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【大纪元7月12日讯】《陶渊明》/法轮功学员章翠英画(http://www.zhangcuiying.org)
此图画一童子（——也许是陶渊明的子孙或弟子）半跪在地上磨墨，陶渊明展开一幅卷轴，准备在卷轴上书写。“甲子秋八月雁荡采荇写于倚玉山馆”，甲子年是1984年。题画诗云：
“生世各有时，出处非偶然。浏（？）明赋归来，佳处未易言。
后人多慕之，效颦（pin）或媸(chi)妍(yan)。终然不能去，俯仰尘埃间。
斯人真有道，名与日月悬。青松卓然操，黄花霜中鲜。
慕道亦易尔，忍穷北窗眠。掩卷常三叹，世今无此贤。”
陶渊明（公元365-427年），晋朝浔（xun）阳（在江西九江西南）人，一名潜，字元亮，世称靖节先生。我国伟大的文学家，最早最著名的田园诗人——“古今隐逸诗人之宗”（钟嵘（rong）《诗品》）。他不慕荣利，热爱自由，热爱大自然。他曾经当过几次小官，最后一次当了两个多月的彭泽县令（——即县长），不愿“为五斗米折腰”，辞官回乡。他有质朴流畅的《归去来辞》、《五柳先生传》、《桃花源记并诗》等散文和清新自然的《归园田居》、《饮酒》、《咏荆轲》、《读山海经》等五言诗传世，皆见《陶渊明集》。
陶渊明毅然决然地抛弃了他的地位——县令，抛弃了他已经得到的利益——每月“五斗米”的薪水，“不以躬耕为耻，不以无财为病”，放下“县太爷”的架子，他亲自动手劳动，过着勤劳、节俭、贫寒、自在、充实的农民生活，农闲时作点诗文。“慕道亦易尔，忍穷北窗眠。”他“忍穷”忍到什么程度呢？“夏日抱长饥，寒夜无被眠。”（陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）“倾壶绝余沥，窥灶不见烟。”（陶渊明《咏贫士》）普通的常人如果不能彻底舍去名誉、地位、利益、人情等表面的东西，就达不到陶渊明这一步，此道之难得，佛之难成也。
童子磨好墨之后，你看，陶渊明在卷轴上奋笔疾书：
“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽(hui),带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。”（《归园田居其三》）
即使穷到这个份上，为了理想他还是一点不后悔：“衣沾不足惜，但使愿无违。” “何为人？情欲满身。何为神？人心无存。何为佛？善德巨在。何为道？清静真人。”（《洪吟–人觉之分》）陶老先生的骨头真硬啊！陶老先生的道心真坚啊！(http://www.dajiyuan.com)
