唐代诗人白居易在〈琵琶行〉中，创造了“此时无声胜有声”的艺术妙境。宋代诗人梅尧臣在〈鲁山山行〉诗中，则写出了“此时有声胜无声”的佳境。这两位诗人，在无心无意中唱了个“对台戏”！
〈琵琶行〉中，白居易描写：在浔阳江渡船中，一个夜晚，有位沦落风尘的女子，拨弹琵琶，先是“轻拢慢捻”，其声悠悠；接着渐进昂扬，“大弦嘈嘈”。随之“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。在急弦繁拨之后，突然声音暂歇，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。这时的“无声”与前面的有声，形成了鲜明的对比，更能激发听者的无穷想像。
梅尧臣的〈鲁山山行〉诗，却写出了另外一种艺术境界：“适与野性惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡！”
这诗的主题思想是描写鲁山的静境之美。那奇峰异姿，随处不同；寻胜而行，几乎要迷不知返。熊在寂静无伴时，“升树”而自戏。鹿性胆怯，只会在清静无扰时，才敢停步“饮溪”。“霜落熊升树，林空鹿饮溪”：山中该是多么寂静啊！正因为整座大山深幽僻静，所以，连远处的一声鸡叫，也能听得分明。“人家在何许？云外一声鸡！”结尾的这两句，用对比的方式，把鲁山的寂静，反衬得格外显豁。真是：山中无声，云外传响，一声鸡唱，韵味悠长！——这就是“此时有声胜无声”了。
前者，是在有声时，忽然无声，以无声反衬有声，收到了“此时无声胜有声”的艺术效果。后者，是在无声时，忽然有声，以有声反衬无声，收到了“此时有声胜无声”的艺术效果。
一台戏中，场上人都在为某件事而心焦地静等默待。此刻桌上的钟却“滴达滴达”地响个不停。电影中，战士夜过封锁线，从敌堡附近悄悄走过时，本来静得出奇，却突然响起几声蛀鸣！这时的声响真有点“惊心动魄”！
无论是“无声胜有声”，还是“有声胜无声”，原理都是一个：相反相成。它在艺术上的作用，是不可忽视的。
《三国演义》在艺术上就十分讲究相反相成。清代文学评论家毛宗岗说它有“笙箫夹鼓，琴瑟间钟”之妙。例如，在人物塑造上，它既写了孔明的料事如神，也写了他有时却“明不知人，误用马谡”，以至于街亭失守。写张飞一贯勇猛，而又性情暴烈，怒鞭督邮，痛骂吕布。但他擒严颜时，突然一变，又能巧施计谋。严颜多次使他气恼，但他这回捉住严颜后，却扶他在“正中高坐，低头便拜”，感动得严颜归顺了蜀汉，从而使得人物的性格，更加丰满，鲜明。《三国演义》在结构上，也十分注意对比性的穿插描绘。如叙董卓霸横凶暴，忽有貂蝉凤仪亭一段文字；正写下邳交战，忽有吕布送女、严氏恋夫一段文字。正叙赤壁鏖兵，忽有曹操欲纳二乔娇女一段文字。恰似音韵悠扬的笙箫声里，间或传出战鼓的隆隆；清雅温柔的琴瑟音中，时而传来洪钟的嗡嗡！
——噫！这就是“笙箫夹鼓，琴瑟间钟”。我们的文学艺术作品，多么需要有这种相反相成的胜境啊！
宇宙有个法则，叫做相生相克。这个相生克的法则，反映到文学艺术方面，就有了相反相成的艺术表现。上苍在主宰着人间的一切，这也是天意啊！@*＃
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