《雍亲王题书堂深居图屏》为12幅绢画，原本设置于圆明园“深柳读书堂”室内，因雍正皇帝特别欣赏，而将其从屏风上拆下，制做成长幅画卷配上卷杆，收入紫禁城内保存。画中的园林景致是初期圆明园的实景，内容表现的是皇宫贵族仕女闲雅的日常生活，例如品茶、赏蝶、阅读、观花等。笔致工整细腻，设色妍丽精美，构图典雅紧凑，展现出清宫雍容华贵，精美绝伦，儒雅尚古的审美情趣和艺术品味。
我们继续就着几幅绢画画作里的仕女日常生活图，一窥康熙、雍正时期的流行文化与时尚。
《对镜》画里仕女身着轻软裘装，头戴“卧兔儿”，腰系玉佩；一手轻轻搭在暖炉，一手揽镜自照，神情专注；眉宇间似乎有一丝“但惜流光暗烛房”的淡淡轻愁。窗旁壁架上堆放着卷轴，木榻和斑竹圆凳使房间增添几分古朴之意；软榻上放上一盘秋冬文房清供-佛手柑(多福)，和人物服饰领口彩绣的八宝、暗八仙纹相呼应，寓意吉祥如意。此画特别之处是背景的一幅行草体七言诗挂轴，字体潇洒流畅，落款为“破尘居士题”，这是雍正还是皇子时为自己所取的雅号，意为“淡薄名利，不问世间荣辱”。窗外寒竹挺拔青翠，窗内水仙素雅盛开，对比呼应，为画面平添生机雅意。
《礼记玉藻》：“古之君子必佩玉，右徽角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中矩，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”
古代君子行为中规中矩，进退俯仰都合乎礼；玉佩碰撞时会发出声音，所以行走时必须温文尔雅，姿态端正。玉佩只有在不快不慢、富有节奏的步伐下，才会发出富有韵律的悦耳乐音。
玉更是君子仁德的象征，用玉的各种美质譬喻君子所遵崇的高尚品德，所以“君子无故玉不去身”。图中仕女多系玉佩，即有品高质洁之喻。
雍正朝时，单色釉烧制工艺达最高水准，器形精美规整，釉质均匀莹润，呈色稳定纯正，单色有四十余种，堪称千峰炼翠，五色呈颜。
《对镜》画中所挂的一幅草体七言诗挂轴，字体潇洒流畅，落款为“破尘居士题”，这是雍正还是皇子时为自己所取的雅号。
胭脂红釉盘，以微量(万分之二)金Au作着色剂，于上等薄胎白瓷上施釉，经炉内800℃左右焙烧而成的低温釉；色泽娇艳，深者称“胭脂紫”，浅者称“胭脂水”，更浅者称“胭脂粉”。胭脂红釉雍正朝产量最大，色彩最美，品质最精。
祭蓝釉杯，在1200度烧制造的高温釉氧化钴为呈色剂，色调深沉，浓而不艳。
《博古》描绘一位仕女倚坐斑竹椅上，纤手拿着一条绿色丝帕；面前黑漆描金花纹案上摆着文房砚台，墨水匣和水盛，四周是清朝王公贵戚之家的流行家具、黄花梨木多宝格博古架；屋内里陈设着古雅珍贵的艺术装饰器物： 仿汝窑花盆、笔洗、蓝釉盆、青铜钟、郎窑红釉僧帽壶、青铜觚、玉插屏，古籍册等；画面最前方放置象征谦谦君子的修竹盆景。
画中仕女结椎式发型是发式的一种变形。她先将两鬓的头发梳向脑后，盘卷成椎，再将前额头发的下部用红线扎起，并向脑后翻卷插入发椎中。椎式发型是将头发拢结在头前、脑后或头部两侧，然后用丝绳扎结，盘卷成一椎、二椎等，最后以簪子固定。自商周以来，此发式一直为历代妇女所沿用。此种发型有种简洁持重的美感。手腕上的手镯又称“钏”；《说文解字》“钏，臂环也”，材质为金、玉、翠等，镶珠嵌宝制成；曹植《乐府》“攘袖见素手，皓腕约金环”。
图中仕女多系玉佩，即有品高质洁之喻。
《对镜》画中所挂的一幅草体七言诗挂轴，字体潇洒流畅，落款为“破尘居士题”，这是雍正还是皇子时为自己所取的雅号。
胭脂红釉雍正朝产量最大，色彩最美，品质最精。
祭蓝釉杯 色调深沉，浓而不艳
结椎式发型
手镯又称“钏”
宋代汝窑以温润典雅的天青釉著名
架上的宋代汝窑以温润典雅的天青釉著名，颜色有如“雨过天晴”般宁静清朗，胎体细腻凝润，釉质纯正匀净，色调冷暖适中；其清淡含蓄，幽雅凝重，素静简洁的风格深受雍正、乾隆帝的喜爱，时御窑厂多有仿制。
全画充满了文人情致，与皇家的富贵气派，尚古装饰风格和贵族仕女文儒娴静的气质搭配得恰如其分。
《持表》仕女头上包髻，手持一只精美的珐琅表坐在红漆描金书案旁。墙上挂着明代画家书法家董其昌的字幅，案上摆放的书册和插着淡雅菊花的素釉花瓶。她身后悬挂着笛子，里间窗下，黑漆描金小方桌上，放着一架西洋天文仪；暗示出主人公知书达理，通晓音律而又博采。也反应当时西洋分类科学和机械仪器制品，已随着传教士们一起进入清宫，并受到皇族的喜爱和学习。厚重的窗帘及帐幕半垂，窗外竹丛萧索，瓶中菊花盛开，点出此时已值霜露微寒的秋季了。