李淳风《藏头诗》令人印象深刻的是所用字词偏于怪诞诡异，例如同是李淳风所作的《推背图》，明明在第三象中写着“日月当空”，其中“日月、空”合字为“曌”，是武则天自创文字以作为她的名字。但是在《藏头诗》中却变成“两目常在空”，其中“两目、空”合字为“瞾”，音义同“曌”。就是要怪，而且愈到后面，所用的字词愈是怪异。
虽然如此，《藏头诗》到现今以前的内容经过证验，都可与历史记载详实契合。尤其有关于年期部分，不但直白其数字毫无隐讳，而且准确无比，例如：
准确无比的年期数字
在（段次淳风11）中写道“后二十四年”，查证历史就刚刚好二十四年，准到个位数字，真是准的没话说！后面的“又有乱天下者，危而不危，一人大口，逢杨而生，遇郭而止。”几句所指为唐玄宗时发生的安史之乱，这是非常有名的历史事件，只要稍知中国历史的人都很容易猜对。但在那变乱发生之前，“安”“史”这两字应该都不容易能确定猜得对吧？
在（段次淳风15）中写着“迨百年之后”，印证历史就真的是不到一百年之后。而“有人之王头腰八者乱之，然亦不得此国之天下。”所指为南宋宁宗时，北方的金宣宗连续数年举兵侵寇南宋的战乱。若非对历史很娴熟或者查阅历史书籍，一般人恐怕不容易猜对是此一事件吧！
唐‧李淳风《藏头诗》 部分（段次）内容
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淳风曰：“…后二十四年，又有乱天下者，危而不危，一人大口，逢杨而生，遇郭而止。” （淳风11）
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淳风曰：“…迨百年之后，有人之王头腰八者乱之，然亦不得此国之天下。…” （淳风15）
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淳风曰：“…越二百余年，又有混世魔王出焉，头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是，人马东西走，苦死中原人；…” （淳风17）
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淳风曰：“九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花，太阳在夜，太阴在日，紊乱山河，两广之人民受无穷之祸。不幸有贺之君，身带长弓，一日一勾，此人目常在后，眉常在腰，而人民又无矣。若非真主出世，天下乌得文明。” （淳风18）
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在（段次淳风17）有言“越二百余年”，对照历史就真的是过了二百余年。后面的“又有混世魔王出焉，头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是，人马东西走，苦死中原人”，这几句是指清朝晚期时发生的太平天国运动。但是这些字句中找不到与“太平天国”及“洪秀全”这两个主要字词有关的连结，而是必须在此变乱期间的情节中寻找解释。虽然太平天国运动已经是一百五十年以前的历史了，现今的人要能完全解答其字句所隐含对应的事项都很有难度，更何况是在变乱发生之前。此例也可佐证，《藏头诗》所用字词真的是愈后面愈怪异，且愈难事先可猜想得到。
二十一世纪的大灾祸
（段次淳风18）中的内容就不是现今以前的历史了，而是在未来。计算“九十年后”此年数所得到的时间，就落在本世纪、第二十一世纪内。而灾祸区域就在中国大陆地区，依其内文推估，受灾祸波及范围可能非常广阔，其中某些地区的损伤程度会更为严重。
从“又有木葡之人出焉”到“而人民又无矣”，总共有65个字。用这么多文字来描述一个年期内的动乱灾难，在此之前的《藏头诗》其他灾难内容都远远不及。可以推估这段灾祸所造成的损害伤亡程度将会相当严重，以现代军火武器的杀伤力与破坏力，再加上工厂与商家所存有的各种化学物料，其可能惨况实在不敢想像。
“紊乱山河”似乎暗示灾祸波及到中国大陆的大片主要地区。而“受无穷之祸”的“两广”所指为广东、广西地区，应当包括香港、澳门在内，甚至海南岛。“而人民又无矣”，则暗示着这灾祸所造成的人民伤亡可能会非常惨重。
这是《藏头诗》在本世纪内仅有的一段灾难预言，其持续时间年数也可能不会算短！至于此段灾祸的细节，就如前面段次的三个例子所示，要能事先猜解得对是非常困难的。或许当时间较接近时，再依照当时的具体人物事况，比较有可能猜对。
虽说在劫难逃，但就像狂风暴雨要来，如果事先有作一些防范措施，总可能降低损害与伤亡。所以到那时，无论是居住、游历的人，或者是经营、投资的人，或仅是接洽、与会的人，都最好有作因应准备。
这并非危言耸听，也不是无稽臆度，基于对《藏头诗》的实证了解，在此正式作预警告示，请务必要正视！
注：《李淳风藏头诗》其中的（段次）是笔者所作分段，乃为方便参照用。
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责任编辑：古容
