贪与奢似乎是一体的两面。一个位高权重的人，由于得来容易，很少不会穷奢极欲的；一个需求无度，生活糜烂的人大多会贪权贪钱，到后来这两种享有极高生活的人，都没有好的下场，不得善终的。
汉武帝是开疆拓土的功高贤君，但他除了享誉名声外，还想成为神仙；石崇富甲天下，但他觉得还是不够；彭祖年高八百，但他还想活上千岁万岁；大清雍正年间的年羹尧，因立下汗马功劳，成为新政权的核心人物，这些都是贪字作祟，奢望无穷，被称为“对朕有恩的人”，视为社稷重臣，而宠信有加，然而却因擅作威福，结党营私，排斥异己，贪赃受贿，弄得身败名裂，家破人亡。寇准开始做枢密使时，觉得许多金银丝帛的赏赐，可以救济贫苦的人，被当时称为有忧患意识的贤相。
中国大陆高官，贪权、贪钱、贪色等，由小贪、大贪而巨贪。殊不知贪是溶入砒霜的美酒，是令人暂时兴奋的海洛因；给人的假象是甜蜜的苦果，一旦酿成巨患为人识破后便会身败名裂，遗臭万年。如今谁的财富耗费愈多，谁就伟大的风气，实为经济萎缩之最大讽刺。
圣经云：“看不见的东西才是永远的、圣洁的”；
林则徐说的好：
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；
子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过；
甘地说：“没有道德观念的政治，没有责任感的享受，不劳而获的财富，没有是非观念的知识，不道德的生意，没人性的科学，没有牺牲的崇拜等七种东西，正在腐蚀我们的生机”，吾人应知所警惕，引以为鉴。@
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