古代管理社会策略：道德
道化生万物，万物都具有道的特性，如果人溶于道中，他就是归真的。道也规定了做人的标准，人就应该遵守道规定的做人标准。君王治理国家就应该教化万民修身，顺行天道，国家才能太平。
有物混成先天地生，寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字之曰道。（《道德经》）
道生一，一生二，二生三，三生万物。（《道德经》）
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁第四》）
道者万物之奥。（《道德经》）
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。（《道德经》）
大道废有仁义。（《道德经》）
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天（《黄帝内经·素问·上古天真论》）
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者；时世异耶人将失之耶？ （《黄帝内经·素问·上古天真论》）
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 （《黄帝内经·素问·上古天真论》）
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。（《黄帝内经·素问·上古天真论》）
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。 （《黄帝内经·素问·上古天真论》）
帝喾高辛：聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服。（《史记》）
德是人做好事、吃苦得来的，人做坏事就会失德，就会遭报应，做人就应该积德行善，君王治理国家就应该教化万民重德，国家才能够富有。
含德之厚比于赤子，毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。（《道德经》）
轩辕乃修德振兵，治五气，五种，抚万民，度四方。（《史记》）
历史到了今天，法轮大法真正揭示了道是什么？德是什么？什么是真正的好和坏，法轮功修炼者是修心向道的好人。妒忌心肠的江蛤蟆和中共邪党迫害法轮大法和法轮功修炼者，不就是说明了中共无道啊，跟随无道的中共有什么好结果呢？
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