【大纪元2011年11月25日讯】笆沙苗族部落仅2000余人，分住在贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。走进笆沙，随处可见茂密的森林。他们以稻作为主，狩猎为伴。这里箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百年来极少有外人进入。笆沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村寨木楼古朴、简单；四周则为密林环绕，环境幽雅；村民全系苗族，衣着传统，发式奇特。
笆沙汉子留着发髻，腰佩腰刀，肩扛火枪，其持枪获得特别批准，因此这里有“中国最后一个枪手部落”之称。这里的人多姓“滚”，过着男耕女织的生活。 笆沙汉子人手一把火药枪，政府禁止狩猎，但他们出门时仍喜欢带着猎枪，枪已成为他们的饰物和生命中的一部分。男子吹芦笙、向天鸣枪，是笆沙苗寨迎接客人最尊贵的礼仪。
传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，笆沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。笆沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。笆沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。
笆沙男人非常重视他们的发髻，发髻在笆沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，笆沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和笆沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是笆沙人。笆沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。
笆沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。笆沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是笆沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。笆沙人说：“人来源于自然，归于自然；生不带来一根丝，死不带走一寸木。”从古到今，笆沙从不滥伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需。
（责任编辑：肖恩）
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