黄冰楠:瞎编乱造的《狼图腾》

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【大纪元2019年09月27日讯】最近《狼图腾》大映小说大卖。此书早出版,有朋友推荐不读此书枉为人生,吓我一大跳。其实看了不如不看,小说提炼些狼性精华,渲染某种理念罢了。真要说图腾,那叫风马年不相及。

图腾源于印第安语,意为“他的亲属与标记”。古人对自然充满了敬畏,对未知事物更有强烈的神秘追溯感。我从哪里来,又到哪里去?我的族群智慧与能量源自于何?

如此图腾产生。生殖崇拜为最常见的图腾,生命与死亡是人类永恒的思考。老坟立着柱碑,源形男性生殖器,坟头隐喻女性乳房,这都是生与死的寓意。清明节扫墓,当去“亲属与标记”地,除了礼敬先人,更要祈福禳灾焚纸烧钱,让亡灵接受供奉,庇佑在世儿孙亲属。严格意义上讲,科技昌明的当代,人类图腾观,随着知识面的扩展成反比例缩小。

小说狼图腾,套在蒙古族头上本身就是荒谬。成吉思汗游牧民族,从来将狼视为天敌,哪有什么狼图腾?图腾在漫长的人类文明发展期,神圣不可侵犯的。将一个凭空捏造的所谓图腾,哪怕文学作品扣谁头上,都不是好事。现在拍电影,无非请来洋导演,镜头感强些,以人性揣摸狼性再有野趣,还是人类自恋的想当然。

古代尼罗河的上埃及,以蜜蜂为国徽,辛勤劳作飞来飞去酿出甜品,足够神奇吧?又以秃鹰为保护神,凌空猛禽蓝天高幕,足够景仰吧。而北方的下埃及则以莎草纸为图腾,慨叹书写画画,传达生生不息的人类讯息,足够赞颂吧。

古埃及人还崇拜屎壳螂,似乎它代表从腐朽中化育生命。许多古埃及金项链,就是一串活泼的屎克螂。一般而言,古代无论农耕文明、游牧文明或渔猎文明,要将狼敬为图腾,似乎少有理由。但古埃及的死神阿努比斯,却是狼头人身又称胡狼神。每个人身后,阿努比斯都要天平称重:心脏若轻于羽毛请上天堂,,沉重则下地狱。这个寓意既独特又深刻:欲望太多心太重,结果不妙。阿努比斯胡狼神,某种意义也是图腾。

中华文明早前,女娲伏羲双蛇交尾状,就是一种图腾。中原文明寻找起源,作出非凡的想像。今天公认的龙:虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、鱼鳞、鹰爪、蛇身九位一体,验证中华文明的繁复与求全求美的高大尚心态。

我一点不歧视狼。身处食物链高端的肉食动物,一般都具备凶猛、顽强、竖韧的特性,否则想捕获有角有蹄的食草动物也不容易。但莫明其妙说这是谁谁图腾,须拿出证据而不是凭空臆造。倘或蒙古文学青年,写蚯蚓是汉图腾大家乐意吗?《淮南子》说蚯蚓一无尖爪二无强筋,却下饮黄泉上食硬土,这般本事哪里来,就为其用心专一!
这种蚯蚓精神,不值得中华民族骄傲吗?

狼的另一支被驯化成了狗。据说德国狼狗黑贝为极品,一条幼崽五位数人民币。今阔人大阔,豪车靓女毛毛雨,更租农田十余亩,弄些菜园田畦,依稀竹篱茅舍,主建筑仿大观园,陈设古色古香。我曾有次应邀作客,酒酣耳热之际,阔人无非谈些官场风月商海风波,真要凑四六平仄或吟诗词歌赋,恐怕都想上吊的。最后传来激昂犬吠,阔人解释;看门狗就是条纯种的德国黑贝!

欣赏《狼图腾》可以,但谈不上天大的好事。龙占九祥,足够中华民族认识了。今天的狼,理论身价徒增量词改成“匹”,所谓七匹狼是也。再戴图腾帽子狼要震怒的!

真喜欢向狼致敬,建议欣赏古埃及的阿努比斯:那杆天平在为人心称重,地狱天堂就在人心之中。无奈权欲熏心与利欲熏心,千年不改的变本加厉,再拜什么狼图腾,仍是粗陋的文化恶搞。

责任编辑:赵元

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