【大纪元2015年12月24日讯】最近，《芈月传》热播。由于前一部《甄嬛传》好的口碑，引发了观众的高期望值，但似乎期望越高，失望越大。
开播以来，从服装、化妆过于艳丽到剧情言情化、美化历史原型人物等等诟病不断。尤其是把剧中主人翁芈月的历史原型——秦宣太后，这样一位为谋权位诛杀惠文后等政敌，为巩固权位与义渠王私通并最后诱杀义渠王，最终开启了中国历史上第一个太后专权时代的具有争议的历史人物搬上荧幕作为正面主角，让不少查阅了历史记载的观众表示难以接受。尽管如此，这些热议也反映出此剧得到了电视观众的极大关注。
从题材来看，近几年来，以女性视角拍摄的以女性作为第一主角、剧情中女主角同时被多位男性钟情又具有过人的才智周旋于宫廷或政治角逐中的电视剧尤为受欢迎，比如《步步惊心》、《甄嬛传》以及正在热播的这部《芈月传》都是这个模式。由此也可以看出，制片方正是用这个模式来抓住电视剧观众的主力——年轻的职业女性，满足她们感情与事业方面在现实中难以实现的梦想与需求。
电视剧只是娱乐而已，如同致幻剂般，从中得到短暂的满足后，当今的职业女性们仍然要面对现实中婚姻与事业的困惑。从上世纪中期开始的全面的女性意识的崛起，到今天中国绝大多数的女性进入社会成为职业女性，历史的潮流把女性从传统的家庭推到了似乎与男性平等的社会位置上。一方面，全社会都在为杰出的女性做出的成就欢欣鼓舞，另一方面，脆弱的家庭关系又把全社会带到了一个前所未有的高离婚率的不安的困惑中。而不稳定的家庭关系又带来了一系列青少年家庭教育缺失而引发的青少年心理健康和青少年犯罪的问题。当这些青少年成年后又会重新陷入婚姻家庭关系处理不当的困惑中，从而引发新一轮的高离婚率的社会问题。
的确，现代女性都在面临着来自于家庭和社会的双重压力。职业女性既要承担家庭事务，为人妻、为人母的责任不会因成为一个职业女性而减少，在社会中还会面临着与男性同等的竞争压力，以及和丈夫共同赚钱养家的责任。当然，换一个角度来说，男性亦然。值得庆幸的是，更多的男性也加入到家庭事务当中来，与伴侣共同承担抚育和照顾子女的责任。
那么，为什么现代的家庭比历史上任何时期都要脆弱得多呢？要解决这个疑问，我们不得不对千百年来的中国传统家庭观念和今天社会的主流观念做个对比，以此对我们今天所出现的问题做个检讨。
一提到女性解放前的历史，我们总是在批评过去的男权社会把女性拴在家庭中相夫教子，男主外女主内的位置设定使女性失去了对国家、社会做出贡献的可能性。这种似乎要还女性权利、推崇女性的批评实际上从根本上否定了千百年来传统女性对社会进步的作用和价值，恰恰是用男权观点来贬低传统女性所做出的贡献：也就是在国家社会中建立起来的功业才是成就，才是值得颂扬的，才是成功的标准，而传统家庭中女性承担的相夫教子的工作一钱不值，只是丈夫子女取得成绩的附属品，而非奠定幸福稳定家庭必不可少的基础。
《礼记 ·大学》中“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先脩其身”，修身齐家是本，在先；治国是末，在后。家庭是社会的细胞，传统女性恰恰是“齐家”的主要承担者，维护和谐幸福的家庭就是对社会国家最基础和关键的贡献，传统文化中“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国”，就是说不能教育好家人而能管教好其他人的是没有的，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育。
“孟母三迁”、“岳母刺字”等典故都是对传统女性的肯定。历代贤后名垂青史，只是鲜为当今世人所知罢了。治理家庭和教育子女的责任在当今的社会中已经越来越被弱化，甚至被否定，大多数女性认为在家相夫教子必定是黄脸婆，白白受了现代教育；男性一旦功成名就，就把同甘共苦的发妻抛之脑后，或拥“二奶”，或新娶娇妻⋯⋯家庭稳定似乎与事业成功毫无干系，家庭甚至不可避免地成为事业的牺牲品。
为了一味追求自我事业的成功，忙碌的职业男女们把自己在家中应该承担的责任推卸给家政服务人员和学校的老师，最后造成家庭分崩离析、子女教育失败的事例比比皆是。
所以从中华传统文化中重新认识、肯定传统社会的女性价值、充分尊重家庭主妇的社会地位和意义，职业男女们学会更灵活地转换各自家庭与社会角色，共同承担起中华传统文化赋予我们的家庭责任，在当今追求平权的社会中，或许这才是一个解决中国以至世界纷繁的家庭矛盾和社会问题的办法吧。＃
责任编辑：李婧铖
