【大纪元2013年05月02日讯】在众人的印象中，有正气的人多是大义凛然的形象。在传统文化的一些有关正气的表现中，为了坚守气节，正气常常又和舍身成仁联系在一起。所以使得正气的表现又增添了格外的沉重。这种沉重对普世的人似乎又是一种巨大的代价，从而使人闻而生畏，望而止步。
但在看过神韵晚会后，对正气有了新的认识。原来以为，正气的表现是沉重的，轰轰烈烈的，但随着神韵艺术展现的画面，逐渐的体会到，正气的表现体现在方方面面，看似刚烈却又带着柔韧，非常的周到和细腻。正气不仅可以刚烈，也可以婉柔；不仅可以凝重大气，也可以洒脱和飘逸。
而且正气的表现也有很多方式，可以是纯美如仙的舞姿，也可以是战场上勇猛克敌的骁勇；可以是刚正不阿一丝不苟的严谨；也可以是幽默与善良同在的雅然憨趣。在大是大非之前，坚守节义，在正邪大战之中，能以身守护真理，在平和康泰时期，虔心敬天，谦怀礼佛，这些都是正气的表现。
看似简单的字，却带着丰富的表现和涵义。古书记载，上古时期，共工与颛顼争帝位，共工大败而怒触不周山，导致通天巨柱折断，天倾西北，地陷东南，九州开裂洪水泛滥，人民流离失所。于是女娲炼石补天，制止了灾难。神者的正气，力补了一方天宇，救黎庶于危难。女娲补天，这一流传千载的民间故事，现在回味起来别有一番风味。当人能转换一个角度，站在为他的基点尽心尽力的去帮助别人时，那份正气就能够撑起一方天地。这段看似短小的故事，却留下了深深的寓意。
古罗马时期，那些基督的信徒为了守护基督的圣名和真理，在长达三百多年的迫害中，不仅没有倒下，相反，狂妄嚣张的强盛帝国也在众多圣徒的浩然正气下，逐渐走向没落和消亡。面对拥有强大军事装备的古罗马帝国，无形的正气，却能以不动用任何兵戈的方式，平和的制止罪恶的蔓延。
当圣徒善待与人时，是正气的表现，当圣徒以威严之容面对恶势时，也依然是正气。圣徒的正气可以抵制邪恶帝国的罪虐，一个人的正气也可以制止有邪心歹念的人。据说，南北朝时夏州总管长孙俭，历史记载他神彩严肃，行为方正，即使在自己家里，也终日俨然。长孙俭任荆州刺史时，一边努力促进农业生产，一边修缮武备，因此边境太平无虞，人民安居乐业。后来长孙俭被朝廷任命为大行台尚书兼相府司马，常在京城陪王公大臣论道。一次长孙俭告退后，宇文泰长舒一口气，对左右大臣说：“此人闲雅，每当和他说话，常常肃然敬畏，唯恐有所过失。”宇文泰连皇帝都敢弑，面对一个下级却肃然起敬，长孙俭的一脸正气不仅让旁人萧然起敬，而且也使旁边的人心生敬畏。
体会着神韵艺术带来的启示，也使自己在日常中从更细小的地方纠正言谈举止中的不足。想想正气，或许有一天人们会知道，有正气的人曾经沉痛过，但这沉痛并不是为了自己。或许有一天，人们也会意识到，做一个有正气的人，不一定非的付出生死的代价。一切的展现都必将是光明的，撼动人心的，一切的展现终将是喜悦的，令人感佩的。
看着神韵艺术，内心也产生深深的祈愿，希望将来有一天，正气不再是人类的奢侈和稀奇，也不再是言语上的修饰和咏叹。希望正气实实在在的存在与展现，深刻的铭记在人的心里。
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