北宋预言《梅花诗》(一)

郑宇明
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【大纪元11月17日讯】

站在长江边上,望着那滚滚东流的江水,一去不复返 ……两千五百年前,孔夫子叹道:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”一千五百年后,苏东坡对着长江浪涛惆怅万千:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”这长江,看似无情﹐几百年﹑几千年﹐毫不犹豫的向前奔流着。可是,他伴随者人类历史的洪流,看尽了多少忠奸善恶,爱恨情愁;多少悲欢离合,世态炎凉。刚刚是楚汉争霸,紧接着三国演义;才看过贞观之治,又上演贵妃醉酒;有岳飞的精忠报国,又有秦桧的阴险毒恶;有成吉思汗的独霸天下,又有大明皇帝的永乐大典;才演出康熙帝国,又痛心鸦片国耻;天安门“六四”的冤魂还未昭雪,就现出悲壮的法轮功请愿……

历史,在凝缩了的时空中看,竟是一场天作幕、地为台的大型历史剧,日夜不停地上演着。而戏中的人物,无论是怎样叱诧风云,横空绝世的英雄,都在这滚滚的红尘中沉浮﹐有谁能真正主宰自己的命运呢?

以诸葛先生的经天纬地之才和鞠躬尽瘁的精神,却空留下光复汉室的宏愿。凭岳鹏举的雄略精忠和壮志凌云,却只落得风波庭下的懮伤无限。是非成败转头空,浪花淘尽英雄! 这历史的大潮,究竟谁主沉浮,这巨型的历史究竟有没有主题和剧本呢?

然而,就在这无边尘世的喧嚣和无奈中,分明飘荡着一曲超然的清音,音量清淡却坚定,那是超然世外,指点迷津的清音。她时刻警醒着世人:“茫茫天数早命定,世道兴衰不自由”﹐那就是千古流传的预言。北宋邵雍的《梅花诗》就是这样一首清曲,﹐它在一千多年前就为芸芸众生指点了迷津,道明了这跌荡起伏中的主题曲。让我们静静的听一听这首《梅花诗》……
(待续)

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  • 邵雍﹐号康节﹐北宋王抟老之后的著名预言家。文革初始﹐林彪大念政变经﹐曾用了邵康节“月晕而风﹐楚润而雨”之名言。邵先生梅花诗﹐前六首皆按历史顺序﹐后三首亦不例外。(
  • 在二十世纪末,有关预言的各种书籍风靡一时。在东方比较著名的有袁天罡、李淳风合著的《推背图》,邵康节的《梅花诗》,和刘伯温的《烧饼歌》等。在西方最著名的莫过于诺查丹玛斯的《诸世纪》。这些预言的准确程度令人惊异,每次都是在他们预言的事件发生以后,人们方始悟到其中的玄妙真机。这些先知的预言都是在他们驻世时写下的。而这篇文章向您介绍的预言与以上提及的预言的不同之处在于,这是一个起死回生者在另外空间所看到的真实故事。
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  • 世界各地都有许多预言。例如﹐我们中国的预言就很多﹐最著名的有唐代的《推背图》﹐明朝国师刘伯温的《烧饼歌》﹐北宋邵雍的预言《梅花诗》等等。在南美﹐最著名的是玛雅预言。南韩有著名预言书《格庵遗录》。在西方社会最著名的预言是﹐法国预言家诺查丹玛斯十六世纪预言书《诸世纪》和圣经预言。因为圣经在西方社会的重要地位﹐所以在西方社会圣经预言影响力最大。
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