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【征文】田园:梦·缘·因果

—— 中国正史中记载的梦中因果
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【大纪元2019年05月06日讯】唐代诗人白居易(字乐天)和元稹(音同枕)是好朋友。元和四年,元稹作为监察御史奉旨视察东川。一天,白居易和弟弟白行简、朋友李杓直同游曲江(在陕西省西安市)大慈恩寺,忽然想起旅途中的元稹,便作《同李十一醉亿元九》七言一首,题于壁上。诗曰:“花时同醉破春愁,醉折花枝做酒筹。忽忆故人天际去,计程今日到梁州”。在唐朝,梁州辖区涵盖今陕西省南部、四川省北部以及湖北省西北部。

十多天之后,梁州使节进京,带来元稹给白居易的书信,并附元稹诗《使东川·梁州梦》一首。诗曰:“梦君兄弟曲江头,也入慈恩院里游。属吏唤人排马去,觉来身在古梁州”。诗旁边有注云:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”

白行简屈指一算,元稹梦中游玩的那一天,正是他和兄长白居易、李杓直游慈恩寺的同一天。更神奇的是,两首诗都押尤侯韵,仿佛就是白居易和元稹面对面的唱和一样。白行简特意写下《三梦记》一文记载这件异事。白居易和元稹的诗均收录于《全唐诗》中。

其实梦中感应者,何止白居易和元稹!古代中国的正史中,类似记载颇多。随手摘录几则,以飨读者。这些故事说明,梦并不是现代人认为的幻象、虚妄;缘分和因果也不是什么迷信,而是真实不虚的。

范式和张劭

《后汉书·独行列传》记载了这么一个故事。范式,字巨卿,是东汉山阳郡金乡县人(现在山东济宁金乡县一带)。范式以言无不信、忠肝义胆而著称乡里。他年少时曾在国都洛阳的太学里求学,和汝南人张劭(字元伯)成为好友。

多年之后,范式在一地担任郡功曹(掌管人事以及其它政务的官员)。张劭因病去世的当夜,范式梦见张劭带着丧帽向他喊道:“巨卿,我已于某日去世并将下葬,永归黄泉。如果你还没有忘记我,能赶得上见我一面吗?”范式醒来后悲痛不已,便向郡太守告假,择日奔丧。因为事情离奇,太守觉得难以置信,但还是准了范式的假。

范式还未到,张劭的棺椁已经要下葬了。但是到了墓穴跟前,灵柩无论如何也无法移动。张劭的母亲抚摸着棺材说:“元伯,难道你还有什么企望吗?”众人只好把灵柩停在墓穴边。这时,远处有白马素车疾驰而来。劭母说,必然是范巨卿来了。

范式赶到,对灵柩行丧礼说:“元伯,你走吧!生死不同路,我和你从此永别了!”参加葬礼的人数以千计,大家都怆然涕下。范式接过悬吊棺椁的绳索,灵柩才能重新移动。礼毕,范式又为张劭修理坟茔并植树,方才离去。

范式和张劭的友谊成为一段千古佳话。元杂剧有《死生交范张鸡黍》一种。明代小说《喻世明言》第十六卷亦有《范巨卿鸡黍死生交》的故事。

范式后来累迁荆州刺史、庐江太守。为官有威名,卒于庐江任上。安徽庐江(现霍丘县西)曾有《汉庐江太守范式碑》。残碑现存于山东省济宁铁塔寺。

寇祖仁

南北朝是中国历史上最纷乱的一个时期。北魏在孝文帝改革之后,国力达到了顶点。然而随后的宣武帝朝,后宫、外戚集团开始左右朝政。到了孝明帝时期,孝文之政已经荡然无存。朝政被胡太后集团把持,孝明帝本人则被鸩杀。在权臣尔硃荣的扶植下,孝庄帝元子攸登基成为北魏皇帝。尔硃荣的部下都知道他想夺权篡位,便肆无忌惮的侮辱孝庄帝左右。

城阳王元徽忌恨尔硃荣权势遮天,于是建议孝庄帝除掉尔硃荣。孝庄帝有勇力,也有决心,便开始筹划。适逢尔硃荣的女儿、也就是孝庄帝皇后身怀六甲,于是以皇后即将分娩的借口邀请尔硃荣进宫。尔硃荣藐视孝庄帝,认为元子攸不敢把他怎么样。不想孝庄帝在宫内伏甲士并藏刀膝下。孝庄帝手刃尔硃荣,左右一起将其乱刀砍死。尔硃荣随行三十人亦没于伏兵。

但孝庄帝低估了尔硃荣。此时的尔硃荣不但在洛阳、皇宫中广设眼线,其势力已经遍及北魏全国。除掉此一人,已经无法化解北魏的颓势,反而加速了这一过程。尔硃荣死讯传出,其侄汾州刺史尔硃兆即兴兵反。攻破洛阳之日,孝庄帝在宫城上大呼城阳王元徽的名字,元徽却头也不回,鼠窜而去。孝庄帝终被尔硃兆所杀。

