【大纪元12月30日讯】走进台湾宜兰县五结乡道地噶玛兰旧社─流流社，四周静谧的生活环境，与纯朴的乡土建筑，让旅客难以辨识它与汉人村的差别。仔细从周遭的植物生态来观察，噶玛兰人喜欢的莿桐、大叶山榄、面包树、苦楝随处可见，这才感受到噶玛兰人特有的生态环境。
已正式列入台湾原住民第十一族的噶玛兰族，让日益消退的噶玛兰文化出现新契机，也让台湾人更进一步认识台湾丰富的原住民文化。百年来，原本生活在宜兰地区的噶玛兰人，最早大约有三十六社之多，后来汉人陆续涌进宜兰，大批噶玛兰人迁往花东，像花莲丰滨、寿丰两地就是噶玛兰人迁居的地区，只是花莲的噶玛兰人多与当地的阿美族及汉人文化相融合。
噶玛兰旧社
大叶山榄历史标记
宜兰县五结乡的流流社被认为是保存最完整的噶玛兰旧社，仍有五户人家大约二十八人长期居住于此。
乐天知命的噶玛兰人，过去大多以捕鱼维生，很少像汉人下田农耕，而是在附近的野溪、河道里找寻适合的野菜维生，还好老一辈的噶玛兰人喜欢在住宅附近种植有用的树种，如今却成了找寻弱势噶玛兰文化的重要地标。
流流社邻长林天成家门口，有一棵宜兰珍贵的百年老树─大叶山榄，据说它的根部煮水喝具有开胃的功效，叶子可以治疗油漆过敏，每年七月的时候还有大颗的橄榄可吃，实用价值相当高，而老树的屹立不摇也见证了流流社区的变迁。另外，噶玛兰人也常在宅院里种面包树，树叶在夏天煮水喝具有清凉止渴的功效，面包果可以炖排骨或者煮成甜品。
莿桐花开捕飞鱼
苦楝树结满金黄铃铛
进入流流社可以仔细观察入口处的莿桐，每年三月莿桐花开时，就是噶玛兰人捕飞鱼的时候。另外，排列整齐的苦楝树，冬天时整棵树像是结满金黄色的铃铛，看起来相当美丽，而三、四月的时候，苦楝树还会盛开紫色的小花，随着季节变化的特性，让流流社的景致也随之不同。
林天成回忆小时候，噶玛兰人常有建树屋的习惯，主要是用于观测，小时候流流社的树屋可以看到利泽港口货轮进出的情况。从去年开始，林天成也整理出一间民宿，目前更着手于树屋的兴建，在自家院子前兴建一间可以容纳六个人的树屋，一方面恢复噶玛兰人的生活习俗，一方面让旅客体验在树屋上泡茶的情趣。
有心保存噶玛兰文化的利泽文教促进会，正在流流社兴建噶玛兰文物馆，硬体建筑十二月底将完工，未来将在馆内陈列噶玛兰人的生活起居用品及相关文物。另外，利泽文教促进会也将着手于解说员的训练，让旅客在解说员的带领下，有系统地认识噶玛兰旧社的特殊文化。(http://www.dajiyuan.com)
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