被称为命理天书和命理学中的圣经——《滴天髓》，相传为宋人京图撰，明朝开国功臣刘基（伯温）注。但据命学先贤徐乐吾先生于1937年所写的一篇自序称，《滴天髓》一书，为明诚意伯刘基所撰。见于年谱，原署京图撰，刘基注。然细察之，文注出于一人之手。
刘伯温深知明太祖朱元璋猜忌成性，所以假名京图撰，自已只是注述，而不是自己所作，用以避嫌疑而远离祸害也。此书自明朝到清朝，四、五百年，世少流传，秘录珍赢，视同鸿宝。清道光四年，休阳程芝云氏，收入百二汉镜斋，为四种丛刊之一，始得流布于世。然而此书义精理粹，读者难之。
清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践，分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传，被古人推崇为命理学中的圣经。
《滴天髓》一书中，有一篇“何知章”，专论人的富贵贫贱吉凶寿夭：何知其人富？财气通门户。何知其人贵？官星有理会。何知其人贫？财神反不真。何知其人贱？官星还不见。何知其人吉？喜神为辅弼。何知其人凶？忌神辗转攻。何知其人寿？性定元气厚。何知其人夭？气浊神枯了。
笔者依据多年的论命经验，只要用神没取错，的确十之九验。可见有关人命中的富贵贫贱吉凶寿夭，的确是由命中注定，而命则是由天而定，所以人们常说，人命在天。
中国历代的文人笔记和小说中也多有涉此一命题，如《朝野佥载》中记载：唐朝魏徵任仆射时，有两个主管为他办事。长参时，魏徵刚刚躺下，两个人就在窗前议论。一个人说：“我们的官职，都是这个老翁决定的。”另一个说：“都是由天定的。”魏徵听到后，就写了一封信，派那个说“老翁定的”的人送了侍郎府。信上说：“请给此人一个好官职。”但这个人不知信的内容。
不巧，他出了门就心口痛，不能去，只好靠那个说“由天定”的人送信。第二天下来批注“由老翁定”那人被流放；“由天定”那人被留下。魏徵很奇怪，问到他们，他们就把实情全告诉了魏徵。魏徵于是长叹说：“官职俸禄认为是由天定的，大概不假啊！”
其实何只是人的命运由天而定，一个地区，一个民族，一个国家的整体大的命运，何尝又不是由天而定的呢？人有人命，国有国运，其吉凶顺逆，昌盛衰败，亦不离上天的意志。
人命吉凶祸福，在《滴天髓》一书已见一斑。而一个地区，民族，国家的命运，又是由如何上天来决定的呢？据《刘氏耳目记》中记载：唐朝天祐初年，有个叫李甲的常山人，因为遇到灾荒年景，将全家搬到邢台西南的山谷中居住，每天打柴维持生活。有一次他夜间来到大明山下，正赶上暴风雨，便躲进神庙里面避雨。一直到半夜，雷雨才停止。李甲只好睡在庙里的松柏树下。
过了一会儿，他忽然听到有官员出行时前呼后拥的么喝声，由远而近。随即又看见旌旗招展，听到车马行进的声音。来的人中有的身披武将的盔甲，有的拿着长矛，有的戴着高高的帽子，穿着宽大的鞋子，还有的穿着官服，拿着象简，他们互相谦让着登上台阶，按顺序坐在堂上，大约有十多个人。
坐下之后，摆上酒宴，笑谈畅饮。坐在东面的第一个人是大明山神，他身材高大魁梧，气宇轩昂。坐在西面的第一个人是黄泽水神，他瘦小干枯，但说话的声音却清晰宏亮，他旁边坐的是漳河河伯，其余的就不知道是谁了。
他们谈论探讨着阴间和人世的事。其中的一个说：“我在天宫接受玉皇大帝的任命，管理太行山一侧到清河和漳河岸边方圆数百里的广大地区，虽然受命主持一切，但不敢懒惰懈怠，贪图安乐；不敢贪赃枉法，兢兢业业，认真治理这一方土地上的一切，以便报答天帝。所以年年有丰收的喜报，百姓安居乐业，没有瘟疫流行，我所治理的这个地方，如今就达到了这个程度。”
另一人着说：“我治理的地方人烟稀少，区域辽阔，西靠大山，东临大海，湖泊连着沼泽，有千里之遥。我秉承上帝的旨意，管理这广大的区域和民众，打雷下雨由我作主，刮风掀浪由我指挥，人是不能干涉我的行动的。但我若不是奉了上天的命令，也不敢做任何事情。”
又一人说：“崇山峻岭，沟壑纵横，高低不平，有各种飞禽走兽生长出没，不让他们伤害百姓是我的职责，不用我来一一陈述和表白，来应付上天的审查。”大家都点头称是。
这时大明山神忽然举目扬眉，唉声叹气地对众人说：“大家镇守一方，管理万物，或是在湖泊，或是在陆地，各有所长。然而天地运行由法则所决定，人类生灵的厄运即将来临，到时候盗贼兴起作乱，灾难降临。虽然大家善于治理，但也无可奈何。”
大家一齐问他：“你根据什么这样说呢？”大明山神说：“我昨天上天去朝拜玉皇大帝，偷偷听到了众位上仙在议论将来的事情。他们说在以后三十年里，战乱不断，死伤人民六十余万人。到时候，如果不是仁义行善，忠孝两全的至诚君子，都不能幸免。再加上西北方向的华婿和遮毗两个国家，乘机侵犯中原领土。难道老百姓就无法保护，就应该遭受屠杀吗？”
大家听了，都皱着眉头，互相看着说：“这些我们都不知道。”大家吃喝完了，天已拂晓，便各自登车而去。大明山神也不知道上哪里去了。
等到天亮以后，李甲精神恍惚，好像是在做梦，回到家里以后，他将遇到的事情详细记录下来，并告诉了邻居中有知识、有威望的人。
从这以后三十多年，黄河岸边上的强梁，找机会互相攻击对方，唐朝亡后，进入五代十国的时代，西边的胡族国家侵犯中原，刀兵四起，战乱不断，被战争杀害的老百姓超六十万人。正如当初大明山神偷听到了众位上仙在议论将来的事情一样。可见，一个地区，一个民族，一个国家的整体大的命运，该发生什么事情，都是由上天说了算的，人从来没有当家作主过。@*
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