【大纪元2012年06月08日讯】（大纪元记者朱孝贞专题报导）农业社会的人乐天知命，即使从事艰苦工作也心情愉快不抱怨。
采茶的男男女女老老少少，无论是客家人或闽南人都会边采茶边唱山歌。固定曲调随兴填词表达当时心情，山谷中一来一回嘹亮的歌声回荡山间，丰富了采茶人的生活。正心筝乐团团长魏德栋，将乐器声腔化，声腔乐器化。用古筝弹山歌。
台湾流传的山歌，以老山歌、山歌子与平板三种为最主要的调子，三调之曲调固定，字与字之间转音丰富，句末拉长音，甚至加上半音阶，山歌唱的好，韵味十足。
现在到茶山一看不是老年人就是越南劳工，已难以在茶山听到宏亮的歌声回荡于山谷间。现在乡亲父老唱山歌反而是娱乐消遣。难怪有位茶业董事长听到80几岁的老阿嬷在山头采茶唱山歌，开心的特别包个大红包给阿嬷呢。
有鉴于山歌渐渐式微，从事筝乐之研究多年的台北正心筝乐团团长魏德栋，将原本是用唱的山歌以自创特殊筝乐器演奏，使得乐器声腔化，声腔乐器化。
山野随兴而唱的山歌能以筝乐演奏，提升山歌艺术价值，但是要将山歌以筝乐器演奏实属不易。魏老师说，由于早期古筝16弦钢丝，受限音色与音域无法演绎山歌乐曲的韵律。魏老师就针对山歌设计倍低音筝26弦转调乐器，才得以完整演奏山歌并加设高音筝，以更高音将山歌由人声演唱转成声乐演奏；让民族歌谣以多元形式得以流传下去。◇
