赵培:民主之前

赵培

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【大纪元2012年01月21日讯】赵培:民主之前

在台湾大选落幕之后,各界对中国实现民主的讨论也越来越多。中共控制区下的人们各种“羡慕妒嫉恨”,反应大不同。很多人把民主认为是解决中国现在问题的灵丹妙药,认为民主能够把统治者“关进笼子里”,让执政党为百姓福利服务,解决腐败问题。我并不认为民主能解决中国的问题,因为现在中国的问题是共产党,要解决中国问题必须解决共产党。

中共神化民主

2011年辛亥革命百年,胡锦涛跟马英九抢谁是国父孙中山继承人。很多人都把胡锦涛这个行为单一的理解为统战,其实中共是把“民主”给神圣化了。大家不可能忘记“新文化运动”中把共产主义祸水引入中国的陈独秀提出的“德先生”和“赛先生”。其中“德先生”指的就是民主。中共神化“赛先生”(科学)形成灭绝传统文化的极端唯物主义,但是大家忽略了中共也在神化“德先生”。大家翻一下中共党报《人民日报》的文章,都在说民主如何神圣,中共的民主制度如何好,外国选举如何乱。

中共的“民主集中制”体现了这种伪神化的破坏力,需要发动群众斗争一部分人的时候就“民主”(5%的斗争指标够民主的);需要权力的时候就“集中”。文革的大破坏就是中共神化“德先生”和“赛先生”的一场浩劫,如痴如狂的“民主”红卫兵对自己祖先神传文化极端仇恨。
现在中共的论调是中国人素质低不适合民主,所以中共的人大要代替人民来“民主”,中共把自己当作神化后的“新民主革命”的神职人员存在。

民主只是一个俗物

很多人羡慕民主美国的强大和自由,但是却忘记了缔造这个帝国的根本文献——《独立宣言》。在造物主面前人人平等,统治者的统治权来自人民的同意。在神“造物主”的面前“统治者”和“被统治者”平等了。所以民众有权力通过选票来“同意”总统。“民主”只是俗世中统治者和被统治者沟通的一个有效途径和解决社会问题的方法,它需要有神信仰的约束。
中共灭绝了有神的信仰,反而把共产主义树立在神台上,“民主”和“科学”成了它的“护法”——打人的棒子。大陆“六四”死难的同胞、被中共迫害的民主斗士,都被中共视作争夺教主地位的威胁。在中国大陆受过教育的,有多少人把民主看成无比的美好;又有很多人对现实民主不如自己想像的神圣而失望。但是,我们自己想一下自己头脑中对民主的认识,会发现很多来自中共的教科书和宣传。

1999年我在国外买电脑的时候,电脑店的老板娘是一个台湾人。她热情的邀请我到台湾去玩,并叮嘱我一定要在“大选”的时候去,因为那时候最“热闹”、最“好玩”。我当时很惊诧台湾人对民主的理解,现在想想是我对民主理解错了。民主不是万能的,也可能出错把希特勒送上台。民主只是“统治者”和“被统治者”沟通的一个桥梁,是一个从不识字的文盲到大学教授都可以参与的一场俗人的活动,民主不需要谁来代表。

民主之前

我曾经与台湾的朋友讨论了中华民国历任总统,我朋友坚持要我称蒋经国总统为蒋经国先生。为什么?除了蒋经国先生爱民如子,一个很重要的原因是蒋先生废除了蒋家天下的可能,台湾才走上了民主之路。值得深思的是在美国民主之前出了华盛顿这样一个伟人。翻看世界各国的民主的经历,民主不是凭空产生的,在民主之前都是结束独裁。和平如台湾,暴力如美国独立战争。

中国大陆知识份子现在只是考虑民主的各种好处,却忘记了要结束中共暴政才能有民主。2011年的独立参选人和吴坎都想在中共体制框架下追求一种社区自治的民主,现在看来都失败了,中共根本不允许有人挑战它在中国的“民主”代言人地位。中共党内各派都在竭力维护着共产党这个统治的虎皮,来牟取最大利益。这里不会产生蒋经国先生,也不会产生华盛顿。

值得欣慰的是中国的退出共产党、共青团和少先队的活动如火如荼。如果中国的仁人志士真的有志于民主,不是在共产党框架内呼喊,而是应该推广“三退”解体中共,这才是“民主之前”应该做的。

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