一、门第高可畏不可恃也
柳玭，是唐代人。生卒年月及籍贯不详，有《柳玭家训》传世，全书强调遵从伦理纲常，道德规范。
《柳玭家训》中，有一篇文章，训谕子弟说：“家族门第高，是可畏而不可恃之事。如果行为失当，判罪会重于别人，死后也无颜见祖先于地下，这是可畏的一面；门第高，容易产生骄横的心理，同时也容易招来忌恨，你干了好事，别人不会相信；如果稍稍有点过失，则会成为众矢之的，此即所谓不可恃。因此，富家子弟，一定要在学习上更加勤奋，在行为上更加检点，这样做，也才只可以和一般人同样。”
二、若还懒惰必饥寒，莫到饥寒方怨命
有一位名叫陆象的人，他的治家办法是，每天清晨，都向上天拜揖行礼，然后敲三声鼓；然后再由一名子弟大声朗诵：“听听听，劳我以生天理定。若还懒惰必饥寒，莫到饥寒方怨命，虚空自有神明听。”然后再朗诵：“听听听，衣食生身天付定。酒肉贪多折人寿，经营太甚违天命！”
三、曾子之妻，孟子之母
曾子，是春秋末年的鲁国人。孔子弟子，以孝行着称。
孟子，是战国时的著名思想家和教育家。
曾子的妻子，有一次与儿子戏言，说要杀鸡给他吃，后来她真的把鸡杀掉，给儿子吃了，以此来证实她的信诚。
孟子的母亲，曾骗儿子说要给他吃肉，后来她真的买了肉给他吃，以此来表明她从不骗人。
古人就是这样，从小教育孩子，要做个诚实可信的人。
四、文种不绝
裴晋公常常训示其子弟说：“我们家祖先曾祈祷上天：请求上天恩赐我家‘文种不绝’，我们家的人，不能断了读书做学问的。因此，如果有人成功了，致身万乘（见注），那便是天赐洪恩。”
注：
万乘：乘读盛，古代四匹马拉的兵车为一乘，万乘意即作了大官，这里是借喻成了大学问家。
五、郑瑄论如何管教富家子弟
富家子弟，如果从小聪颖，能援笔赋诗，心高气傲，自以为千古绝唱，这已是养下了坏习气。而一些食客游士，便在一旁阿谀奉承。
富家子弟，如果写了一篇文章，奴仆们便即称颂，说：这文章可与班固、杨雄比美；如果吟了一首诗，食客们便说：这诗作者可以与李白、杜甫这样的诗仙、诗圣并肩。真是夜郎自大，不知天高地厚。
生在富贵人家，本已是人上之人，如果再赋予其才华，更是如虎添翼。如果学坏，便不可救药，以至酿成亡国丧家的大祸，反而不如愚钝呆讷、没有文化之人，还能自存。
我曾和豪门之人交谈过，他们言谈举止之中，恣意纵横，目空一切，自三教圣人以下，没有不被他们谩骂的。又狂妄的认为自己的手，就如同“金刚杵”（神用的一种武器）那样锐不可挡，所有的东西，所有的对象，他都能一击即碎，所向无敌。他正值名声大震之时，说话咄咄逼人，旁人想插一句话，都不可能。
“嗟乎，富贵之害人至此！”（这是原文，意思是：唉呀，富贵简直就像一副毒药，竟把人毒害到如此地步！）我希望官宦人家，在教育子弟的时候，应该先以礼义约束他们，教给他们如何谨恭让人，然后再给他们讲授学业，习古论今。在他们干了一件好事或说了一句好话时，不要轻易的夸奖吹捧，这才是真正的爱护子弟啊!
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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