皇甫容:走出妒嫉的沼泽

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【大纪元2013年01月11日讯】一次看神韵舞蹈演员的专访,一位领舞说,看到别人提高了,好像就是自己提高了一样,非常的开心。保持一个谦虚的心会有更多的提高空间。听到她的话,内心产生很深的触动,第一次清楚的意识到,人在没有妒嫉心时,自然流露出的纯净与坦诚。感动的涟漪在心中漾开层层的光晕,荡起美丽的波。

在中国的历史文化中有很多的故事,讲述了妒嫉心的危害。《封神演义》中,申公豹得知元始天尊派姜子牙去封神,因此心里愤愤不平,姜子牙修道才不过40年,什么本事也没有,元始天尊怎么叫他去封神呀?申公豹在妒嫉心的驱使下,引来了一场又一场惊心动魄的战争。这段长长的演义,使人看到一个人的妒嫉,能招来巨大毁灭性的打击,使无以计数的无辜生灵毁于涂炭,使成千上万的修炼人,因未去的争斗嗔怒,毁于各种战阵与万仙阵。可怜千百年道行,因一时无明嫉恨之火,彻底的毁灭。

漫漫的历史长河,冥冥的上天慈悯世人,以一段长长的封神演义告诫世人妒嫉的终极恶果,并不断的在传统文化中,留下大量的实例让后世借鉴。周朝时,庞涓和孙膑同拜鬼谷子为师一起学习兵法。庞涓成为魏国将军,因为妒忌魏王对孙膑才华的敬重,于是设计以“私通敌国”的罪名,剜剔下孙膑的两个膝盖骨。尽管如此,最终结果庞涓以害人始,害已终,死在孙膑的计下。

唐朝的宦官鱼朝恩、程元振,妒忌郭子仪的功高官大,每次都想诽谤加害郭子仪,而他们妒忌的恶行,为自己速速招来了杀身之祸。宋朝的奸臣韩侂胄,妒忌朱熹升任焕章阁待制,于是就结党营私诬蔑朱熹为伪学,禁止道学,儒学六经和《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,都成为“世之大禁”;一时之间,使得君子都被排斥,无所容身。韩侂胄的妒嫉之举,也未能使自己得到善终,而被政治对手杨后,史弥远联合暗杀。

大清王朝时,康熙大帝在《庭训格言》中,也向诸位皇子讲述了妒嫉心的危害。并谆谆告诫,持身处世,应当心存宽恕。见到人有得意的事,应当心生欢喜。见到人有失意的事,要心生怜悯。不能看到别人有不对的地方,就幸灾乐祸。

历史中大量的故事,都在丰富着做人的传统理念,以潜移默化的方式,传承正统的思想方法。单一个妒嫉心,就可以从传统文化中,找出其危害性严重的具体例子,让人思考,让人引以为戒。

在人生的过程中,有时会有一个美妙的瞬间,赐予人机会打开认知的思想,从新推理一些观点,假如,创世主从宏观到微观缔造了宇宙中的万事万物,包括人的生命,创造的过程也赐予了生命诸多的美好美德,以及生命完整的内在。

那么,当我们看到别人拥有更美好的容貌,更大的财富,更多的平安与幸福,或者别人的做法比我们更优秀时,我们都应该发自内心的祝福与喜悦。这真我为他的喜悦,是对这一切美好美德的感恩与认可。赞许生命因为曾经在很多世修行,或者曾经广施善恩,救人于危难的缘故,得到了今生今世的福德,这由衷的赞许,带有因果的洞彻,也带有广阔慈悲的意义,既善待自己,也善待别人。

古语中说:“见到人得到,如同自己得到。见到人失去,如同自己失去。”如果保持这样美好的心态,上天一定会呵护这样善良的人。在人生的这场修行中,一个人能走出妒嫉的沼泽,便会走出造成生命痛苦的漩涡,便会摆脱那引起无尽烦恼的源,清清静静明明白白的做人。

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