“留取丹心照汗青！”南宋文天祥光耀天地的气节至今令人肺腑敬佩。公元1236年文天祥诞生于江西庐 陵淳化乡富田村，字宋瑞，又字履善，号文山。《宋史》上说他“体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦义、胡铨像，皆谥‘忠’，即欣然慕之。曰：‘没不俎豆其间，非夫也。’从小就立下“鞠躬尽瘁、死而后已”的节志。
心之所志则行为之所向，文父临终时要天祥：“汝惟尽心报国家。”母亲曾氏是一位“自奉极菲薄。延师教子，至鬻簪珥给费无吝色。”的良母，文天祥也承母训效忠国家，以百姓安居乐业为己任而非以仕途亨通为要务。年二十的文天祥在集英殿殿试时以“法天不息”为文万言，切中时弊，一挥而成，获主考官王应麟称誉为：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”由理宗皇帝钦定为六百零一名进士中的状元。然忠臣不抵昏君与乱臣的腐败，宋朝终究于1279年为元军所灭。
“疾风知劲草，板荡识忠臣。”拒绝招降的文天祥写下《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”日后文天祥在恶牢中受尽折磨仍不改其忠心。元朝帝以正在元宫中充当女仆的妻女书信，和降元的弟弟到狱中劝说，文天祥仍不为厄困折磨、丰厚利诱与万缕亲情所动，凛然立于天地而作 《正气歌》。
文天祥在序中提到他被关在窄陋低小又污下幽暗的土牢中，镇日处于雨潦四集或蒸沤历澜，炎虐仓腐或毁尸腐鼠和腥臊汗垢的环境中，被水、土、日、火、米、人和秽等七气侵袭，以孱弱身躯于兹二年，却能无恙，实乃因其善养天地浩然正气之故。文天祥这样的经典人生开阔了笔者受西方医学理论教育的思维。我所受的西方医学理论是无法理解什么样的身体能处在这样恶劣的卫生环境中，竟然没有受到丝毫的感染？那么真正的答案就得从正气歌的内容去找了。
原来答案是“天地有正气，杂然赋流形”，苍冥之中充沛着人眼无所能见的正气。那么面对现代教育普遍的价值观，那种只用肉眼可见的现象来指引孩子的人生道路，是肯定无法理解董狐、张良、苏武、孔明和文天祥等人忠臣事迹的。战败了，投降享福不就解决了一切吗？可这些饱读诗书绝顶聪明的忠臣为何不投降呢？为人师长者是否在追赶教育潮流的忙碌中，何妨静下心来体悟一下天地不息之哲理。带领孩子坚持实践将良知道德的“心”成为人生选择的圭臬。那么或能体验出古人突破肉体困厄的另一种高明美好的境界。末以诗一首为记：“心念能贯天通地，物欲总蒙眼混鼻，典型如明镜规矩，良知可开智正意。”@#
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责任编辑：王愉悦
