【大纪元2015年07月05日讯】根据英国日裔小说作家石黑一雄同名小说改编的电影《别让我走》（《Never let me go》），这部2010年拍摄的英国影片里，人类为了对抗疾病延续生命而豢养克隆人来做为器官供体。
凯西、汤米、露丝一同在海尔森克隆人寄宿学校长大，他们之间有友谊和爱情的纠缠，最终共同面对残酷的命运，试图以爱情的信仰与灵魂的高贵获得延缓器官捐赠的许可，但最后等待他们的是既定的命运——在绝望中捐赠器官直至离世。
影片冷静而残酷的剖开人性与人类社会中发人深省的部分，引发更为深广的思考。当然，有一些思考，如今是被视作沉重无趣无用乃至危险的，譬如关于生命的尊严、平等、自由、权利，灵魂的归属，残酷的真相需不需要揭露并勇敢面对等等，这不奇怪，因为这是一片用无神论主宰的专制国土。
1. 无论来自哪一所克隆人学校的恋人们，都深知不能躲过被克隆的使命——多次捐赠重要器官，直至死亡。但他们仍怀有天真幻觉，以为在克隆人与世隔绝寡淡苍白的世界里最珍贵的信仰——爱情加上自己在艺术作品中表达的真情实意与优秀品格，可使自己暂缓非人的待遇，暂享生而为人的甜蜜。
女校长面对拿着画作来申请缓捐的凯西和汤米残酷地坦承：“你们要明白，海尔森是最后一个考量器官捐赠伦理的地方。我们让你们展现创造能力，来证明捐赠者孩童也是人，但我们回答的问题根本没有人问。如果要人们重回黑暗，为各种癌症和罕见疾病所苦，他们只会断然拒绝。……艺廊不是用来检视你们的灵魂，而是要看你们有没有灵魂。你们明白吗？”玛丽．克劳德夫人在一旁补充到：“根本没有缓捐，一直都没有。”
他们生来自卑，以为自己克隆为人，只配是人渣的克隆。对于这一点，露丝看到那个被大家疑为是自己克隆原型的高贵美丽女士后触发强烈自卑的激烈反应：“不可能是她……我们都心照不宣，我们的本尊是人渣：毒虫，妓女，酒鬼，流浪者，甚至罪犯，只要不是疯子……想找可能人选就要找对地方，往贫民窟找，那才是我们的出身。”
是的，露丝的心理，就是凯西在垃圾桶里捡到的色情杂志中翻找自我原型的心理，也是其他人不用交流却都明白凯西在翻找什么的心照不宣。
是人渣的克隆，这已经是他们的心理最底线，却不料，自己在人的眼中，却连人渣都不配做，根本就是“它们”。
2. 他们都是怯生生的，在海尔森时就知道自己做为一个人，与别人不一样：与老师们不一样，与货车司机不一样，与外面他们从没机会接触的人都不一样。然而，他们却并不知道自己哪里与别人不一样，为什么不一样，甚至无从细究。
在海尔森，有许多规定，譬如需要时时刷腕环，证明自己在这里；按时喝牛奶吃维生素；定期细致的身体检查；规范全面的文化艺术体育教育等等，但在这些为了保证器官供体的身心健康的程序中，孩子们并没有感受到温暖和爱，相反却感受到一种刻骨的疏远和冰冷。
他们从来不敢越各种雷池一步。汤米不敢去捡那飞落在低矮的木栅栏围篱外的皮球，哪怕它只不过就在围篱外不远而已。但那就是边界，不能跨越；跨越，意味着危险。孩子们对四年级监护老师露西描述很多跨越围篱后的恐怖惨剧，面对露西对故事真实性的质疑时，肯定的说那都是真实的，尽管谁也没有亲见。
货车司机向来对孩子们视而不见，对他们唧唧喳喳好奇的问话置若罔闻。
用代币购物的模拟集市上的东西，都是不明来路的垃圾，都是被淘汰的残破的玩具和物品。
玛丽．克劳德夫人紧抱着来装孩子们艺术作品的空皮包，侧着身子，像怕沾染病毒那样戒备、畏惧、厌恶地躲闪着欢迎她的孩子们的笑脸进入海尔森。
……
3. 不是没有人告诉他们真相，但真相残酷到让他们发现自己只能做沉默的羔羊。
有一个人，对待他们不一样，也试图打破这危险的界线。
这个人，就是露西老师。
首先，她曾试图说服孩子们去捡那飞落在木栅栏围篱外不远的球。
然后，在一个阴雨天，她告知他们有关于他们的真相：“……你们只能过被安排好的人生。你们会长大成人，但时间很短暂，在你们变老之前，甚至还没步入中年，你们就会开始捐赠重要器官，这是创造你们的目的。捐赠到第三次或者第四次，你们短暂的人生将终结。”。
最后，露西老师说：“你们必须了解自己和自己的身份，才能过像样的人生。”
孩子们了解了自己的身份。
