在“缀白裘”第十一集第三卷收录有乱弹腔《挡马》一戏。这出戏很神奇，经过长久的岁月，它依然在台湾的旧路北管（俗称福路戏）传唱不辍，只是戏名不叫《挡马》而叫《卖酒》，属于文戏，是小丑与花旦的“对儿戏”，讲究唱念要相互配合，衔接上要紧密而自然，今年台北艺术大学传统音乐系毕业公演就有《卖酒》的演出。
1. 杨八姐（王钰淋饰演）改扮男装，穿绣花箭衣，出场后的一个程式动作－朝天蹬。
“缀白裘”里的《挡马》，对照福路戏《卖酒》来看，戏词大致一样。先出场的是小丑焦光普，他是焦赞的儿子，因战争被擒，萧太后没杀他，让他在柳叶镇上卖酒。这天他开了店，正坐在门口弹琵琶，忽听到鸾铃声响，来了女扮男装的杨春锦（杨八姐）……。我们来欣赏“缀白裘”焦光普出场时的原本戏词：
“【急口令】笑呵呵，笑呵呵，一心要做一个打喇哥。好不啰苏！闸马草，喂骆驼，装袋烟儿，伏事这个，伏事那个。若有些儿不称意，鞭子打了无其数，靴尖踢了几百多。仔细思量起，再也不做这个打喇哥！
2. 焦光普（王咏增饰演）邀请杨八姐饮酒，其实是想偷走杨八姐的腰牌。
（诗）家住南朝数十秋，撇却爹娘两泪流。生在中华长胡地，柳叶镇上做酒头。（白）咱焦光普，只因那年杨家八虎闯幽州，大破唐二府，将俺失落此地，被萧太后拿住，带到泥鳅殿上要将我斩首。那时我就心生一计，就大笑三声，大哭三声。娘娘问道：‘临斩的孩子，为何又笑又哭？’我说道：‘哭的是舍不得家中老母；笑的是可惜我这一双好手。’娘娘又道：‘好手要他仔么？’我说道：‘好手，好手，能造清香的美酒。’那时娘娘龙心大悦，赏了俺五十两银子，叫俺在这柳叶镇上开一个酒店。天色已明，不免打开铺面。
3. 杨八姐（王钰淋饰演）身披狐尾，化装成番邦小将，艺高人胆大。
【披子】听得笼鸡报过三声晓，惨惨昏昏天又明。家家户户开了店，个个人家开了门，来来往往都是小蛮子，并没有南朝一个人。我将那招牌挂在门儿外，字字行行写得清：上写着羊羔共美酒，下写着腊白共元红。相逢不飮空归去，洞口桃花也笑人。怀抱琵琶拦门坐，等待南来北往人。”
4. 焦光普头戴胡人帽子（王咏增饰演）因手脚不干净，杨八姐（王钰淋饰演）拿宝剑防身，形成冲突。
当今在大陆流行演出的《挡马》，文戏变武戏，行当改成武丑与武旦，是一出新编的武戏。五十年代中期，传字辈的方传芸、汪传钤及曲友戴夏，根据前述“缀白裘”乱弹腔《挡马》，重新整理剧本，谱曲，编排身段而成。情节类似原著又有些改动，杨八姐扮成番将刺探军情，到了焦光普酒店，焦光普想要盗取杨八姐的腰牌回宋朝（“缀白裘”原著并无腰牌的情节），杨八姐感受店家的阴谋不停的抵御，最后才发现大家都是“杨家将”的人。曲子也和原著不同，[北黄钟－醉花阴] 套曲是新填的，身段也由传字辈老师创排，五十几年来，又经演员王芝泉等不断加工，才有了这样一出新“昆曲武戏”《挡马》。
在“偷牌”的过程中，杨八姐观画起舞，焦光普紧随偷牌却不能得逞，两人身段配合的严密有趣。在打斗时，杨八姐手拿宝剑迎击，焦光普躲闪。两人因误会大打出手，充分利用桌子、椅子，发展了“巧盗腰牌”、“上椅子”、“来回倒”等技术，要贴身又要跳离，连串武打动作演员发挥良好默契与腰腿功夫，是难度很高的演出。
5. 因误会大打出手，杨八姐手拿宝剑迎击，焦光普躲闪。台湾戏曲学院京剧系演出。
这出新编的《挡马》，无意中提供了一个千古不解之谜的大线索。焦光普出场念的那被改编过的定场诗，让人瞠目结舌，诗最后一句“杀尽胡儿方罢休”，好像有点耳熟，是出自哪里呢？见下：
7. 你来我往，焦光普与杨八姐“上椅子”的表演。
“我是柳叶镇上一店家，招来客人度生涯，南来的，北往的，说的都是番邦话，虽说是虎狼之威真可怕，也只得假献殷勤伺候他。都只为身在番邦心在家，无有腰牌把南朝下，眼前虽有千坛酒，心中仇恨难浇下，难浇下。
（诗）流落番邦有几秋，思念家乡终日愁，有朝一日南朝转，杀尽胡儿方罢休。
（白）在下焦光普，想当年随同杨家八虎大闯幽州，唉，不幸被胡儿所擒，将我绑在泥鳅殿前就要问斩，是我心生一计在殿前大笑三声，那萧后言道，临死的孩子为何发笑啊，是我言道，大丈夫生而何患，死而何惧，只可惜我这一双好手啊。那萧后又言道，好手要他有何用啊？是我言道，好手好手，能造香醇美酒，那萧后喜爱南朝美酒，闻听此言，脸露笑容说，孩子们，赏他五十两银子，让他在柳叶镇上开一酒家吧。唉，是我久想逃回南朝，怎奈一无腰牌，二无路凭，好不愁闷人也。”
8. 焦光普与杨八姐在椅子上表现出惊人的平衡。
中共编戏总要煽动仇恨，竟写下“杀尽胡儿方罢休”，明明萧后饶他不死又给钱开店，不该说出这样不给人一条生路的话，是吧？思索许久猛然想起，这句诗不就是出自“烧饼歌”吗？而且是即将结束、倒数第二段里面的话。
基（指刘基，刘伯温）曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡儿方罢休。炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋，可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡。黄牛山下有一洞，可投拾万八千众，先到之人得安稳，后到之人半路送。难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。火风鼎，两火初兴定太平，火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁。一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满籯。”
这一段预言，据说就是我们当前正在发生的历史，只是“胡儿”这个关键词难以解明。我们如果用文化来划分民族或国家，那死抱马列共产主义的人，岂不是“胡儿”吗？把“杀尽胡儿方罢休”与当前退党大潮联起来想，一切不都清清楚楚。“炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋”是国共内战，国都从南京迁北京，现已经过63年。李花在“烧饼歌”中通常指汉人或在位者。黄牛山提醒人赶紧上退党网站退掉那个不吉祥的“胡儿”身份。
《挡马》中焦光普与杨八姐身上穿的都是胡装，这样意象，汉人胡服就成“胡儿”，就可能走上与中共偕亡的厄运，尽速脱掉共产党走向光明，不能再迟疑。
