(http://www.epochtimes.com)
【大纪元11月6日讯】 泰雅族人前所未见的集体寻根之旅，南投县仁爱乡泰雅族人目前正热情准备迎接11月9、10日从全台各地返回发源地寻根的族人，散居台湾七县市的十一乡镇代表各四十人，将回到泰雅族人代代相传的发源地瑞岩部落的PINSBKAN（裂岩）寻根。
据中时电子报11月6日报导，从口传历史中整理出的泰雅族发源地有三，一即是裂岩PINSBKAN，一为花莲秀林乡牡丹岩山的波索卡夫尼（POUSHOKAFUNI），另一则为大霸尖山。由于泰雅族群从南投以北分布极广，各族人都深信其部落耆老的口传，因此三发源地各有拥护者，仁爱乡乡长卓文华表示，就是因为这样，所以才希望藉由寻根之旅，凝聚族人共识和向心力，让泰雅族下一代更清楚自己的发源地，从而恢复传统领域、河川和部落的泰雅原名。
宜兰县大同乡因活动时间适逢举办乡民运动大会，无法派族人前往，但乡长陈杰麟对该活动的文化体现表示深具时代意义；有同样困扰的新竹县五峰乡乡长秋贤明表示支持该活动，并会派代表前往观摩学习；而桃园县复兴乡则表示，因开发较早，一般族人对族群来源较模糊，因此对此次活动深感兴趣和好奇，而抱持学习和搜集历史的心态前往寻根。
台北县乌来乡长张金荣表示，乌来于十月中旬早已自己举办过探访旧?硈☆角妙A当然对此次泰雅寻根活动绝对肯定；苗栗泰安乡长黄津则表示，苗栗地区的泰雅族比较认同j霸尖山为族人的发源地，虽然活动对族群的整合深具意义和效果，但整体内容未见深度和广度，稍嫌遗憾。
苗栗县立泰安中小学杨传国校长也表示，寻根活动应慎重其事，理应齐聚各部落头目，以泰雅族一连三天又唱又跳又喝的传统仪式，于歌词中对照祖灵们曾经共同生活的河流、部落，循迹探索各部落的迁徙途径，最终找到祖先发祥地。
杨校长建议，首先应确定仪式的灵魂人物，也就是MALHU（头目、长者或领导人）当主持人，再透过仪式确认寻根活动是否为族群大事，之后才能举办与祖灵对话的仪式，如此的寻根活动才符合泰雅族文化和代表性，也才能重新唤起原住民意识。
仁爱乡卓文华乡长对杨传国校长的建议深有同感，而且表示照泰雅传统仪式办理寻根活动本就列入来年的计划中，只是今年的经费不足，筹办时间紧迫，但又觉得泰雅族寻根活动势在必行，因此今年才利用“雾社文化祭”期间，以宣示的意味开启序幕，集合各部落代表先行探路，前往PINSBKAN听取部落长老述说泰雅历史，期间并举办领袖会议，研商来年部落头目会议细节，以及分别前往各发源地寻根活动的规划，期待成功地缔造泰雅族群的大结合。
(http://www.dajiyuan.com)