元徽带着黄金百斤、马五十匹逃出洛阳,投奔前洛阳县令寇祖仁。寇家三代都受到元徽的提拔,曾经出过三位刺史。元徽觉得,落难之际,有谁会比寇祖仁更忠心?但是他哪里知道,寇祖仁人面兽心,把他当成升官发财的阶梯。元徽刚到,寇祖仁就诈称尔硃兆的人就要追到,让他赶紧走。寇祖仁则派人尾随其后,截杀元徽,夺其财货,将人头送给了尔硃兆。但是尔硃兆却并未大加封赏,寇祖仁碰了一鼻子灰。

尔硃兆在梦中看到元徽说:“我有黄金二百斤、马一百匹在寇祖仁家中,你可派人去取。”尔硃兆便收捕了寇祖仁,索要黄金和马匹。寇祖仁以为谋杀元徽一事东窗事发,全部招供。尔硃兆认为寇祖仁有所隐瞒,便搜查寇家。寇祖仁为了活命,拿出自己的黄金三十斤、马五十匹,全都送给尔硃兆。尔硃兆仍然认为寇祖仁隐藏黄金,就把他吊在树上,把大石头捆在脚上,鞭挞而死。

寇祖仁一心想要高官厚禄,却落得个人财两空的下场。神奇的是,让他遭到报应的竟然是一个梦。有人庆幸自己的恶行无人知晓,其实只不过是在业力的泥潭中越陷越深而已。正所谓暗室亏心,神目如电。这件事收录在《资治通鉴·梁纪十》中。

李庶

北齐是南北朝时期最黑暗、朝政最混乱、统治集团最荒淫昏聩的一个区域政权,建国27年便宣告灭亡。开国皇帝高洋(文宣帝)在位时,有位名士叫李庶,是顿丘郡人(今河南省清丰县西南)。他出身诗书之家,方雅好学,特别以清谈知名。

李庶在担任临漳县令(现河北邯郸市临漳县)的时候,卷入了《魏书》一案。李庶等人认为编撰者魏收张冠李戴、混淆史实、按照个人好恶臧否前朝人物。北齐儒生们也鄙视浪荡子魏收,将其《魏书》称为“秽史”。这本属于文人之间的争论,且李庶等人有确凿证据。这桩公案最后打到高洋那里,他却站在魏收一边。李庶因此得罪,被剃发并杖二百,后来死在临漳狱中。

五年后,李庶妻元氏改嫁文宣朝重臣赵起。一天夜里,元氏梦见李庶对她说:“我福份浅薄,明天将出生在刘姓人家为女。他家很穷,恐怕无法养活我。你我夫妻一场,特意来告诉你。希望你能抱养那个女孩。刘家在七帝坊十字街南东边的僻巷中。” 元氏没有说话。李庶又说:“你似乎害怕赵起。我自己去跟他说。”于是赵起也做了同样的梦。

天明,赵起跟元氏说起梦境,发现二人的梦完全一样,不得不信。于是赵起便带着钱帛去寻访刘家,其地点、家境也都符合李庶的描述。赵起夫妇收养了刘氏的女婴,一直抚养到她出嫁。这个故事载于《北史·卷四十三·列传三十一》。

梁氏

俗语云,千里姻缘一线牵。但是你是否想过这条线不止牵着夫妇二人一生一世,而可能是几生几世?这个凄美的故事见于《宋史·卷四百六十·列女传》。

南宋末年,临川(现在江西省抚州市境内)人王某的妻子梁氏新婚才几个月,蒙古铁骑已兵临城下。梁氏对夫君说:“我如果被掳,绝对不会受到他们的玷污,必定一死。你以后如果续弦,一定告诉我一声。”不久,夫妻双双被掳。

一名蒙古千户想霸占梁氏。梁氏说:“丈夫还在,伉俪之情有所不忍,请你放他回去,我就跟你。”蒙古千户应允,赠送王某金帛,并给他一支箭防身。王某走后,梁氏趁机逃走。但只走了十几里,就被蒙古千户追上。梁氏一介弱女,却奋力和蒙古人搏斗而死,让当年苟活的宋人汗颜。和她一起逃走的人后来有生还的,梁氏的事迹才得以传世。

后来,王某因为没有子嗣想续娶,但说了几门亲事都没有成功,于是就向梁氏之灵诉苦。当夜,他梦见梁氏对他说:“我死后已经托生在某家,今年十岁。过七年,应当和夫君你再续良缘”。第二天,王某就遣人去聘问,结果一提亲对方就痛快的答应了。问起女方的生辰,和梁氏殉节的时间是同年同月。

责任编辑:古言

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