杜彼得:百善孝为先 祈世界和平

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【大纪元2018年05月07日讯】孝经正义

现在华人通行的“孝经正义”,分为十八章,以孔子与曾子问答的方式阐发孝治的思想。第一章为开宗明义章,是全文的主旨:“夫孝,德之本也,孝之所由生也。”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事君,中于事君,终于立身。”

在母亲节的前夕谈“孝”,我们也知道“孝经”有着两个版本,有今文和古文两种,但是我们特别以“开宗明义章”来叙述是因详读它所记载的文字,再看到现在叙利亚的内战,还有世界各国的乱象,含美国在内,人类的窘境,每个人的所做所为,岂不是让此章的每一个文字“休克”。华人常以发扬文化做为“口号”,如果我们不能比其他族裔,在现实中体会更深,又如何以中华文化自处?

人的优雅是发自于内心的修养,很多人常以“拜金、颜值”主义者自居,然而不是人人披上华衣丽服,穿戴金银珠宝,便可以乌鸦变凤凰。也许笔者“乡愿”,如果言行举止粗俗,即使腰缠万贯恰好“一文不值”。人类社会正面临人口高龄化的问题,我们常常看到在纽约的街头,一些华人把父母接来,带着他们上超市买菜,从他们的穿着与驾车,不觉其富有,却常能叫人眼光停下注视良久,心中默默祝其父母健康、家庭幸福。

日本在战后,受到美国的扶持,社会发展一日千里,80年代更是达到最高峯。记得过去他们相当关心老人福利,不论公私营机构,一律施行终身聘用制,退休者可享年金终老,民心安定、休养生息。日本现在人口老龄化,人愈来愈长寿,“出生率”下降,都使日本面临了尴尬的场面,前一阵子我们看到有一老人,宁愿犯罪去坐牢,无论如何不愿待在街头过“老无所依”的日子,只为了换取三餐温饱,令人鼻酸之外,叹造化弄人已使日本社会变质。

因此之故,看到韩朝瞹间解冻,很多“政论”不断朝各式各样的原因去分析,我们却反而愿以“分久必合”去做人性化合理的方向解释,宁可相信金正恩与文在寅二人是以天下苍生为念,愿使朝鲜半岛的人,能过上和平幸福的日子。

38度线

上个月27日韩国总统文在寅与朝鲜领导人金正恩,众所瞩目在板门店展开跨世纪的会谈,文在寅在38度线军事分界点,亲自迎接金正恩的到来,除了双方亲切的握手,在交谈中,二人还象征性的跨越了两边,并以这一画面展开历史性会谈的序幕。我们有理由相信,所有聚精会神在电视机前关注的人,都会给予掌声与祝福。我们也看到小朋友给他们献花,据悉这对男女儿童,都是挑自于住在板门店“停战村”的居民。

接着两位领导人走上红地毯,韩国三军仪仗队穿着色彩缤纷民族服装,开始演奏传统音乐,检阅韩军仪仗队后,双方随行人员互致问候,结束了欢迎仪式。金正恩提到,自己跨过38度线之前百感交集,跨过它并不难,可为什么这一天来的这么慢,来得这么难。他也开玩笑说,这次特地从平壤运送来的冷面,“应该不远吧!”,希望文在寅会喜欢。(很想告诉金正恩,如果不是这么难,你们会懂得珍惜吗?)

韩朝领导人的会面,成功缓和了半岛近年的紧张局势,2017年的几乎走上战争的场面,一定会使世人有“做梦”的幻觉。虽然2000年(第一次)韩国总统金大中与金正日,在平壤举行首次首脑会晤,2007年(第二次)韩国总统卢武铉也访问平壤,且因是坐汽车跨过军事分界点,但都没有文在寅与金正恩两人会晤的货真价实。(金大中与卢武铉两人的下场,均点缀了韩国总统是最危险的职业。)

有人问,为什么我们会如此上心“韩朝”的和平,只要是世人都应该关心,特别是亚裔。韩朝的历史地位相当特殊,如果2017年真的产生战争,它绝对不会只是朝鲜半岛的内战,亚洲很多国家会被波及,美中若卷入太深,还可能引起第三次世界大战。到了那个时候,谁可以告诉我,到底该不该关心?再者;大家可有看到文金二人见面可有带翻译?这表示他们二人文字、语言都通,只是政策不同,为什么我们不该给过去死了那么多无辜生命的朝鲜半岛祝福!

这次韩朝领导人在板门店一起种植象征“和平与繁荣”的松树,代表崭新的开始。不过首尔街头却出现了两极化的民众看法,有人祈愿和平早日到来,也有人痛批切勿陷入金正恩的弃核骗局。以“大韩民国守护天使”自居的人们,则搭上了插有韩美国旗的帐篷,挂上“4.27文在寅板门店会谈是伪装和平的诈欺局”大布条,批评文金会削弱韩美同盟关系。该团体的代表朴春绪表示反对韩朝峰会,必须维护韩国的正直、自由、民主,坚决反对朝鲜拥核。

首先,文在寅与金正恩见面就是为了弃核走向和平,两人见面后韩国有失去正直、自由、民主吗?到目前为止连美军都会续留在韩国,我们就不知道首尔这批守护天使,难道认为要以武力占领朝鲜,才是守护韩国吗?以韩国的军力若不靠美军驻守连保护自己都有困难,更遑论说占领朝鲜。再者,如果韩国人能保证,战争只是你们自己打内战,别拖他国下水,那就还好,问题是;当年的韩战,有多少美中两大国的军人在此捐躯,当时只有前苏联置身事外,你首尔的人在叫嚷些什么?

