受难的照旧是数千名的水泥工人，他们被接管后的工资待遇不但没有提高，反而有所下降，一般职工每月只能拿300多元的工资。长远来看，即使李留法的天瑞集团50年不动摇，随着设备老化，50年后磊裕公司数亿元的固定资产也将化为乌有，一茬茬、一代代的工人将成为真正意义的无产阶级。天瑞集团如果中途夭折，他们的遭遇更是不堪想象。
除磊裕水泥公司之外，李留法先后兼并的还有国营豫西煤矿机厂、乡镇企业白云山水泥厂、国营宝丰电厂、国营汝州电厂等多家企业。天瑞集团所谓的固定资产5.6亿元人民币，职工5300余人就是由此而来。
对于经营不善的国营企业进行合理合法的兼并重组，原本是天经地义的事情，重要的是在依法进行兼并重组的前提下，兼并者还必须保证被兼并企业能够实现国营企业所没有也不可能正常实现的社会化扩大再生产。民营企业家李留法显然没有能力做到这一点。对于这位农民出身的企业家来说，超常规的暴富与膨胀并不是意味着富音而是意味着灾难。在自身素质不可能驾驭大型企业的复杂局面并掌握数以亿计的钜额资产的情况下，在法制制度不能够对民营企业实施有效的保障与同样有效的监控的情况下，神道理财几乎成了他唯一的抉择。
1998年，李留法在河南登峰县法王寺主持释延佛的指点与参谋下，从鲁山县地方政府手中承包了石人山上汤风景区开发专案，干起了圈占风水宝地修庙造佛的神道勾当。该专案的主体景区上汤佛泉寺占地5500余亩，由若干个自然植被相当完好的小山头爆破平整而成，已经或将要建设的景观有温泉景区、佛泉寺景区、吉祥钟景区、墨子像景区，与之配套的还有冼浴中心、娱乐中心、购物中心等。作为先期工程的吉祥钟，耗资达1000多万元。鲁山县是墨子故里，被当地人称做大佛的墨子铜像正在建造之中，设计吨位高达1000多吨，耗资超过1亿元。整个佛泉寺景区总投资将接近5亿元人民币。
石人山上汤风景区地处偏远山区，交通并不便利，周边地区经济也不够发达，当地的农村教师、乡镇干部之类端铁饭碗、吃公家饭的普通公务人员，连每月300元左右的工资都被长期拖欠，自然不会有旅游消费的兴致。元旦前后的旅游淡季里，这里的客流量几乎是零。要靠旅游收入来回收数亿元的钜额投资，显然是不可能的事情。比之于经济效益来，投资者更为关注的显然是它的神道力量。笔者曾当面向董事长李留法提出过资金来源的问题，得到的答复是通过贷款。当问到有没有把握收回投资时，他只能在无言以对中表明自己的没有把握。
按照马克思的经典经济理论，资本主义社会最为基本的经济规律，就是社会化的扩大再生产。资本家为了在市场竞争中立于不败之地，并不是把从工人身上剥削来的剩余价值用于私人消费，而是用于社会化扩大再生产，从而为无产阶级提供更多的就业机会，并拉动全社会的整体繁荣。这样的经济规律对于初级阶段中国的民营企业具有当然的普适性。天瑞集团和董事长李留法把本该用于扩大再生产的企业利润，用于并不能营利创收的修庙造佛；甚至还超出企业自身的承受极限，靠着国家贷款来神道理财，其结果将是对于企业有限资源的超前透支乃至整个集团的破产垮台。天瑞集团一旦因资不抵债而归于破产，被天瑞集团或兼并或租赁的国有资产，必将成为血本无归的落花流水，5300名企业职工也必将陷入既无产又无业的悲惨境地。
就笔者亲眼所见，天瑞集团董事长李留法实属为富为仁的善男信女，即使暴富之后依然保持着勤俭质朴的农民本色。一天早晨，笔者与其他几位吃过早餐时见他匆匆来到，似有作陪之意。见我们已经离座，他自己竟然毫不介意地坐在我们坐过的座位上用起了我们用过的早餐，于不经意中尽现了河南人的朴拙憨厚。对于这样一位既没有官家背景又没有文化资源的民营企业家来说，一边是随时随地可以对他实施“共产”的官府与暴民，一边是通过祈福消灾的宗教信仰来提供精神武装与精神支撑的传统神道，两相对比，后者虽然并不可靠却至少具有精神上的亲合感。
据介绍，原本是残废之人的法王寺主持释延佛，即使在从中央到地方的官方人士中也有着神通广大的精神号召力，一座金碧辉煌的法王寺，就是靠着他从官方到商家的募捐所得建造起来的。有这样一位法师提供精神庇护，李留法不惜血本、不计后果的神道理财也就不难理解了。对于一个连自己的身家生命都没有明确可靠的法律保障的民营企业家，造福于企业、造福于社会的社会化扩大再生产，只能算作第二位的事情。马克思地下有知，《资本论》也难免要重写与改写。
──原载《中国之春 》 2001年五月号
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