露西老师被开除了。
校长在集会上讲：“面对蓄意破坏，要坚持下去并不容易。有人想阻挠我们，这点很明显。主流民意也不支持前瞻性思考，一向如此。主流民意支持的是固有观念和未被验证的价值观。但我不会屈服，我不会被任何人胁迫，海尔森也不会。”
超前的思想是被禁止的，主流民意即使是违背道德和良心也必须予以坚决执行。这就是我们每一个人所面对的现实。
校长的讲话之后，是羔羊们一如既往的掌声。
不被承认是人的他们有人生吗？孩子们的未来，有没有因为知道了真相、了解了自己和自己的身份而发生变化？
移居乡居农舍后，露丝在大家一起用餐时，学电视里的人，从背后用双手捏汤米的双肩表示亲昵……这是他们中一些人消弥自卑的方式，就是努力的去成为“他们”。向电视里的“他们”学习，是唯一深入学习成为“他们”的途径。
货车司机送菜，凯西站在门口笑意盈盈地看着他与他微笑谈话，而货车司机仍旧毫无交流的欲望，根本不与她对视，对答极简省而冰冷。
大家开车来到附近的镇子的咖啡馆，汤米、露丝、凯西胆怯局促到无法正常点餐。海尔森里的模拟人生课程，只是模拟，一旦面对真实就溃不成军。
他们不被承认是人，即使了解了自己和自己的身份，也不会有自己的人生。
他们借助一个无稽的真诚相爱就可以缓捐的笑谈，寄托他们可怜的美好幻想；幻想破灭，他们只能是任人宰割的羔羊。
4. 明白了这些的那一刻，凯西和汤米十分震惊，本来就脆弱苍白的世界轰然坍塌。汤米久久回不过神来，凯西极力克制被羞辱之后的震惊和明白真相之后的悲哀，不失礼貌地向校长和夫人轻轻点头表示听懂了。
玛丽．克劳德夫人赞扬了汤米的画，并表示要收藏，震惊的汤米回过神后，克制着情绪沉默着卷起自己的作品，离开。
校长面对这对恋人低下了头，显然，眼前发生的一幕证明：他们不仅仅有灵魂，而且，他们的灵魂比这世上的很多很多人都要高贵许多。凯西与玛丽．克劳德夫人道别，谢谢她抽空与他们交谈，夫人深深地看着她，伸出手轻轻触摸凯西的脸，说：“你们真可怜，但愿我能帮到你们。”
谁能帮得了他们？！
汤米在回去的公路上发出痛苦绝望的呼号。
那是灵魂无依的痛苦：克隆人，在人的眼中，只是它们，是器官供体；它们，生而为人所造，使命就是器官为人所用，无论意愿如何。
以人性的自私及黑暗怎么会视之为人？怎会正视克隆人也有灵魂？更遑论会有兴趣去辨识克隆人灵魂的优劣？
手术台上将要死去的汤米、露丝，眼中流露出来对生的无比的依恋……
电影的结尾，即将要进行器官捐赠的凯西说：“我所不确定的是，我们和受赠者的人生是否截然不同。生命都会终结，也许没有人真正明白自己的遭遇，或觉得自己活得足够。”
他们的生命，生而卑贱，死不足惜。
他们的灵魂，来无可依，去无可归。
5. 人对于克隆人而言，简直是神灵一般的存在。
但人毕竟不是神，神绝不会为了这样的目的来造人，神也绝不会这样对待自己创造出来的人的。人为了自身的需求而克隆，毫无人性的索取克隆人器官和生命，无视并践踏克隆人的权利，自由，情感，尊严，灵魂。校长、夫人探寻克隆人是否有灵魂，是对捐赠伦理的探讨与预备回答。但最终她们却发现，根本没人关心所谓的捐赠伦理，人们关心的，只是自己的健康与生死。而对于克隆人灵魂的有无的追问，会让人们躲避不了道德与良心的谴责，他们干脆背过头去，装聋作哑，视而不见。
这是一场残酷的魔性大发的屠戮。
人的灵魂和行为如此自私丑恶，人必将面对自己造下的这一切罪业并一一偿还。道德沦丧、生态恶化、社会动荡、天灾人祸，这都是人类无知造恶的恶报，这是人类试图对造恶视而不见的恶报。每个人都无法忽视它躲避它。
人其实无法逃避他想逃避的一切。
人的出路在哪里？其实，无论怎样，人是根本无法造出真正的人的。因为即使人可以克隆出人体，也无法给予人体以灵魂。但这无妨人们对人造人进行想像。于是，关于克隆人的文学影视作品出现了，人们通过艺术想像，探索人性、探索各种未知的可能性。在这些探索中，可以清楚地看到，无论未来人类科技有多么发达，如果没有高尚的灵魂，人类必将困境重重且必将毫无出路。
而现在，太多的人连自己有没有灵魂都不肯正视思索，如果能正视灵魂存在这一事实，就必将明白：坚守无神论，人将面对地狱而无路可逃。
责任编辑：朱颖