民主、自由是终我们一生奉行的主义,今天我们也在美国看到一群又一群打着维护移民口号的人,动不动就走上街头,莫名奇妙的“游行抗议”,殊不知是拿合法公民的权益来“祭旗”。政客们为了争取选票视宪法如无物,美国的法制已遭到践踏,多少人默默的守法等待排期,却眼看着一批批非法移民,坐着大巴到美墨边境,强势的要进入美国,这是民主、自由的合理解释吗?

(DACA)不只是欧巴马用总统行政令签署的法案,我们到最近才知道,当年欧巴马把美国每年移民的配额,用行政令签给了非洲28000,给亚洲才8000名额的截然不同。难怪在第一优先的移民排期中,目前亚洲只进展到2011年的4月份,这对亚裔公平了吗?川普的稍为指责一下非洲的“难民”,就马上要被批评下地狱,是不是一些等待排期的亚裔移民亲属,也该组织一下到白宫去拉横布条说“亚裔也是人”呢?

自由必须建立在懂得尊重别人的前提下,过多的自由反而妨害到他人的权利,我们算是体验到了过分极端自由,唱着民主口号的盲点。做为华人,我们愿意遵守美国的法制,因为那是我们的选择,我们相信,也会把它视为自己人生的信仰,但是背着华人文化的优势,我们也会寻找到一条,从美国现象所洐生的美式“中庸之道”,不会再被轻易的操弄和盲从。

说到信仰,其实有时父母与子女在这方面都会有很大的不同,子女在小时候必须跟着父母去信一样的神,长大成人了以后,他们有可能找到自己不同的寄托,在美国的父母只能尊重与接受,总不能因此而脱离亲子关系,华人也不例外。不过,我们也听过,子女想要改变父母信仰的不孝事件,例如认为父母不该拜神,这两者之间,都是错误的示范。(同理,华人族群都要加强自我判断的意识,我们不只一次告诉主流政客,忠于美国的心和他们相同,可是为了华人的族群,会毫不犹豫的有自己不同的主张。)

川普的外交政策

美国总统特使、财政部长率领美国代表团正式于5月3日到北京,与中国相关人员展开谈判与磋商,美国代表团中除了美驻华大使、商务部长、贸易代表、白宫经济顾问、贸易顾问、国际经济事务顾问都在团员中,从规格上是上乘之选,由此可见;川普政府真的是想与中国取得一定的共识,避免双方在贸易上冲突加巨。纽约时报于此时报导,白宫正在讨论是否限制中国公民进入美国,包括限制可获取的签证类型,限制他们所研究的项目。(又有人开始大做美中关系的文章,但这和在北京进行的贸易磋商,根本是两码子事。美国代表团已初步和中国达成共识且已回到美国。)

法国总统马克龙,到美国访问时与川普总统关系甚笃,两人并一起在白宫南草坪种下一棵小橡树,象征两国友好关系。路透社一名摄影记者4月28日却发现小橡树被连根拔起,原有位置被改铺上草地。这棵小橡树来自一次世界大战法国(Battle of Belleau Wood)所在地,当年美军有2000名军人在和协约国一起对抗德国时,阵亡在法国东北地区,因此小橡树在历史意义上非凡。(为什么小橡树会不见?如果你有听到马克龙在美国国会演讲时的内容,还有民主党国会议员不断的掌声中,马克龙愈讲愈露骨,你大概就会明白小橡树的失踪原因。)

德国总理默克尔在4月27日到华盛顿访问,主要是与川普总统商谈美国对欧盟钢铝产品关税豁免延长事宜,试图缓解贸易分歧。默克尔此次访美属“工作访问”,氛围与前一天结束的法国马克龙对美“国事访问”大为不同。但是法德两国领导人的访问美国,虽然方式不同,结果是一样“无功而返”。(由此可见,川普不是人来疯的病人。)

原任中情局局长Mike Pompeo 4月26日获参议院通过提名,正式成为第70任美国国务卿,宣誓后马上赴比利时出席北约外长会议,接着走访中东盟国,未来两个月,由于美国对外关系繁杂,他的行程排得密密麻麻。4月29日新任国务卿在访问沙特时称,如不对伊朗核协议进行重大修改,美国将退出该协议,5月12日期限之后,川普可能正式退出该协议。(据了解,欧巴马政府对伊朗做了很多让步,给了伊朗不少现金,才勉强达成此协议,但存在的缺点对美国甚为不利。)

以色列总理内塔尼亚胡4月30日发表讲话称,最新掌握的确凿证据显示,伊朗一直在隐瞒研发核武器。川普也回应,此事印证他之前对伊朗的看法百分之百正确。现任美国国务卿(Mike Pompeo)一直以来被视为对伊朗强硬鹰派人物,这次在中东与他磋商伊朗问题的沙特穆罕默德王储对伊朗同样持非常强硬的态度。(川普事后并没有强烈表示要终止伊朗核协议,只说必须改变一些内容。)

美国闹剧何时才是个头

4月27日共和党人占多数的众议院情报委员会公布,他们对俄罗斯干扰2016总统选举的调查报告,结论是,俄罗斯政府确实进行了旨在损害美国民主进程合法性的行动,但没有证据显示川普或他的竞选团队协助俄罗斯这一行动。报告之后;这二天美国新闻又转向了质疑封口费的问题,一路护驾的白宫发言人桑德斯被杀个措手不及,5月3日在白宫新闻发布会期间面对记者反复提问,她也只能用老话回复。(说实在的,不少人私下表示,不在乎这件事的真实情况,而是希望美国今后能有安生的日子过。)

责任编辑:高义

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