【大纪元2011年12月14日讯】《庄子》中有一个吴王射猴的寓言。一天，吴王登上猕猴聚居的山岭狩猎。刚刚还聚在一起的猕猴们见吴王前呼后拥浩荡而来，遂一哄而散，躲进了荆棘丛林的深处。可有一只猴子却留了下来，它从容不迫地腾身并抓住树枝跳来跳去，在吴王面前显示它的灵巧。吴王很不舒服，就用箭射它，猴子果真有些本事，居然敏捷地接过飞速射来的利箭。吴王于是下令左右一起射箭，猴子躲避不及抱树而死。
吴王回身对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀它的灵巧，仗恃它的便捷而蔑视于我，以至受到这样的惩罚而死去！要以此为戒啊！不要用傲气对待他人！”颜不疑回来后便拜贤士董梧为师以铲除自己的傲气，从此变得异常谦逊，人人都称赞他。这个故事后来常被人引用，以说明谦冲在安身立命方面的重要作用。
谦冲，是最为古人看重的气质。《周易‧谦卦》中说：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”“谦谦君子，用涉大川。”“谦谦君子，卑以自牧。”意思是说谦卑是君子最高的精神追求，君子以君子的态度倾听内外众人的意见，以此执掌大局，率众前进克服困难；君子即便处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束。
显然，谦冲的人不自满，不自以为是，肯接受批评，并虚心向人请教，而且是虚怀若谷，它属于儒家的“修身”阶段。孔子在周庙中看到攲器，便赞曰：“高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗，是谓损而不极。能行此道，唯至德者及之。”大意是说，谦冲的品质唯有德行最为高尚之人才能拥有。
古人不仅对于谦冲的品质有着深刻的认识，并且在教育子孙时，无不把其作为重要的道德反复叮咛。“三思而后行”，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，“亡祸福，其要在身。圣人重戒，敬慎所忽”，“以谦接物者强，以善自卫者良”，“谦者众善之基，傲者众恶之魁”，“念高危则思谦冲”，“圣贤成大事业者，从战战兢兢小心来”……
在中国历史上，具有谦冲品质的人数不胜数。他们的所为，让谦谦君子之风成为人们所敬仰的、所追求的道德气质，他们从各个方面诠释着谦虚、谦让、谦和、谦卑等谦冲的内涵。
季扎是春秋时期吴国国王寿梦的第四子，为人仁德宽厚，知书达理。吴王非常喜欢他，想把王位让给他，但是季札却认为“不可”。吴王只得立长子诸樊，诸樊即位后，又要让位给季札，季札仍坚持不受，“弃其室而耕”。诸樊死后，传位给二弟余祭，余祭死后又传位给三弟余昧，余昧死前又想传位给季札，季扎再次出走，躲到山野耕作。于是“立余昧之子僚为王”。季札的谦逊感动了吴国人，人们都非常敬重他。后来人们评价他是：视富贵如秋风，不羡王位的千乘王。
春秋时期卫国的贤臣蘧伯玉一贯遵守朝中礼制，夜间乘车经过卫灵公的宫殿前，按照朝中礼制得下马车步行。他从来就不因夜晚没人看见而不遵守宫廷礼节，卫灵公因此十分器重他，并经常在朝会上夸他暗室不欺。成语“暗室不欺”由此而来。
西汉名臣张良助高祖刘邦建立了汉朝，刘邦这样评价张良：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，自己不如张良。”因此刘邦要封他为齐三万户侯。张良却说：“我不敢接受这样厚的封赏。我初见皇上是在留城，但愿封到留城那个小镇就可以了。”于是，他被封为“留侯”。在萧何立为相国后，他适时地向皇帝提出退隐的请求。他说：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”知足之心，谦恭之态，肺腑之言，词意恳切，跃然纸上。
东汉开国元勋冯异人谦逊，从不居功自傲。道遇诸将，往往驱车让路。进止皆有表识，军中号令整齐。每到一处，安营完毕，将领们总是坐在一起，论功希赏。冯异则常常独自坐在大树之下，不参与其中，军中人送“大树将军”的美名。
南朝时梁代的冯道根性格谨慎敦厚，为人谦虚，做将领能够驾驭士卒，从村边小道走过，将领士卒不敢掳掠。每征伐一地，始终不谈及自己的功劳。他居住的房屋墙壁不加营缮，没有兵器、服饰、侍卫，进入室内则空空的，就像贫贱的士人家一样。高祖常常称赞说：“冯道根在的地方，能使朝廷不再想起有一州。”
五代时的大居守李相读《春秋》，把叔孙婼的“婼”（chu□绰）字误读为“ru□”字音。每天读一卷，一个小吏在旁边侍候，常有不高兴的神色。李相奇怪地问他：“你经常读这书！”回答：“是的”。“为什么听见我读到这里就神色沮丧？”小吏拜了一拜说：“过去我的老师教我读《春秋》时，他把‘婼’字读成‘绰’字音，现在听您读‘婼’字为‘ru□’字音，方才醒悟到自己以前读得不对。”李相一听，说：“不对。我没老师教我读，是照着书上注文读的，肯定是我错了，不是你错了。”经过核查，发现书上的注文果真不对。小吏委婉曲折地做了解释。李相很惭愧，拜小吏为师，叫“一字师”。
唐太宗亦是具有谦冲品质的仁君典范。明季历代论书汇编，有评价唐太宗曰：“君人之大德有三：一曰谦虚纳谏，二曰知人善任，三曰恭俭爱民，后世人君之德未有过焉者也……后世制度之美，莫能加也……至精至妙，后世人才之盛莫能及也……”唐太宗不仅善纳谏言，而且从善如流。他在世时还一直禁止让人编他的诗文集。他说：“朕的辞令，如果对百姓有益的，历史总会记住的，便可流芳百世了。如果没什么好处，编成集子又有何用？！梁武帝、陈后主（即灭于隋的南陈最后一个皇帝陈叔宝）、隋炀帝都有文集传于世，哪个也没有能挽救其灭亡之厄运！做人主怕的就是没有德政，要那些文章对社稷有什么用！”
清朝弘治年间的浙江人许容，不仅善于写文章而且为人十分谦虚，从不拿自己和有才能的人相比，更不敢与古代的圣贤媲美。当时学校测试士子，许容的一个朋友偷了他的文章，得到了第一名。他的朋友得意忘形，见人就吹嘘，甚至还在文章真正的作者许容面前自夸。许多朋友都为许容感到不平，想当面斥责那个无耻的人。许容却极力劝阻大家，并说那篇文章不是自己写的。那个偷他文章的朋友听说后，光着膀子跑来向许容认错，并再次向他索求文稿。许容将自己最好的文稿给了他。后来的考试中，得到许容文稿的那个朋友凭借该文章居然考上了进士，而许容却名落孙山。这个朋友非但不感谢许容，反而在当上县令后遇见许容假装不认识。对此，许容也不计较。许容后来考中了进士，被皇帝钦点为山东巡抚，正好是他那个朋友的顶头上司。他的朋友无颜来见许容，就上书告病。仁厚的许容却安慰这位朋友，对他像从前一样。
还有蔺相如、颜之推、欧阳修、苏轼、杨万里……一个个谦谦君子让今日早已不知谦逊为何物的国人汗颜。也许，从今日起，学习修身养气，成就君子之蕙质亦为时不晚矣。
